Ἡ μουσικὴ, γιὰ τοὺς Ἁγίους Πατέρες, εἶναι μέσο κατευνασμοῦ τῶν παθῶν, ψυχικῆς κάθαρσης, πνευματικῆς ἀγαλλίασης.

Οἱ Πατέρες τῆς ἐκκλησίας τονίζουν συχνὰ στὰ κείμενά τους τὸν ρόλο τῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς στὴν διαμόρφωση καὶ τὴν καλλιέργεια τοῦ χριστιανικοῦ ἤθους καὶ παροτρύνουν τοὺς χριστιανοὺς νὰ ὑμνοῦν μὲ τὴν μουσικὴ τὸν Θεό. Ἡ μουσικὴ, γιὰ τοὺς Ἁγίους Πατέρες, εἶναι μέσο κατευνασμοῦ τῶν παθῶν, ψυχικῆς κάθαρσης, πνευματικῆς ἀγαλλίασης.

Γράφει ὁ Μέγας Βασίλειος: «Ἡ ψαλμωδία γαληνεύει τίς ψυχές, προξενεῖ τήν εἰρήνη, καταστέλλει τόν θόρυβο καί τά κύματα τῶν λογισμῶν». 

Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος, ἐπίσης, γράφει τὰ ἑξῆς: «Μέ τήν ψαλμωδία ἡ ταραχή καί ἡ ἀγριότητα καί ἡ ἀταξία πού ὑπάρχει στήν ψυχή ἐξομαλύνεται, ἐνῶ ἡ λύπη θεραπεύεται». 

Τέλος, ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος παρατηρεῖ: «Γίνεται ἅγιος καί ὁ ἀέρας μέ τήν ψαλμωδία… Ἡ διάνοια ἀκούει τήν φωνή καί ἀλλάζει· εἰσέρχεται ἡ μελωδία καί δραπετεύουν τά πάθη τῆς πλεονεξίας»².

Ἡ βυζαντινή μουσική, ὅταν τήν χρησιμοποιοῦμε, μᾶς ἁγιάζει χωρίς πολύ κόπο.

«Ἡ βυζαντινή μουσική», δίδασκε ὁ Άγιος Πορφύριος, «εἶναι πάρα πολύ ὠφέλιμη. Κανένας χριστιανός δέν πρέπει νά ὑπάρχει χωρίς νά ξέρει βυζαντινή μουσική. Πρέπει ὅλοι νά μάθομε. Ἔχει ἄμεση σχέση μέ τήν ψυχή. Ἡ μουσική ἁγιάζει τόν ἄνθρωπο ἀναίμακτα. Χωρίς κόπο, ἀγαλλόμενος, γίνεσαι ἅγιος»³.

«Ὅταν μελαγχολεῖτε», ἔγραφε πρὸς πνευματικό του παιδὶ ὁ Ὅσιος Θεοφάνης ὁ Ἔγκλειστος, «νὰ ψάλλετε τὰ δυὸ τοῦτα τροπάριά Της: «Μακαρίζομεν σὲ πᾶσαι αἱ γενεαί, Θεοτόκε Παρθένε· ἐν Σοί  γὰρ ὁ ἀχώρητος Χριστὸς ὁ Θεὸς Ἡμῶν χωρηθῆναι ηὐδόκησε. Μακάριοι ἐσμέν καὶ ἡμεῖς προστασίαν Σὲ ἔχοντες· ἡμέρας γὰρ καὶ νυκτὸς πρεσβεύεις ὑπὲρ ἠμῶν καὶ τὰ σκῆπτρα τῆς βασιλείας ταῖς Σαῖς ἱκεσίαις κρατύνονται διὸ ἀνυμνοῦντες βοῶμεν Σοί· Χαῖρε κεχαριτωμένη, ὁ Κύριος μετά Σοῦ». «Σὲ τὸ ἀπόρθητον τεῖχος, τὸ τῆς σωτηρίας ὀχύρωμα, Θεοτόκε Παρθένε, ἱκετεύομεν. Τὰς τῶν ἐναντίων βουλάς διασκέδασον, τοῦ λαοῦ Σου τὴν λύπην εἰς χαρὰν μετάβαλε· ὑπὲρ εἰρήνης τοῦ κόσμου πρέσβευε· ὅτι Σὺ εἶ, Θεοτόκε, ἡ ἐλπὶς Ἡμῶν»»⁴.

Ἀπόσπασμα ἀπό τό Βιβλίο:Τά πάθη καί ἡ κατάθλιψη – Τί εἶναι καί πῶς θεραπεύονται (Ἱερομονάχου Σάββα Ἁγιορείτου) 

Πηγή:Προσκυνητής

..............................................................................................................................................

(η φωτό από το bolko. wordpress.com)

Σχόλιον εις τα ανωτέρω, της εμής ελαχιστότητος, ω τίμιε πάτερ: 

Φίνα τα ξηγάνε οι Άγιοι Πατέρες ( να 'χουμε την ευχή τους)...δυστυχώς όμως αυτοί τα λένε αυτοί τ' ακούνε...και στους περισσότερους ναούς που γνωρίζω, κακού λογού ψέλνουν οι ψάλτες και άντε, η λεγάμενη, να σμπρώχνομαι, να σμπρώχνομαι (έτσι το προφέρουν  οι Θεσσαλονικιοί με σμπρ...) χρόνια ατέλειωτα να σμπρώχνομαι με το νοητό περίστροφο της επικείμενης κολάσεως (αν δεν πάω στον εκκλησιασμό, μαμά μου!... θα αφοριστώ..θα με αρπάξουν ανεπιστρεπτί οι δαιμόνοι.....) με το νοητόν περίστροφον λέγω, εις τον κρόταφον, προκειμένου να αντέξω να πηγαίνω να ακούω κατά τας Κυριακάς και εορτάς, τους απεριγράπτους  κακοφωνίξ και κατά τα άλλα  Ορθοδόξους συνενορίτας, πάρα πολύ αγαπημένους μου...

Σου τα ανέλυα λεπτομερώς, παλαιότερον, στη σελίδα με τίτλο: και ο κοιμισμένος για να ξυπνήσει φοβέρα θέλει!

 Αν έχεις χρόνο, ρίξε ματίτσα, ευλογημένο μου, θα με νιώσεις..

Κατά  τα άλλα, όλα καλά, όλα ανθηρά...(μάλιστα, "ανθηρά" τι ζόρι τραβάς, εσύ εκεί στη γωνία, παλιοζηλιάρη; )... ανθηρά επειδή τα άνθη υπάρχουν  μέσα μας αμάραντα, προ χρόνων αμνημονεύτων, και  Θεού το δώρον τούτο, το μέγιστον!

Με ασπασμούς εν Κυρίω, πάντοτε εν  ελπίδι..

Ευ-ανθία η Σαλογραία

..............................................................................................