Δευτέρα, 31 Μαΐου 2021

Κυριακή, 30 Μαΐου 2021

Αυτή την σιωπηλά σπαραχτική και συνάμα βαθιά τρυφερή εξομολόγηση του Λάκη Λαζόπουλου, για την Τασούλα του, θα ξενυχτίσω να την διαβάσω!

 


(Το ανέβασα σήμερα  και στο Φατσοβιβλίο 

όπου αρμενίζω ως "Εύα Πέτρου".)

...................................................

-Κύριε, 

ανάπαυσε την ψυχή 

της δούλης σου Αναστασίας

και παρηγόρησε 

όλους

τους πολυαγαπημένους  της...

μέχρι την συγκλονιστική Ώρα 

του ξανΑνταμώματος, 

στη Χαρά 

της Αναστάσεως!


Ευανθία η Σαλογραία

..............................................................................................................

..............................................................................................................






 


Π.Ο.Υ. και C.D.C.: Η Νέα Δίκη της Νυρεμβέργης 2021 για Εγκλήματα Κατά της Ανθρωπότητας από Ομάδα 1000 Δικηγόρων με Επικεφαλής τον Δρ. Reiner Fuellmich

 

Π.Ο.Υ. και C.D.C.: Η Νέα Δίκη της Νυρεμβέργης 2021 για Εγκλήματα Κατά της Ανθρωπότητας από Ομάδα 1000 Δικηγόρων με Επικεφαλής τον Δρ. Reiner Fuellmich

Ομάδα περισσότερων από 1.000 δικηγόρους και πάνω από 10.000 εμπειρογνωμόνες ιατρικής με επικεφαλής τον Δρ. Reiner Fullmich έχουν ξεκινήσει τις νομικές διαδικασίες ενάντια στο CDC, του ΠΟΥκαι την ομάδα του Davos για εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας.

Ο νομικός Δρ. Fuellmich και η ομάδα του καταγγέλλουν το ελαττωματικό τεστ PCR και την εντολή στους γιατρούς να χαρακτηρίζουν οποιοδήποτε θάνατο συννοσηρότητας ως θάνατο από Covid ως απάτη.

Το PCR τεστ δεν σχεδιάστηκε ποτέ για την ανίχνευση παθογόνων και είναι 100% ελαττωματικό όταν χρησιμοποιείται στους 35 κύκλους ενισχύσεως, εδώ στην Ελλάδα, καθώς και σε άλλες χώρες, φθάνουμε στους 40 κύκλους.

Όλα τα τεστ PCR που εκδίδονται από το CDC χρησιμοποιούνται στους από 37 έως 45 κύκλους ενισχύσεως.

Το CDC παραδέχεται ότι οποιοδήποτε τεστ άνω των 28 κύκλων δεν είναι αποδεκτό (πρωτότυπος σύνδεσμος εδώ) για οποιοδήποτε θετικό και αξιόπιστο αποτέλεσμα. Αυτό από μόνο του ακυρώνει πάνω από το 90% των φερόμενων covid λοιμώξεων που έχουν διαπιστωθεί από τη χρήση αυτού του ελαττωματικού τεστ.

Εκτός από τα ελαττωματικά τεστ και τα πλαστά πιστοποιητικά θανάτου, το ίδιο το «πειραματικό» εμβόλιο παραβιάζει το άρθρο 32 της Σύμβασης της Γενεύης.

Σύμφωνα με το άρθρο 32 της Σύμβασης IV της Γενεύης του 1949, απαγορεύεται ο «ακρωτηριασμός και τα ιατρικά ή επιστημονικά πειράματα που δεν απαιτούνται από την ιατρική περίθαλψη ενός προστατευόμενου ατόμου».

Σύμφωνα με το άρθρο 147, η διεξαγωγή βιολογικών πειραμάτων σε προστατευόμενα άτομα αποτελεί σοβαρή παραβίαση της Σύμβασης.

Το «πειραματικό» εμβόλιο παραβιάζει και τους 10 Κώδικες της Νυρεμβέργης οι οποίοι επιφέρουν τη θανατική ποινή για όσους επιδιώκουν να παραβιάσουν αυτούς τους Διεθνείς Νόμους

Το «εμβόλιο» δεν πληροί τις ακόλουθες πέντε προϋποθέσεις για να θεωρηθεί εμβόλιο και είναι εξ ορισμού ιατρικό «πείραμα» και δοκιμή:

Παρέχει ανοσία ενάντια στον ιό

Πρόκειται για μια «διαρεύσιμη» γονιδιακή θεραπεία (δλδ leaky vaccine=εμβόλιο που δεν διακόπτει την μετάδοση) που δεν παρέχει ανοσία για τον Covid και ισχυρίζεται μόνο τη μείωση των συμπτωμάτων, όμως ο διπλός εμβολιασμός έχει σαν αποτέλεσμα τώρα, το 60% των ασθενών να χρειάζονται νοσοκομειακή θεραπεία ή ΜΕΘ από λοιμώξεις Covid.

Προστατεύει τους παραλήπτες από τον ιό

Αυτή η γονιδιακή θεραπεία δεν παρέχει ανοσία και ακόμη και με τον διπλό εμβολιασμό μπορεί ακόμα να κολλήσεις και να εξαπλώσει τον ιό.

Μειώνει τους θανάτους από τη μόλυνση από τον ιό

Αυτή η γονιδιακή θεραπεία δεν μειώνει τους θανάτους από τη μόλυνση. Διπλά εμβολιασμένο άτομο μολύνθηκε με Covid και έχει επίσης πεθάνει.

Μειώνει την κυκλοφορία του ιού

Αυτή η γονιδιακή θεραπεία εξακολουθεί να επιτρέπει την εξάπλωση του ιού καθώς προσφέρει μηδενική ανοσία στον ιό.

Μειώνει τη μετάδοση του ιού

Αυτή η γονιδιακή θεραπεία εξακολουθεί να επιτρέπει τη μετάδοση του ιού καθώς προσφέρει μηδενική ανοσία στον ιό.

Οι παραβιάσεις του κώδικα της Νυρεμβέργης έχουν ως εξής:

Κωδικός της Νυρεμβέργης

# 1: Η εθελοντική ενημερωμένη συγκατάθεση του εξεταζόμενου είναι απαραίτητη

Κανένα άτομο δεν πρέπει να υποχρεωθεί να κάνει ιατρικό πείραμα χωρίς την συγκατάθεση του μετά από ενημέρωση. Πολλά μέσα μαζικής ενημέρωσης, πολιτικά και μη άτομα που δεν έχουν σχέση με την ιατρική επιστήμη, προτρέπουν τους ανθρώπους να κάνουν την ένεση, λέγοντας ότι είναι ασφαλές χωρίς να προσφέρουν πληροφορίες σχετικά με τις δυσμενείς επιπτώσεις ή τους κινδύνους αυτής της γονιδιακής θεραπείας. Οι χώρες χρησιμοποιούν υποχρεωτικούς εγκλεισμούς, εξαναγκασμούς και απειλές για να αναγκάζουν τους ανθρώπους να κάνουν αυτό το εμβόλιο διαφορετικά τους απαγορεύουν να συμμετέχουν στην ελεύθερη κοινωνία βάσει της εντολής ενός διαβατηρίου εμβολιασμού ή ενός πράσινου διαβατηρίου. Κατά τη διάρκεια της δίκης της Νυρεμβέργης (τη δίκη των Γερμανών ναζιστών εγκληματιών πολέμου), ακόμη και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης διώχθηκαν και τα μέλη τους καταδικάστηκαν σε θάνατο για ψέματα που είπαν στο κοινό μεταξύ πολλών γιατρών και ναζί που κρίθηκαν ένοχοι για εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας.

# 2: Το πείραμα πρέπει να είναι τέτοιο ώστε να παράγει καρποφόρα αποτελέσματα για το καλό της κοινωνίας, και να είναι απροσέγγιστο από άλλες μεθόδους ή υπαιτιότητες και να μην είναι τυχαίο και περιττό.

Όπως αναφέρεται παραπάνω, η γονιδιακή θεραπεία δεν πληροί τα κριτήρια ενός εμβολίου και δεν προσφέρει ανοσία από τον ιό. Υπάρχουν άλλες ιατρικές θεραπείες που αποφέρουν καρποφόρα αποτελέσματα έναντι του Covid όπως η Ιβερμεκτίνη, η βιταμίνη D, η βιταμίνη C, ο Ψευδάργυρος και τα ενισχυτικά του ανοσοποιητικού συστήματος για τη γρίπη και τα κρυολογήματα.

# 3: Το πείραμα θα πρέπει να σχεδιαστεί και να βασίζεται σε αποτελέσματα πειραμάτων σε ζώα, και στην γνώση της Φυσικής Ιστορίας της Νόσου

Αυτή η γονιδιακή θεραπεία παρέλειψε τις δοκιμές σε ζώα και πήγε κατευθείαν σε δοκιμές σε ανθρώπους.

Σε έρευνα για το mRNA το οποίο χρησιμοποίησε η Phizer, σε μια υποψήφια μελέτη για το mRNA σε πιθήκους rhesus macaques χρησιμοποιώντας το BNT162b2 mRNA, όλοι οι πίθηκοι ανέπτυξαν πνευμονική φλεγμονή, αλλά οι ερευνητές θεώρησαν τον κίνδυνο χαμηλό καθώς ήταν νέοι υγιείς πίθηκοι στην ηλικία των 2-4 ετών. Το Ισραήλ έχει χρησιμοποιήσει το εμβόλιο της Phizer και το Διεθνές Δικαστήριο έχει αποδεχτεί μια αξίωση για το 80% των παραληπτών που έπαθαν πνευμονική φλεγμονή από την ένεση με αυτήν τη γονιδιακή θεραπεία. Παρά αυτήν την ανησυχητική εξέλιξη, η Phizer συνέχισε να αναπτύσσει το mRNA για τον Covid χωρίς δοκιμές σε ζώα.

# 4: Το πείραμα πρέπει να διεξάγεται έτσι ώστε να αποφεύγεται κάθε περιττή σωματική και ψυχική οδύνη και τραυματισμός.

Από την έναρξη του πειράματος έχουν αναφερθεί στο σύστημα αναφοράς του CDC στο VAERS περισσότεροι από 4.000 θάνατοι και 50.000 τραυματισμοί από το εμβόλιο στην Αμερική. Στην ΕΕ έχουν αναφερθεί περισσότεροι από 7.000 θάνατοι και 365.000 τραυματισμοί από τον εμβολιασμό. Πρόκειται για σοβαρή παραβίαση αυτού του κώδικα.

# 5: Δεν πρέπει να διεξάγεται πείραμα όταν υπάρχει εκ των προτέρων υποψία θανάτου ή τραυματισμού ως αποτέλεσμα.

Βλέπε # 4, με βάση ιατρικά δεδομένα που βασίζονται σε γεγονότα, αυτή η γονιδιακή θεραπεία προκαλεί θάνατο και τραυματισμό. Η προηγούμενη έρευνα για το mRNA δείχνει επίσης πολλούς κινδύνους που έχουν αγνοηθεί για αυτό το τρέχον δοκιμαστικό γονίδιο-πείραμα. Μια μελέτη του 2002 σχετικά με τις πρωτεΐνες ακίδων του Sars-Cov έδειξε ότι προκαλούν φλεγμονή, ανοσοπαθολογία, θρόμβους αίματος και εμποδίζουν την έκφραση της Αγγειοτενσίνης 2.

Αυτό το πείραμα αναγκάζει το σώμα να παράγει αυτήν την ακίδα-πρωτεΐνη κληρονομώντας όλους αυτούς τους κινδύνους.

# 6: Ο κίνδυνος δεν πρέπει ποτέ να υπερβαίνει το όφελος

Ο Covid-19 έχει ποσοστό ανάρρωσης 98-99%. Οι βλάβες που προκαλούνται από το εμβόλιο, οι θάνατοι και οι ανεπιθύμητες ενέργειες της γονιδιακής θεραπείας mRNA υπερβαίνουν κατά πολύ αυτόν τον κίνδυνο.

Η χρήση «διαρεύσιμων» εμβολίων απαγορεύτηκε για γεωργική χρήση από τις ΗΠΑ και την ΕΕ λόγω της μελέτης Marek Chicken που δείχνει «θερμότερους ιούς» (στελέχη ιών με μεγαλύτερη παθογένεια) και παραλλαγές που εμφανίζονται καθιστώντας την ασθένεια ακόμη πιο θανατηφόρα.

(”Διαρεύσιμα εμβόλια” ονομάζονται και είναι αυτά που δεν εμποδίζουν την μετάδοση του ιού, απλά αποτρέπουν τον ξενιστή στην προκειμένη περίπτωση τον άνθρωπο από τον θάνατο, αλλά με αυτό τον τρόπο δημιουργούνται θερμότερα στελέχη.)

Ωστόσο, αυτό έχει αγνοηθεί για την ανθρώπινη χρήση από το CDC, ενώ γνωρίζει πλήρως τον κίνδυνο νέων θανατηφόρων παραλλαγών που προκύπτουν από τα διαρεύσιμα εμβόλια.

# 7: Θα πρέπει να γίνουν οι κατάλληλες προετοιμασίες και να παρέχονται οι κατάλληλες εγκαταστάσεις για την προστασία του εξεταζόμενου, ακόμη και για ελάχιστες πιθανότητες τραυματισμού, αναπηρίας ή θανάτου.

Δεν έγιναν προετοιμασίες. Αυτή η γονιδιακή θεραπεία εγκρίθηκε βάσει πράξης έκτακτης ανάγκης μόνο, παραλείφθηκαν οι δοκιμές σε ζώα και ανθρώπους και εξανάγκασαν τον κόσμο σε λανθασμένη πληροφόρηση.

# 8: Το πείραμα πρέπει να διεξάγεται μόνο από επιστημονικά ειδικευμένα άτομα

Οι πολιτικοί, τα μέσα ενημέρωσης και οι ηθοποιοί που ισχυρίζονται ότι αυτό είναι ένα ασφαλές και αποτελεσματικό εμβόλιο δεν έχουν τα προσόντα. Η προπαγάνδα δεν είναι ιατρική επιστήμη. Πολλά καταστήματα λιανικής πώλησης όπως το Walmart και κέντρα εμβολίων που εμβολιάζουν τον κόσμο μέσα από το αυτοκίνητο (drive through) δεν είναι κατάλληλα για τη χορήγηση αυτών των πειραματικών ιατρικών γονιδιακών θεραπειών στο μη ενημερωμένο κοινό.

# 9: Οποιοσδήποτε πρέπει να έχει την ελευθερία να τερματίσει το πείραμα ανά πάσα στιγμή

Παρά την κατακραυγή περισσότερων από 85.000 γιατρών, νοσοκόμων, ιολόγων, επιδημιολόγων, το πείραμα δεν σταματάει. Στην πραγματικότητα, προωθούνται περισσότερες προσπάθειες αλλαγής νόμων για να επιβληθεί η συμμόρφωση των ανθρώπων στους εμβολιασμούς, υποχρεωτικοί και αναγκαστικοί εμβολιασμοί και προγραμματίζονται «αναμνηστικές» πειραματικές λήψεις για κάθε 6 μήνες αγνοώντας την υπέρμετρη αύξηση θανάτων και τραυματισμών που προκαλούνται ήδη από αυτό το πείραμα. Ας ελπίσουμε ότι αυτή η νέα δίκη της Νυρεμβέργης θα τερματίσει αυτό το έγκλημα κατά της ανθρωπότητας.

# 10: Κατά τη διάρκεια του πειράματος, ο υπεύθυνος επιστήμονας πρέπει να είναι προετοιμασμένος να τερματίσει το πείραμα σε οποιοδήποτε στάδιο, εάν έχει πιθανό λόγο να πιστεύει, ότι η συνέχιση του πειράματος είναι πιθανό να οδηγήσει σε τραυματισμό, αναπηρία ή θάνατο του εξεταζόμενου.

Είναι σαφές στα δεδομένα στατιστικής αναφοράς ότι αυτό το πείραμα έχει ως αποτέλεσμα θάνατο και τραυματισμό, ωστόσο όλοι οι πολιτικοί, οι φαρμακευτικές εταιρείες και οι λεγόμενοι ειδικοί δεν κάνουν καμία προσπάθεια να σταματήσουν αυτό το πείραμα γονιδιακής θεραπείας που προκαλεί βλάβη σε ένα παραπληροφορημένο κοινό.

Τι μπορείτε να κάνετε για να τερματίσετε αυτό το έγκλημα κατά της ανθρωπότητας;

Μοιραστείτε αυτές τις πληροφορίες. Ενημερώστε τους πολιτικούς σας, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, τους γιατρούς, τους νοσηλευτές ότι εάν εμπλέκονται σε αυτό το έγκλημα κατά της ανθρωπότητας, υπόκεινται επίσης στους νόμους που ορίζονται στη Σύμβαση της Γενεύης και στον κώδικα της Νυρεμβέργης και μπορούν να δικαστούν, να κριθούν ένοχοι και να καταδικαστούν σε θανατική ποινή.

Οι νομικές διαδικασίες προχωρούν, έχουν συλλεχθεί αποδεικτικά στοιχεία και ένα μεγάλο αναπτυσσόμενο σώμα εμπειρογνωμόνων προκαλεί ανησυχία.

Επισκεφθείτε τον ιστότοπο της επιτροπής Covid στη διεύθυνση: corona-ausschuss.de

Εάν έχετε επηρεαστεί από αυτό το έγκλημα, αναφέρετέ το, καθώς και τα άτομα που εμπλέκονται και όσες περισσότερες λεπτομέρειες ακολουθώντας τις οδηγίες στην παρακάτω εικόνα, στον ιστότοπο: securewhistleblower.com


Πηγή:sahiel.

ΤΡΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ 

Δευτέρα, 17 Μαΐου 2021

*** Η μάσκα ως πολυεργαλείο πολιτών και διαχειριστών ***

 

Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.


Γράφει ο ΝΟΜΙΚΟΣ, ΚΩΝ. ΒΑΘΙΩΤΗΣ

*** Η μάσκα ως πολυεργαλείο πολιτών και διαχειριστών ***

Α. Η μάσκα ως πολυεργαλείο του πολίτη
Την εποχή του κορωνοϊού η μάσκα έγινε το πολυεργαλείο του Έλληνα πολίτη. Διακρίνονται οι ακόλουθες πέντε βασικές κατηγορίες. Κοινό χαρακτηριστικό τους είναι η αδιαφορία του κατόχου για την επικίνδυνη μετατροπή της σε συλλέκτη μικροβίων.
1. Μάσκα-μούσι
Σχεδόν όλοι οι μασκοφόροι, επειδή βαριούνται κάθε τρεις και λίγο να βγάζουν την μάσκα από το πρόσωπό τους και μετά να την ξαναβάζουν, την κατεβάζουν στο πιγούνι ή το προγούλι τους, ώστε να την έχουν σε διαρκή ετοιμότητα, αν χρειαστεί να την φορέσoυν ξαφνικά.
2. Μάσκα-βραχιόλι
Πολλοί μασκοφόροι τοποθετούν την μάσκα στον καρπό τους δίκην βραχιολιού, όταν πιθανολογούν ότι δεν θα χρειαστεί να την φορέσουν αμέσως. Ενίοτε την τοποθετούν στο ύψος του αγκώνα, οπότε η μάσκα θυμίζει περιβραχιόνιο.
3. Μάσκα-κρεμαστάρι
Η μάσκα-κρεμαστάρι τοποθετείται στον καθρέφτη του αυτοκινήτου. Η θέα της παρέχει αίσθημα ασφάλειας, καλύπτοντας δυστυχώς το μόνο γνήσιο σύμβολο ασφάλειας και προστασίας, δηλ. τον Σταυρό, ο οποίος βλάσφημα σκεπάζεται από την μάσκα. Όσοι ψεκάζονται καθημερινώς από τα ΜΜΕ είθισται να κρεμούν στον καθρέφτη σετ από πλείονες μάσκες.
4. Μάσκα-σκουλαρίκι
Η μάσκα-σκουλαρίκι κρεμιέται από το αφτί του μασκοφόρου, προκειμένου να μπορέσει να φάει, να καπνίσει, να τηλεφωνήσει και δυστυχώς: ακόμη και να κοινωνήσει.
5. Μάσκα-κουβάρι
Η μάσκα-κουβάρι μεταφέρεται μέσα σε μικρούς αποθηκευτικούς χώρους (π.χ. σε τσάντες ή θήκες γυαλιών), ώστε να χρησιμοποιηθεί ως διαβατήριο εισόδου σε καταστήματα που δεν επιτρέπουν στον πολίτη να εισέλθει ως κανονικός άνθρωπος, πλασμένος κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν του Δημιουργού του. Είναι το αξεσουάρ της εσχάτης ανάγκης εκείνων που αντιστέκονται στον σοδομισμό της αξίας του ανθρώπου, αρνούμενοι να φορούν μάσκα στους εξωτερικούς χώρους.
Β. Η μάσκα ως εργαλείο των διαχειριστών
Η μάσκα, εκτός από πολυεργαλείο του πολίτη, είναι και εργαλείο των υγειονομικών διαχειριστών. Εξυπηρετεί το σχέδιο υποταγής του λαού στο “κράτος-μπαμπούλα”. Διακρίνονται οι εξής δύο κατηγορίες:
1. Μάσκα-φίμωτρο
Όπως έχει τονίσει ο Jürgen Anders στην πραγματεία του με τίτλο “Ο εργάτης” (“Der Arbeiter”, Sämtliche Werke, 2. Abteil., Bd. 8, Esays II, Στουτγάρδη 1981, ιδίως σελ. 59 επ.), η χρήση της μάσκας σε καθημερινό επίπεδο εντάσσεται στην λογική που διέπει την ομοιόμορφη αμφίεση, η οποία ταιριάζει στα ζώα ή στις μαριονέτες. Κι όπως το φίμωτρο τοποθετείται στο ρύγχος των ζώων, έτσι και η μάσκα καλύπτει την μύτη και το στόμα του ανθρώπου, συμβολίζοντας την γενικευμένη στέρηση της ελευθερίας του λόγου. Φυσικά, η ομοιομορφία ευνοεί την χειραγώγηση, αφού μετατρέπει τις μονάδες σε αγέλη: ό,τι τσουβαλιάζεται, μεταφέρεται πανεύκολα εκεί που το επιθυμεί ο τσοπάνης.
Αξίζει να θυμηθούμε την μπλε σχολική ποδιά με τον άσπρο γιακά. Καταργήθηκε στις 6 Φεβρουαρίου του 1982, καθώς επικράτησε η σκέψη ότι η ομοιομορφία στο ντύσιμο των μαθητών (τα τελευταία χρόνια, ποδιά φορούσαν μόνο τα κορίτσια) εμπόδιζε την ανάπτυξη της προσωπικότητάς τους και έκανε τα σχολεία να μοιάζουν με στρατόπεδα (το πηλίκιο των αγοριών είχε καταργηθεί από το 1964).
Αν, λοιπόν, ενοχλούσε η σχολική ποδιά, στο μέτρο που η ομοιόμορφη αμφίεση περιόριζε την ελευθερία των μαθητών, κατά μείζονα λόγο ενοχλεί η υποχρεωτική χρήση “μάσκας παντού”: Συνιστά προσβολή όχι μόνο της μοναδικότητας αλλά και της ιερότητας του ανθρώπινου προσώπου, ενώ ταυτοχρόνως επιβαρύνει την ατομική υγεία.
Η κατάργηση της σχολικής ποδιάς συνδέθηκε με την “εποχή της αλλαγής” και της προοδευτικότητας την δεκαετία του ΄80. Αντιστρόφως, η καθιέρωση της υποχρεωτικής μασκοφορίας των πολιτών ολόκληρου του πλανήτη σηματοδοτεί το τέλος του ελεύθερου ανθρώπου και τα εγκαίνια μιας ζοφερής Νέας Εποχής, η οποία, σύμφωνα με τον κορω(παρα)νοϊκό σχεδιασμό της παγκόσμιας ελίτ –που (νομίζει ότι) ελέγχει τις τύχες του πλανήτη–, αποτελεί το έσχατο στάδιο της ανθρωπότητος.
2. Μάσκα-σουρντίνα
Η μάσκα πάνω στο ανθρώπινο πρόσωπο είναι ό,τι η σουρντίνα στο πιάνο. Κι όπως κανένας πιανίστας δεν μπορεί να ερμηνεύσει με συναίσθημα το μουσικό κομμάτι όταν ενεργοποιηθεί η σουρντίνα που λειτουργεί σαν φίλτρο-σιγαστήρας, έτσι και η μάσκα είναι ο “κόφτης” των ανθρώπινων συναισθημάτων που ο μασκοφορεμένος δεν δύναται να εκφράσει, αφού στερείται το χαμόγελο, το γέλιο και το ηχόχρωμά του. Υπό αυτό το πρίσμα, η μάσκα είναι διαβολικό εργαλείο, αφού πετυχαίνει ό,τι επιδιώκει ο Εωσφόρος: την μετατροπή του ανθρώπου σε ένα υποδουλωμένο και δυστυχισμένο πλάσμα.
Γ. Μασκοφορία και κάπνισμα: Δύο κακές συνήθειες με παρόμοιο μηχανισμό καθιέρωσης
Πριν από πολλές δεκαετίες, ένα πολύ μεγάλο τμήμα του παγκόσμιου πληθυσμού υιοθέτησε την κακή συνήθεια του καπνίσματος, παρότι επρόκειτο για μια προδήλως επικίνδυνη για την υγεία ενέργεια που επιβαρύνει το αναπνευστικό σύστημα. Μάλιστα, είναι εντυπωσιακό ότι, καίτοι σχεδόν όλοι όσοι έβαλαν για πρώτη φορά τσιγάρο στο στόμα τους ένιωσαν αηδία, μετά συνέχισαν να καπνίζουν, δηλώνοντας ότι η αρχική κακή αίσθηση μετατράπηκε ω του θαύματος σε καλή!
Κάτι ανάλογο συνέβη και με την μασκοφορία: Την πρώτη φορά που οι άνθρωποι τοποθέτησαν την μάσκα στο πρόσωπό τους, κοιτάχθηκαν στον καθρέφτη και αηδίασαν. Κι όταν ακολούθως άρχισαν να ανασαίνουν μασκοφορεμένοι, ένιωσαν δυσφορία. Παρά ταύτα, πολλοί συνέχισαν να την φορούν και έτσι να την συνηθίζουν. Τελικώς, κάποιοι έφθασαν σε σημείο να την έχουν ανάγκη, γιατί κυκλοφορώντας μασκοφορεμένοι ένιωθαν ασφαλείς ή και ωραία, αδιαφορώντας για τις δυσμενείς επιπτώσεις της πολύωρης μασκοφορίας στην υγεία τους. Υπό αυτό το πρίσμα, ό,τι συνέβη με το πρώτο τσιγάρο που κάπνισαν οι περίεργοι ή οι “κοινωνικοί πίθηκοι”, έτσι συνέβη και με την μασκοφορία.
Εν τούτοις, ο μηχανισμός καθιέρωσης της μάσκας διαφέρει από εκείνον του καπνίσματος κατά το ότι τελικώς η μασκοφορία θεσπίσθηκε ως υποχρεωτική. Έτσι, σε αντίθεση με το κάπνισμα που καθιερώθηκε ως συμπεριφορική επιλογή, για την καθιέρωση της μασκοφορίας αξιοποιήθηκε ο απαράδεκτος μηχανισμός της συμπεριφορικής επιβολής, ο οποίος ήταν απαραίτητος καθ’ όσον η καθημερινή και πολύωρη χρήση της μάσκας είναι ένα αφύσικο και αφόρητο φαινόμενο για τον τρόπο λειτουργίας του ανθρώπινου οργανισμού. Γι’ αυτό άλλωστε πλήθος πολιτών που εξαναγκάζονται να ζουν καθημερινά και επί πολλές ώρες μασκοφορεμένοι, έχουν την αίσθηση ότι υποβάλλονται σε βασανιστήριο. Ο μηχανισμός όμως του καπνίσματος εξηγεί γιατί ένα μεγάλο τμήμα του πληθυσμού δεν ανέχθηκε απλώς, αλλ’ αποδέχθηκε πλήρως την μασκοφορία. Είναι ο ίδιος μηχανισμός που τελικώς εξωθεί κάποιους καπνιστές να καπνίζουν δύο ή και τρία πακέτα τσιγάρα την ημέρα, όπως αντιστοίχως κάποιους μασκοφόρους να φοράνε δύο ή και τρεις μάσκες ταυτοχρόνως!
[Δημοσιεύθηκε στην Κυριακάτικη Δημοκρατία, φ. της 16ης Μαΐου 2021, σελ. 06β/22]
ΚΩΝ. ΒΑΘΙΩΤΗΣ
πηγή Facebook
................................................................................................................................
................................................................................................................................


Παρασκευή, 14 Μαΐου 2021

Πανδημία και εμβόλια Νέα σημαντικά δεδομένα, με τον Δημήτρη Αντωνίου, Χε...

1961-2021: Από την “υπόθεση Contergan” στην εποχή του κορωνοϊού – Μια ζωή ανεύθυνο των “ειδικών” και των φαρμακευτικών εταιρειών!


Μπορεί να είναι εικόνα κείμενο
Όσοι εν έτει 2021 δείχνουν τυφλή εμπιστοσύνη στους “ειδικούς” και στις φαρμακευτικές εταιρείες, θα ήταν πολύ χρήσιμο να μελετήσουν ένα από τα μεγαλύτερα σκάνδαλα στον χώρο της φαρμακοβιομηχανίας, την “υπόθεση Contergan”:
Από το 1957 μέχρι το 1961 η εταιρεία Chemie Grünenthal κυκλοφορούσε ελεύθερα στην Δυτική Γερμανία το φάρμακο Contergan που περιείχε την ουσία θαλιδομίδη. Επρόκειτο για υποκατάστατο βαρβιτουρικών, το οποίο χρησιμοποιείτο ως υπνωτικό ή ηρεμιστικό για την αντιμετώπιση της ναυτίας κατά τους πρώτους μήνες της κυήσεως. Τον Μάιο 1958 ο παιδίατρος Karl Beck δημοσίευσε στην εφημερίδα “Schwäbische Landeszeitung” ένα άρθρο στο οποίο διετύπωνε τον ισχυρισμό ότι ο ιδιαίτερα αυξημένος αριθμός των παιδιών που γεννιούνταν με αναπηρία οφειλόταν μάλλον στις πυρηνικές δοκιμές. Μετά από σχετικό ερώτημα που υπεβλήθη στο γερμανικό κοινοβούλιο, η κυβέρνηση, επικαλούμενη στατιστικά στοιχεία, αρνήθηκε ότι υπάρχει αύξηση τέτοιων γεννήσεων ή αντίστοιχος συσχετισμός με πυρηνικές δοκιμές.
Τον Δεκέμβριο 1960 ο Σκωτσέζος ιατρός Leslie Florence, λόγω παραπόνων που εξέφρασαν τέσσερεις ασθενείς του, οι οποίοι μετά από λήψη θαλιδομίδης (στην δόση των 100 mg) εμφάνισαν διάφορα συμπτώματα (π.χ. παραισθησία στα άνω και κάτω άκρα ή νυχτερινές κράμπες), δημοσίευσε στο περιοδικό Britisch Medical Journal ένα μικρό κείμενο με τίτλο “Is Thalidomide to blame?”, όπου έκανε λόγο για την βλαπτική επίδραση της θαλιδομίδης στο νευρικό σύστημα.
Η εταιρεία Grünenthal αρνήθηκε οποιαδήποτε σχέση του φαρμάκου Contergan με τις διαπιστωθείσες παθήσεις, αλλά τον Μάιο 1961 ζήτησε να υπαχθεί τούτο στα συνταγογραφούμενα σκευάσματα. Τελικώς, την ίδια χρονιά ο Γερμανός ιατρός Widukind Lenz, καθώς και ο Αυστραλός γυναικολόγος William McBride, χωρίς να γνωρίζει ο ένας τι έγραφε ο άλλος, διετύπωσαν την θέση ότι για τις γεννήσεις βρεφών με δυσπλασία άκρων (γνωστή και ως φωκομελία), τύφλωση ή κώφωση ευθυνόταν το Contergan. Ωστόσο, μέχρι τις 25 Νοεμβρίου 1961 η φαρμακευτική εταιρεία δεν δεχόταν να αποσύρει από την αγορά το επικίνδυνο σκεύασμα. Τούτο συνέβη μόνο όταν δημοσιεύθηκε ένα ανώνυμο γράμμα στην εφημερίδα “Welt am Sonntag” (26.11.1961). Μόλις τον Αύγουστο 2020 ήρθε στο φως η πληροφορία ότι μέχρι το 1960 γίνονταν δοκιμές για την δράση του φαρμάκου σε βρέφη και άρρωστα παιδιά, στα οποία μάλιστα το σκεύασμα χορηγείτο ενίοτε και σε υπερβολικές δόσεις.
Υπολογίζεται ότι από την λήψη του επίμαχου φαρμάκου παγκοσμίως γεννήθηκαν 5.000-10.000 παιδιά με αναπηρίες, ενώ το 10% πέθανε. Το 1968 ξεκίνησε μια δίκη-μαμούθ, η οποία λόγω του πλήθους των κατηγορουμένων και των μαρτύρων διεξήχθη σε χώρο καζίνου (9 χλμ. από την πόλη Aachen). Οι κατηγορίες που αποδόθηκαν στους κατηγορουμένους αφορούσαν σωματικές βλάβες εκ προθέσεως και εξ αμελείας, καθώς και ανθρωποκτονίες εξ αμελείας. Τελικώς, όμως, το δικαστήριο δεν εξέδωσε απόφαση, διότι η δίκη σταμάτησε τον Δεκέμβριο του 1970 λόγω «πολύ περιορισμένης ενοχής» των κατηγορουμένων!
Εικάζεται ότι μέχρι σήμερα ζουν 2.400 παθόντες από την χρήση Contergan. Τον Αύγουστο 2012, ο διευθύνων σύμβουλος της Grünenthal ζήτησε για πρώτη φορά δημοσίως συγγνώμη από τις οικογένειες για την παραγωγή του φαρμάκου και την άρνηση της εταιρείας να αποσύρει το φάρμακο παρά τις συνεχόμενες καταγγελίες. Όπως διαπιστώθηκε εκ των υστέρων, η εταιρεία είχε εξαπολύσει εκστρατεία παραπληροφόρησης, ώστε να αποτρέψει τον κόσμο να λάβει γνώση για το είδος και την έκταση των παρενεργειών από την χρήση θαλιδομίδης.
Η ανωτέρω υπόθεση είναι άκρως διδακτική σε σχέση με ό,τι βιώνουμε σήμερα: Από το 1961 μέχρι το 2021 φαίνεται ότι η συνταγή για την αντιμετώπιση των σοβαρών παρενεργειών που έχουν κάποια φάρμακα είναι πάντοτε η ίδια:
Ατομική ευθύνη του πολίτη και ανεύθυνο των “ειδικών” και των “φαρμακευτικών εταιρειών”!

 

Κωνσταντίνος Βαθιώτης
Πηγη : Τρελογιαννης 

Η τρέλα που θεραπεύει και η τρέλα που αρρωσταίνει....

 


Το βρήκα στη σελίδα ΤΡΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ 

ΜΟΡΦΟΥ: ΜΗΝΕΣ ΜΑΣ ΜΕΝΟΥΝ...Αυτό το καλοκαίρι θα μείνει στην Ιστορία - Τι...

Τετάρτη, 12 Μαΐου 2021

Συγκλονίζει 35χρονος Κρητικός που ΠΑΡΑΛΙΓΟ ΝΑ ΤΟΥ ΚΟΨΟΥΝ ΤΟ ΠΟΔΙ λόγω ΘΡΟΜΒΩΣΗΣ από εμβόλιο...! Το μετάνιωσε για το εμβόλιο - Στο παρά πέ...

Οἱ ὑποχρεωτικοί διαγνωστικοί ἔλεγχοι δύο φορές τήν ἑβδομάδα θίγουν τόν πυρῆνα τῶν ἀτομικῶν καί κοινωνικῶν δικαιωμάτων τῶν ἐκπαιδευτικῶν καί τῶν μαθητῶν-Δρος Νομικής Universitat Bilefeld π. Νικολάου Δημαρά





Οἱ ὑποχρεωτικοί διαγνωστικοί ἔλεγχοι δύο φορές τήν ἑβδομάδα θίγουν τόν πυρῆνα τῶν ἀτομικῶν καί κοινωνικῶν δικαιωμάτων τῶν ἐκπαιδευτικῶν καί τῶν μαθητῶν

ὑπό Δρος Νομικῆς Universität Bilefeld Νικολάου Δημαρᾶ Τό μέτρο τοῦ ὑποχρεωτικοῦ διαγνωστικοῦ ἐλέγχου ἐνδεχόμενης μόλυνσης ἀπό κορωνοϊό ὀφείλει νά ἀνασταλεῖ ἄμεσα καί νά ἀκυρωθεῖ στούς ἐκπαιδευτικούς ὅλων τῶν βαθμίδων καί στούς μαθητές ὡς περιττό, ἐπικίνδυνο, ἀνωφελές καί ἀντισυνταγματικό, ἐπειδή -θίγει τόν πυρῆνα τῶν ἀτομικῶν καί κοινωνικῶν δικαιωμάτων καί -παραβιάζει τήν διεθνῆ σύμβαση τοῦ Obiedo, πού κύρωσε καί ἡ Ἑλλάδα μέ Νόμο τό 1998. Ἀναλυτικότερα: Σύμφωνα μέ τήν ἀπό 10.4.2021 κοινή ὑπουργική ἀπόφαση (ΚΥΑ), οἱ μαθητές οἱ ὁποῖοι δέν ἔχουν ὑποβληθεῖ σέ αὐτοδιαγνωστικό ἔλεγχο νόσησης καί δέν ἔχουν σχολική κάρτα, (ἀρνητική στήν COVID-19), πού ἐκδίδεται ἀπό τήν σχετική πλατφόρμα, δέν γίνονται δεκτοί στά σχολεῖα, θά λαμβάνουν ἀπουσίες καί θά ἀπομακρύνονται ἀπό τήν σχολική μονάδα. Οἱ υποχρεωτικοί διαγνωστικοί ἔλεγχοι δύο φορές τήν εβδομάδα, ὅμως, θίγουν τόν πυρῆνα τῶν ἀτομικῶν καί κοινωνικῶν δικαιωμάτων τῶν ἐκπαιδευτικῶν καί τῶν μαθητῶν, ἐνῶ ταυτόχρονα παραβιάζουν τήν Διεθνῆ Σύμβαση τoῦ Oviedo γιά τήν προστασία τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων, (κυρώθηκε με Νόμο ἀπό τήν Ἑλλάδα τό 1998), πού ὁρίζει ὅτι «ἐπέμβαση σέ θέματα ὑγείας μπορεῖ νά ὑπάρξει μόνον ἀφοῦ τό ἐνδιαφερόμενο πρόσωπο δώσει τήν ἐλεύθερη συναίνεσή του, κατόπιν σχετικῆς ἐνημέρωσής του». Παραβιάζει ἀκόμη -τήν Διεθνῆ Σύμβαση γιά τά δικαιώματα τοῦ παιδιοῦ (Νόμος 2101/1992), -τήν Ευρωπαϊκή Σύμβαση γιά τήν ἄσκηση τῶν δικαιωμάτων τῶν παιδιῶν (Νόμος 2502/1997), όπως και -την Εὐρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων τοῦ Ανθρώπου (ΕΣΔΑ). Εἶναι ταυτόχρονα καί ἀντίθετη στίς βασικές ἐπιταγές τῶν ἄρθρων: 4 (ἀρχή τῆς ἰσότητας), 5 (ἀτομικό δικαίωμα στήν προστασία τῆς προσωπικότητας), 21 (προστασία νεότητας καί υγείας) και 25 (ἀρχή ἀναλογικότητας) τοῦ Ἑλληνικοῦ Συντάγματος. Κατά συνέπεια ἡ σχετική ΚΥΑ εἶναι ἀντισυνταγματική καί παράνομη, καθώς, πρό τοῦ διαγνωστικοῦ τέστ, δέν ἔχει προηγηθεῖ καί οὔτε κἄν ἔχει ζητηθεῖ ἡ συναίνεση τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ καί τοῦ μαθητή, (ἤ τοῦ ἀσκοῦντος τήν ἐπιμέλεια γονέως του), ὅπως ἀπαιτοῦν οἱ διεθνεῖς συμβάσεις καί πολύ περισσότερο, ὅταν μέ νομοθετική διάταξη ἐπιβάλλονται τά ἐπονομαζόμενα self-tests, κ.λπ. καί μάλιστα ὅταν ὁρίζεται παρανόμως, ὅτι ὅποιος μαθητής δέν συμμορφωθεῖ πρός τήν σχετική Κ.Υ.Α., ἀπομακρύνεται ἀπό τό σχολεῖο. Ἐπιπροσθέτως ἡ ὑποχρεωτική αὐτοδιαγνωστική διαδικασία ἀπό τά ἴδια τά παιδιά, παραβιάζει τό Νόμο 2101/1992, γιατί «συνιστᾶ ἀνεπίτρεπτη ἐπέμβαση καί ὡς ἐκ τούτου προσβολή τοῦ σώματος τῶν παιδιῶν» καί παράλληλα συνιστᾶ «ὑποχρεωτική βία πρός τό παιδί», ἡ ὁποία εἶναι τόσο σωματική ὅσο καί ψυχική. Πλέον τῶν ἄλλων, ἡ διενέργεια διαγνωστικοῦ τέστ εἶναι ἐπικίνδυνη, ὅπως προκύπτει καί ἀπό τό φυλλάδιο «ὁδηγιών ἀτομικῆς χρήσης», καί ἡ ἐπικινδυνότητα πολλαπλασιάζεται ὅταν τό τέστ διενεργεῖται ἀπό ἀνήλικο καί ἰδίως κάτω τῶν 13 ἐτῶν καί ἀπό ἄτομα στερούμενα ὁποιασδήποτε ἰατρικῆς πιστοποίησης, κατά παράβαση τοῦ Ἰατρικοῦ Κώδικα καί κάθε ἐπιστημονικῆς ἰατρικῆς δεοντολογίας, μέ σοβαρό καί ἄμεσο κίνδυνο αὐτοτραυματισμοῦ (π.χ. ρηνικῶν αἱμορραγιῶν), ἀτυχημάτων καί σοβαρῶν μολύνσεων τῶν μαθητῶν καί τῶν ἄλλων μελῶν τῆς οἰκογενείας, ἀλλά καί τοῦ περιβάλλοντος. Ἡ ἰδέα νά κατασταθοῦν τά ἑλληνικά σπιτικά ἰατρικά-διαγνωστικά κέντρα, ἰδιαίτερα, στίς πολυμελεῖς οἰκογένειες μέ πολλά παιδιά, μέ τίς σοβαρές συνέπειες πού μποροῦν νά επιφέρουν στήν ψυχική καί σωματική ὑγεία τῶν παιδιών καί τῶν γονένων, ἀλλά καί μέ τήν ἀνεπανόρθωτη μόλυνση-ζημία τοῦ περιβάλλοντος (βλ. φυλλάδιο ὁδηγιῶν τοῦ test) εἶναι ψυχολογικά καί κοινωνικά ἀποκρουστική καί ἀπορριπτέα καί ὁπωσδήποτε παράνομη καί ἀντισυνταγματική. Οὔτε σέ τελική ἀνάλυση ἡ χρήση τῶν ἀναξιόπιστων tests, και μάλιστα χωρίς την ελεύθερη συγκατάθεσή μας -(ἀφοῦ κατά τήν σχετική νομοθεσία ἀποτελοῦν ἀπαγορευμένη καί ἀντιστυνταγματική ἰατρική πράξη)- ἐπιλύουν ὁποιοδήποτε πρόβλημα, καθότι κατά τίς γνωματεύσεις τῶν εἰδικῶν ἐγνωσμένου κύρους ἰατρῶν καί πανεπιστημιακῶν καθηγητῶν καί διεθνῶν ἐρευνητικῶν κέντρων τά self tests εἶναι ἀναμφισβήτητα ψευδῶς ἀρνητικά ἤ ψευδῶς θετικά! Καταχωρίζοντας σύν τοῖς ἄλλοις τά ἀποτελέσματα τῶν ἀναξιόπιστων αὐτῶν τέστς σέ ἠλεκτρονικές πλατφόρμες, εὐάλωτες σέ κάθε ἐπιτήδειο, εἶναι ἀναπόφευκτος ὁ κίνδυνος νά ὁδηγηθοῦμε, καί ἥδη σέ μεγάλη ἔκταση αὐτό ἔχει συμβεῖ, σε μία ἠλεκτρονική-ψηφιακή δυστοπική κοινωνία, πρᾶγμα τό ὁποῖο εἶναι ἐντελῶς ἀπαράδεκτο καί πέρα γιά πέρα ἀντισυνταγματικό καί παράνομο, σέ μία δημοκρατική κοινωνία. Ἡ ἐκτελεστική ἐπίσης ἐξουσία αὐτοδιαψεύδεται, καθότι, ἐάν θεωρούσε ἡ Κυβέρνηση, ὅτι τά tests εἶναι ἀξιόπιστα, (καί μάλιστα ὅτι δέν ὑπάρχει τό ἐνδεχόμενο κάποιος νά δηλώσει ψευδῶς ὅτι τό ἔκανε), δέν θά ὑπῆρχε κανένας λόγος, νά τηροῦνται ὅλα τά μέτρα προστασίας στό σχολεῖο. Οὔτε ἡ γενική καί μήν κατοχυρωμένη στά διδάγματα τῆς ἰατρικῆς ἐπιστήμης (καθηγητής Ἰατρικῆς Πανεπιστημίου Stanford John Ioannidis, καθηγητής Ἰατρικῆς Πανεπιστημίου Mainz Suharit Magdi) ἐπίκληση τῆς ἀπροσδιόριστης καί πιθανολογούμενης ἔννοιας τῆς «δημόσιας ὑγείας», γιά μία ἀσθένεια μέ θνησιμότητα 0, 05% πού μάλιστα δέν προσβάλλει τά παιδιά, δικαιολογεῖ μία τόσο βαθιά καί ἀπαράδεκτη καί πραγματική καί ὄχι πιθανολογούμενη ἐπέμβαση στήν ἰδιωτική σφαίρα τοῦ προσώπου καί τήν ἀνεπανόρθωτη καί ἀπαράδεκτη προσβολή τῆς ὑγείας καί τῆς προσωπικότητας τοῦ ἀτόμου. Γιά τούς λόγους αὐτούς πρέπει νά ἀνασταλεῖ ἄμεσα καί νά ἀκυρωθεῖ ὁποιαδήποτε νομοθετική διάταξη (ΚΥΑ), πού προσβάλλει, κατά τά ἀνωτέρω, τό Σύνταγμα καί τούς Νόμους τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας καί τίς διεθνεῖς καί Συνθῆκες πού εἶναι κυρωμένες μέ Νόμο ἀπό τήν Ἑλλάδα, καί πού ἐπιβάλλουν στούς Ἕλληνες πολίτες τά ἀπαράδεκτα, καί ἀπό ἰατρικῆς ἀπόψεως ἐπικίνδυνα, περιττά καί ἀνωφελῆ τέστ.

Οἱ δέ ὑπεύθυνοι ὑπουργοί, ὑφυπουργοί, γραμματεῖς ὑπουργείων καί συνεργαζόμενοι μέ αὐτούς διευθυντές σχολείων καί κάθε ἄλλος ὑπεύθυνος, καθίστανται ὑπόλογοι ποινικά καί ἀστικά ὑπόχρεοι γιά ἀποζημίωση κατά τήν κείμενοι νομοθεσία.

ΥΠΟΓΡΑΦΗ:
π. Νικόλαος Δημαράς Διδάκτωρ Νομικής Πανεπιστημίου του Bilefeld της Γερμανίας

..................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................











Κυριακή, 9 Μαΐου 2021

π. Ευάγγελος Παπανικολάου: «Χριστός Ανέστη» (7-5-21)

Ζωντανή μετάδοση Κυριακής 9/5/2021 Π. Βασίλειος Βολουδάκης


 

Τετάρτη, 5 Μαΐου 2021

Η αδελφή μας εν τη Ορθοδόξω Πίστει, Φωτεινή Χαβελέ, εκλήθη εις την Άνω Ιερουσαλήμ, την Κυριακή Λαμπροφόρο Ημέρα της Αναστάσεως του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, τον Οποίον βαθύτατα σε όλο τον βίο της, υπηρέτησε και ελάτρεψε







Η παράξενη παρουσία


Σα να σ' έπλασε ο Θεός με αμεταχείριστο χώμα,
φως και νερό, είσαι ωραία
παράξενα.


Τα χέρια σου μοιάζουν
σαν ένας λαός συναγμένος που σκέφτεται
πάνω στο στήθος σου. Μια κολόνα ο λαιμός σου
που στηρίζει ένα αέτωμα. Μια κατασκήνωση
ειρήνης το γέλιο σου. Στ' ορθό μέτωπό σου,
προσγειώνεται ο ήλιος παράξενα.
Είναι τα μαλλιά σου
Μια ημερωμένη καταιγίδα. 


Και τα μάτια σου είναι
η σοφία της σιωπής, η αρμονία της θύελλας,
το «αγαπάτε αλλήλους».


Από τη συλλογή Το βάθος του κόσμου (1961)

...........................................................................................

..........................................................................................


ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ, 

Αξέχαστη,  γλυκύτατη αδερφή μας, Φωτεινή..

Σε ευχαριστούμε που έζησες ανάμεσα μας, 

σαν αμάραντο, ευωδιαστό ρόδο 

εν Κυρίω, αφιλοκερδούς,  ανιδιοτελούς, 

ΣταυροΑναστάσιμης, θυσιαστικής, 

πλην, 

πάντα χαρούμενης,  αγάπης.

Καλή Αντάμωση

στο Φως της Βασιλείας Του!

-ΑΛΗΘΩΣ θα αναστήσει και σένα κι'  εμας, 

εν τη Εσχάτη Ημέρα, Ο ΚΥΡΙΟΣ !

Ευανθία η Σαλογραία της Πάτρας

.............................................................................................

..............................................................................................






 

Κυριακή, 2 Μαΐου 2021

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!


 

Σάββατο, 1 Μαΐου 2021

Πίστη εξ ακοής και πίστη εξ εμπειρίας σε έξι συνέχειες (επανάληψη της επανάληψης)

 


[Δίνω τους συνδέσμους, ώστε πατώντας σε καθέναν απ'  αυτούς 

να διαβάζεις τις σκέψεις που με βασάνισαν για τέσσερα συναπτά έτη κυρίως

 Υπάρχει μια συνέχεια στον Πόλεμο τον εσωτερικό που περιγράφω 

επειδή απ' το βάσανο της ολιγοπιστίας, 

περνάνε και απλοί, καθημερινοί ή και τρελοί σαν και μένα  άνθρωποι

Βλέπεις ο Εξαποδώς, για τις ψυχές όλων, με άπειρη κακία ενδιαφέρεται... ομως..

ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ μας και απ' τον Φθόνο του Ακατονόμαστου, μας ΛΥΤΡΩΝΕΙ...

              Καλή Ανάσταση,  πολυαγαπημένο μου....]


...................................................................................

......................................................................

(απόσπασμα σε επανάληψη )


Αν έχεις λίγο χρόνο, σε παρακαλώ, αγαπημένο μου,
κοίταξε και τις παλιότερες εξομολογητικές αναρτήσεις μου
με τίτλο:

1)Πίστη εξ ακοής και Πίστη εξ εμπειρίας, αφήγηση πρώτη:
http://salograia.blogspot.gr/2010/02/blog-post_16.html

2)Πίστη εξ ακοής και Πίστη εξ εμπειρίας συνέχεια δεύτερη:
http://salograia.blogspot.gr/2010/02/blog-post_20.html

3)Πίστη εξ ακοής και πίστη εξ εμπειρίας, συνέχεια τρίτη: 
http://salograia.blogspot.gr/2010/02/blog-post_21.html

4)Πίστη εξ ακοής και πίστη εξ εμπειρίας συνέχεια τέταρτη:
http://salograia.blogspot.gr/2010/02/blog-post_1053.html

5)Πίστη εξ ακοής και Πίστη εξ εμπειρίας συνέχεια πέμπτη:
http://salograia.blogspot.gr/2010/02/blog-post_22.html

6)Πίστη εξ ακοής και Πίστη εξ εμπειρίας, συνέχεια έκτη-"ότι εν πολλή δοκιμή θλίψεως, η περισσεία της Χαράς  αυτών":
http://salograia.blogspot.gr/2010/03/blog-post.html

Με φιλί ανάλαφρο -σαν φτερούγισμα κεφάτου σπουργιτιού- σε χαιρετώ 
ευχόμενη, να ανοιχτούν  τα πνευματικά μας  μάτια 
ώστε να λάβουμε -εγκαίρως- τη θεραπεία 
απ' το Θαύμα Κυρίου, 
που  λάμπει- αστράφτει σαν ήλιος- 
και γύρω στο σύμπαν 
και μέσα μας.

Ευανθία η Σαλογραία

ΤΙΠΟΤΕ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑ ΚΑΙ ΦΕΤΟΣ !(το Μ. Σάββατο | Τελετή Αφής Αγίου Φωτός - Ναός της Αναστάσεως Ιεροσόλυμα)


Δεν ξέρω τι είδαν άλλοι παρατηρητές, 
από την Αφή του Αγίου Φωτός...εφέτος το 2021...
Στο συγκεκριμένο βίντεο 
πάντως, εμείς δυστυχώς, 
δεν παρατηρήσαμε τα θαυμάσια που παρατηρούσαμε         

περασμένες χρονιές... 

Ούτε και πέρσι είδαμε τίποτε..    

Στέκομαι και αναρωτιέμαι φοβισμένη 
μήπως το Αγιο Φως...μούτρωσε
με τις ασέβειες παπάδων και λαΪκών  
και δεν θέλει να μας ξαναδεί στα... μάτια του, 
τέτοια χάλια που έχουμε...

Εμπασπεριπτώσ', μωρή Σαλογραία, 
καλά να είμεθα και του χρόνου είθε να γίνουμε καλύτερα...

Αυτό πιααααα ..που μπήκανε λέει μέσα 
στον Ναό της Αναστάσεως, 
προκειμένου να λάβουν το ΆΓΙΟ ΦΩΣ, 
Μόνον οι Εμβολιασμένοι
ενώ τους Ανεμβολίαστους 
τους έστειλαν σε άλλον ναό,
 (ολοι μαζί οι Εμβολιασμένοι 
και οι ψωριάρηδες 
οι Ανεμβολίαστοι) Χώρια!
...πω πω...αυτό πια..
Κάθε νοσηρή, επιστημονική φαντασία την ξεπερνάει... 

Δεν επιθυμώ να σχολιάσω περισσότερα...

Νιώθω Καταδιωγμένη 
από αυτούς τους... Εξυπνόπουλους, 
τους παρα-μορφωμένους, 
τους..."ειδικούς" που έχουν το Ακαταδίωκτο...

-Τρομακτικό!
-Τρομακτικότατο!

Καλή Ανάσταση 
είθε να μας χαρίσει ο Κύριος!