Κυριακή, 29 Μαΐου 2011

Γιατί ο άγιος Μάξιμος Ομολογητής, έκοψε την εκκλησιαστική κοινωνία με τον Πατριάρχη Κωσταντινουπόλεως


http://salograia.blogspot.com/2010/07/blog-post_24.html
..............................................................
Αγαπημένο μου
πριν φύγουμε για διακοπές και σύ και γω...

-που λέει ο λόγος, "διακοπές",  διότι...δεν το βλέπω να πάω πουθενά
- "εντός και επί τα αυτά", με βλέπω τη γραία- που να τρέχω τώραααα-
λεφτά ΔΕΝ  υπάρχουν Γιώργο μου -

σου παραθέτω κάποια βιογραφικά και  λίγους στίχους από το βίο του  Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή.

Είναι η Ομολογία του, στους αιρετικούς  που τον δίωκαν  με δαιμονικό  μίσος
και του έκοψαν και τη γλώσσα, παρακαλώ, μάλιστα μάλιστα!
και το δεξί του αγιασμένο  χεράκι
ώστε να μη μπορεί να γράφει τους  Θεολογικούς, Ορθοδοξότατους και  σοφότατους λόγους.

Τον καταδίωξαν με απίστευτο φθόνο και κακία απερινόητη, πλην, αυτούς δεν τους θυμάται πια κανείς, ενώ τον αγιώτατο Μάξιμο, γεραίρει και τιμά ο Κύριος Ιησούς Χριστός -"η Χώρα των Ζώντων".

Ο όσιος Μάξιμος  γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη από αριστοκρατική οικογένεια το 580 μ.Χ.
Υπήρξε σοφότατος  και πεπαιδευμένος και διετέλεσε και σύμβουλος  του Βασιλέως μέχρι που εγκατέλειψε τα εγκόσμια επιλέγοντας  τον μοναχικό-αγγελικό βίο.

Διαβάζουμε:
"Μεταβάς εις Ρώμην ανεμίχθη εις την υπό τον Πάπα Ρώμης Μαρτίνον Α΄ (649-655) συγκληθείσαν σύνοδον του Λατερανού (649), η οποία αποφαστικώς κατεδίκασε τον Μονοθελητισμόν, ως αίρεσιν αρνουμένην την ύπαρξιν  της ανθρωπίνης  εν Χριστώ θελήσεως και ανεθεμάτισε τον Κώσταντος "Τύπον".

Ο αυτοκράτωρ αντέδρασε δυναμικώς  εξορίσας τον Μαρτίνον εις Χερσώνα , όπου και το 655 απεβίωσεν.

Ο δε Μάξιμος κατεδικάσθη παρά της συγκλήτου και εστάλη εξορίαν εις Βιζύην της Θράκης.

Εν έτος αργότερον κατεδικάσθη εκ νέου διότι δεν επείσθη εις τας του Πατριάρχου Κων/Πολεως Πέτρου (654-666) και της αυλής απαιτήσεις, να δεχτεί συμβιβαστικήν τινα λύσιν , υποστηρίζουσαν διθελητισμόν και μονοθελητισμόν εν Χριστώ.

 Όθεν(ο Άγιος Μάξιμος) ανεθεματίσθη μετά των δύο μαθητών αυτού  Αναστασίων και  εις Λαζίαν εξορίσθη του Ευξείνου Πόντου.

Απέκοψαν δε οι αιρετικοί χριστιανοί την γλώσσαν και την δεξιάν αυτού(του Μαξίμου) χείραν.


Ως δε ο ιερός Νικόδημος αναφέρει, η μελίρρυτος αυτού γλώσσα θαυματουργικώς αποκατεστάθη υγιής και ωμίλει καθαρώς έως του θανάτου  αυτού, εις το εν Αλανία Κάστρον Χίμαρις , κατά το 662 μ.Χ έτος".

Στον καιρό του Αγίου Μαξίμου  ό λ α  τα Πατριαρχεία είχαν πέσει στην αίρεση του Μονοθελητισμού.

Ορθοτομούσε το λόγο της Αληθείας μόνο ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής, με μια χούφτα πιστά πνευματικά του τέκνα- μαθητές του.

Επειδή ήταν και μορφωμένος κατά κόσμον , αγαπημένο μου, και επειδή είχε και την Χάρη, του αγιωτάτου βίου, οι αιρετικοί χριστιανοί,  είχαν φρυάξει,  που δεν τους ακολουθούσε στην αίρεση.


Τους έλεγχε, το μεγάλο του πνευματικό κύρος, γι αυτό και τον εξόρισαν και τον μαστίγωσαν
(οι λέξεις είναι πολύ φτωχές, δεν αποδίδουν την οδύνη του αδαμάντινου Μάξιμου)   και τον ακρωτηρίασαν- από δαιμονικό μίσος, υποκινούμενοι- οι εν Χριστώ "αδελφοί" του.

Πλην, ο Αγιώτατος Μάξιμος (με ωμεγα το -ωτατος, παρακαλώ,  δεν αντέχω να το γράψω με ο μικρόν διοτι ήταν ωωωωμέγας ο Μάξιμος)  άντεξε- νικηφόρα.

Όμως..όπως σχολιάζει  ένας... πανεπιστήμων  φίλος- που δεν είναι και του κατηχητικού:

"Το κατεστημένο του ιερατείου, ουδέποτε συγχώρησε στον Μάξιμο το ότι έλεγξε τους..προισταμένους του-( κοτζαμάν  Πατριάρχες) και ένεκεν τούτου,  στο διάβα των αιώνων, ελάχιστες εκκλησίες κτίστηκαν προς τιμήν  του  Μαξίμου.


"Αν και απλός μοναχός για εικοσιπέντε τουλάχιστον χρόνια ήταν ο κύριος εκφραστής της ορθόδοξης πίστης.

O μεγάλος αυτός άγιος της Εκκλησίας φέρει τον τίτλο του Ομολογητή γιατί

 όταν ομολογούσε τις δύο θελήσεις του Χριστού ΔΕΝ  υπήρχε κανείς επί της γής για να "εκφράσει την πίστη του, ομού μετ’ αυτού"

 και έτσι αναγκάστηκε να ομολογήσει με τους πεθαμένους, τους νεκρούς, τους όντως ζώντες εν Χριστώ αγίους της Εκκλησίας Τον καιρό της αντίστασης, στη φυλακή και στην εξορία, "η τύχη της Χριστολογίας εξαρτήθηκε από την άκαμπτη σταθερότητα ενός ανθρώπου μονάχα".

(H. U. VON BALTAHASAR, op. C. σ. 32) Από την Εισαγωγή του π. Δ. Στανιλοάε στη ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΑ)

http://www.romanity.org/htm/00_ag_max.htm".

(Διαβάζοντας τα ανωτέρω κατανοούμε ίσως -κάπως- το "γιατί" οι άνθρωποι του Σκότους, θα αγωνιστούν σήμερα-πιο άγρια από όποια  περασμένη εποχή- να εξαφανίσουν από προσώπου γης,
με παν  μέσον, τους Ορθόδοξους που ακολουθούν το παράδειγμα του Αγίου Μαξίμου.


Δίδονται εντολές "άνωθεν" για πλήρη εξόντωση και συκοφαντία, όποιου δεν πάει με το ρεύμα της αίρεσης.
Δεν είναι συνωμοσιολογία. 
Το βλέπουμε, να συμβαίνει.
Τρέμουν.
Φοβούνται μήπως μείνει -έστω και  ένας- Ορθόδοξος.


Έστω και ένας αληθινός Ορθόδοξος, μεγάλη φλόγα Ορθόδοξης Πίστης, μπορεί,
πάλι, στην Οικουμένη  ν' ανάψει. 

Όμως, το Πνεύμα το Άγιο,
πάντα θα βρίσκει μια απλή και  καθαρή ανθρώπινη καρδιά
που θα Του προσφέρει Ανάπαυση.

Η αήττητος δύναμη του Τιμίου Σταυρού,
θα σχίζει πάντα το καταπέτασμα της Ιστορίας, στα δύο.

Και πάντα κάποιοι, 

 -όπως γράφει  κι  ο Διονύσιος Σολωμός  των Ελεύθερων Πολιορκημένων-
είν' έτοιμοι "

στην άσπονδη πλημμύρα των αρμάτων
Δρόμο να σχίσουν τα σπαθιά, κι ελεύθεροι να μείνουν,

Εκείθε με τους Αδελφούς, εδώθε με το χάρο")
...............................................................................................................................................

Στη συνέχεια,  θα παραθέσω το κείμενο όπως καταγράφεται στην Πατρολογία του Migne, επειδή πιστεύω, ότι η αληθινή και όχι η υποκριτική τιμή του Μάρτυρος και Ομολογητού, είναι η Μίμηση του Μάρτυρος.

Ας έχει η τίμια  ψυχή σου, τις πρεσβείες του.
.................................................................................................................................................
....................................................................................................................
Ρώτησαν, λοιπόν. οι Διώκτες, ιερείς και απεσταλμένοι του Πατριάρχη Κωσταντινουπόλεως,  τον Αγιώτατο Μάξιμο:

-Ου κοινωνείς τω θρόνω Κωνσταντινουπόλεως;

(  Δεν έχεις εκκλησιαστική κοινωνία -και σχέση με το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως;)

Και είπεν:
-Ου κοινωνώ(όχι, δεν έχω εκκλησιαστική κοινωνία και σχέση)

 καληώρα όπως οι διωκόμενοι Εσφιγμενίτες, έκοψαν την κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως,  από το 1965, μέχρι σήμερα,  για λόγους Πίστεως και Ορθοδοξίας,
δε θέλω να σε κουράσω με περισσότερα, δεν είναι αυτό το θέμα μου, σήμερα.

-Δια ποίαν , ου κοινωνείς, αιτίαν; είπον.

Απεκρίθη, (ο άγιος Μάξιμος ) ότι τας Αγίας Τέσσερας Συνόδους εξέβαλον δια των εν Αλεξανδρεία  γενομένων εννέα κεφαλαίων.
Και δια της εν ταύτη τη πόλει γενομένης παρά Σεργίου Έκθέσεως, και δια τούτο προσεχώς  επί της έκτης Ινδικτιώνος  εκτεθέντος Τύπου.

 Και ότι όπερ εδογμάτισαν δια της Εκθέσεως , δια του Τύπου ηκύρωσαν.

Και καθείλον εαυτούς πολλάκις(και αυτοκαθαιρέθηκαν πολλές φορές)

Οι τοίνυν υφ'εαυτών κατακριθέντες
(αυτοί λοιπόν, που καθαιρέθηκαν μόνοι τους εξ αιτίας της αιρετικής ομολογίας τους)

και υπό των Ρωμαίων(και επίσης καθαιρέθηκαν και από την Εκκλησία της Ρώμης),

και οι μετά ταύτα επί της ογδόης Ινδικτιώνος γενομένης συνόδου καθαιρεθέντες,

ποίαν επιτελέσουσιν μυσταγωγίαν, ή ποίον Πνεύμα,τοις παρά των τοιούτων επιτελουμένοις επιφοιτά;
( ποια μυσταγωγία,  λοιπόν, θα επιτελέσουν αυτοί που έπεσαν στην αίρεση ή ποιο Άγιο Πνεύμα επιφοιτά σε αυτούς που ιεροπρακτούν  με αυτόν τον τρόπο ;)


Και λέγουσιν αυτώ:
(μια ερώτηση που και σήμερα την κάνουν με οργή  και χλευασμό οι μοντερνιστές χριστιανοί, αιρετικοί ή αιρετίζοντες,  προς τους Ορθόδοξους:)

-Συ μόνος σώζη, και πάντες απόλλυνται;

(Εσύ μόνος θα σωθείς και όλοι οι άλλοι θα χαθούν;)
Και είπεν(στους Διώκτες του, ο Άγιος Μάξιμος):

-Ουδένα κατέκρινον   οι τρείς Παίδες, μη προσκυνήσαντες τη εικόνι
πάντων ανθρώπων προσκυνούντων(ενώ την προσκυνούσαν πάντες οι άνθρωποι).
Ου γαρ εσκόπουν (διότι δεν πρόσεχαν)
τα των άλλων,(τι έκαναν οι άλλοι)
αλλ'εσκόπουν (φρόντιζαν )
όπως αν αυτοί μη εκπέσωσι της αληθούς ευσεβείας

( πώς  αυτοί οι ίδιοι- οι Τρείς Παίδες, δηλαδή-  δεν θα ξεπέσουν από την αληθινή ευσέβεια).

Ούτω (έτσι) και Δανιήλ βληθείς εις τον λάκκον των λεόντων,
 ου κατέκρινεν τινά (δεν κατέκρινε κάποιον)

 των μη προσευξαμένων τω Θεώ(από αυτούς που δεν προσευχήθηκαν στο Θεό)
-κατά το θέσπισμα Δαρείου - (σύμφωνα με την διαταγή του Δαρείου)
αλλά το ίδιον εσκόπησεν
(αλλά κοίταγε τι θα πράξει ο ίδιος, πώς δηλαδή, ο ίδιος,  δεν θα παραβεί το Θέλημα του Θεού)

Και είλετο(προτίμησε) αποθανείν (να πεθάνει)και μη παραπεσείν τω Θεώ(παρά να αμαρτήσει ενώπιον του Θεού)
και , υπό της ιδίας μαστιγωθήναι συνειδήσεως( και να μαστιγώνεται από τη δική του συνείδηση)
επί τη παραβάσει( εξ αιτίας της παράβασης ) των φύσει νομίμων.

Καμέ ουν( και μένα, λοιπόν) 
 μη δω ο Θεός(να μην επιτρέψει  ο Θεός)
 κατακρίναι τινά, (να κατακρίνω οποιονδήποτε)
ή ειπείν(ή να πω)
 ότι εγώ μόνος σώζομαι.

Αιρούμαι δε αποθανείν( προτιμώ δε να πεθάνω)

 ή θρόησιν έχειν περί το συνειδός
(παρά να έχω ταραχή  στη συνείδηση )

ότι περί την εις Θεόν πίστιν
 παρεσφάλην,
καθ' οιονδήποτε τρόπο

(ότι έσφαλα γύρω από την πίστη -την προς τον Θεό- κατά οποιονδήποτε τρόπο)

.....Το Πνεύμα το Άγιον δια του Αποστόλου, και αγγέλους αναθεματίζει,
 παρά το κήρυγμα τι νομοθετούντας
(εφόσον  νομοθετούν αντίθετα με το κήρυγμα των Αποστόλων).

(PG Μigne 90,120,121)
...............................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................
Κάθε φορά που διαβάζω αυτή την Ομολογία,
οι σκέψεις  και  τα συναισθήματά μου
δ ε ν περιγράφονται.

Τι σχέση έχουμε σήμερα εμείς, οι χριστιανοί του γλυκού νερού, με αυτούς
 τους Πνευματικούς Γίγαντες;

Δεν περιμένω να μου απαντήσεις.
Ούτε και θέλω.

Καλό ξημέρωμα, λατρεμένο μου

Σαλογραία
.....................................................................................................................................




"Ζων γαρ  ο λόγος του Θεού και ενεργής
 και τομώτερος υπέρ πάσαν μάχαιραν δίστομον
και διικνούμενος άχρι μερισμού ψυχής τε και πνεύματος,
 αρμών τε και μυελών,
και κριτικός ενθυμήσεων
και εννοιών καρδίας,

και ουκ  έστι κτίσις αφανής ενώπιον αυτού,
πάντα δε γυμνά και τετραχηλισμένα  τοις οφθαλμοίς αυτού,

προς όν ημίν ο λόγος
(προς τον οποίον μια μέρα και μεις θα λογοδοτήσουμε)

Έχοντες ούν αρχιερέα μέγαν διεληληθότα  τους ουρανούς,
Ιησούν τον υιόν του Θεού,

κ ρ α τ ώ μ ε ν  της  Ο μ ο λ ο γ ί  α ς .

(Προς Εβραίους κεφ. δ στ.12-14)
...........................................................................................................................

................................................................................................................................
..........................................................................................................

............................................................................................................................................................

Να φύγω

αφήνοντας πίσω μου ένα λιβάδι μ'απίθανα χρώματα,
έτσι που να μπορείτε να έχετε όλοι σας

ένα μπουκέτο καλωσύνης στο τραπέζι σας

έτσι που να χει ο Χριστός  δυο λουλούδια στα χέρια Του
την Κυριακή που θα τον βγάλει η μητέρα Του
να τον φωτογραφίσει με τους ψαράδες

Νικηφόρος Βρεττάκος
....................................................................................................................................

125 σχόλια:

  1. Όταν σε μια κοινωνία τυφλών είναι όλοι σακατεμμένοι, διότι από την τύφλα τους παθαίνουν πολλά, κι έρθη κάποια στιγμή όπου ένας αρχίζει και τους ανοίγει τα μάτια, ξέρεις ποιά θα είναι η συνέχεια;

    Θα τον βάλλουν κάτω να τον σακατέψουν κι αυτόν. Γιατί δηλαδή; Αυτός να μην έχει πάνω του ούτε γρατζουνιά και οι άλλοι να είναι όλοι σακάτηδες;

    Το ίδιο και σε μια κοινωνία όπου ο ένας κλέβει τον άλλο, όλοι κλέφτες είναι, και κάποιος δεν κάνει αυτή τη δουλειά.

    Αν δεν προσαρμοστεί θα τον "προσαρμόσουν" αυτοί και τη ζωή θα του την κλέψουν (για να κάνουν καλά έναν άλλο κλέφτη).

    Κατάλαβες;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Κυπριανέ
    τα περιγράφεις παραστατικά.

    Και μένα μου πήρε πολλά χρόνια μέχρι να καταλάβω ότι οι άνθρωποι, τους αληθινούς ήρωες -που είναι οι Άγιοι οι θυσιαζόμενοι υπέρ της Αληθείας- δύσκολα τους αντέχουν.

    Γιατί να πάει και να γίνει καλόγερος ο Μάξιμος και να μην παντρευτει π.χ. με καμιά ομορφούλα, ας πούμε.

    Σάματις ο Θεός δεν τον ευλόγησε και το γάμο;
    Σάματις και ως παντρεμένος, ο Μάξιμος, δεν θα πήγαινε στον Παράδεισο;

    Τι φαγώθηκε με τις ...ακρότητες ο παλιό...φονταμενταλιστής;
    :-)
    Και γιατί να είναι τόσο ...μεγαλομανής, όπως λέει πικρόχολα κάποιος, ώστε να ΦΑΝΤΑΖΕΤΑΙ- όπως θα έλεγε χαιρέκακα και κάποιος άλλος, πρώην καλόγερος που ξέρουμε-

    ότι αυτός μόνος (ο Μάξιμος δηλαδή) έπιασε την Αλήθεια από το... κεντρικότερό της σημείο.

    Την Αλήθεια μονάχα ο Πατριάρχης (χαχα...) θα την ορίσει κατά την κρίση του ΠΟΙΑ είναι, και οι παρατρεχάμενοι του εκάστοτε αιρετικού ή αιρετίζοντος Πατριάρχη,
    τους αντιφρονούντας
    με κάθε θεμιτό και αθέμιτο μέσο,
    θα τους κάνουν να το βουλώσουν.

    Και πάλι ο Μάξιμος :
    Γιατί δε χαλάρωνε κι αυτός ο χριστιανός παρά τρωγόταν υστερικά με τα ρούχα του και πήγαινε γυρεύοντας
    αφού τα βαζε με κοτζά αυτοκράτορα
    και κοτζά Πατριάρχη;

    Τι άλλο του άξιζε για τέτοια...αναίδεια, παρά ακρωτηριασμός και κάψιμο( ακόμα καλύτερα!...)

    Στο κάψιμο, εξάλλου, οι παπικοί είχαν γίνει εξπέρ...

    Απορώ πώς οι Δυτικοί δεν μισούσαν ολοφάνερα το Θεό,ήδη από μερικές εκατοντάδες χρόνια νωρίτερα, μια και είχαν υποστεί στο πετσί τους, επί αιώνες,τις θηριωδίες, της παπικής
    " εκκλησίας"

    Αν αμφιβάλλει κάποιος ας δει, ενδεικτικά, την ταινία Ελ Γκρέκο, ας δει την ταινία ΟΙ ΜΑΓΙΣΣΕΣ ΤΟΥ ΣΑΛΕΜ, κάτι θα καταλάβει.

    Ευτυχώς που υπάρχει και ο σινεμάς γιατί ο γραπτός λόγος στα βιβλία αποχρωματίζεται και οι σφαγές και οι θηριωδίες των Μουσουλμάνων(αιρετικοί και αλλόθρησκοι έχουν πολλά κοινά) ενάντια στους Ελληνες, στη Σμύρνη του 1922 και αλλού, σαν "συνωστισμός"
    περιγράφηκαν.

    Α! Η αποδομητική δύναμη της γραπτής γλώσσας!
    ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΗ.

    Α! η έλλειψη μνήμης, και Πίστης, των λαών.

    ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΟΤΕΡΗ.

    ΕΑΛΩ Η ΠΟΛΙΣ ΚΥΠΡΙΑΝΕ.

    Οι κοινοί, κακομοίρηδες θνητοί, μισούμε παράφορα, όποιον
    πάει να μας σκοτίσει τον... έρωτα...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. "Οι πατέρες ημών πλανήθηκαν υπό του αρχεκάκου"

    Το είπε ο οικουμενικός της κακοδοξίας Βαρθολομαίος

    Όταν αγωνίζεσαι για την αλήθεια είσαι πλανεμένος

    Η αλήθεια είναι ένα παζλ, ένα κομμάτι έχουν οι Μουσουλμάνοι με τις παραφυάδες τους

    Άλλο ένα οι Εβραίοι με τις δικές τους

    Το ίδιο οι Χριστιανοί

    Και ακολουθεί ότι άλλο υπάρχει στο σουπερμάκετ των εκκλησιών (σαϊεντολογία κλπ) και των θρησκειών.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Καλά τα λέτε βρε παιδιά, αλλά πρόσφατα που ήμουν στην Βόρειο Ελλάδα, άκουσα τον αρχιερέα που προϊστατο να μνημονεύει του Βαθολομαίου ως ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΟΣ τον ΛΟΓΟΝ της ΑΛΗΘΕΙΑΣ...Ποιόν να πιστέψω; Εσάς ή τον Αρχιερέα; Αν εσείς λέτε αλήθεια μάλλον εκείνος ψεύδεται...Να κάτσω να κοιμηθώ καλύτερα ή να βρω άλλον αρχιερέα που δεν ψεύδεται;; Καλά να κατηγορείτε αλλά δώστε και κάποια λύση επιτέλους...Υπάρχουν και άνθρωποι με συνείδηση τέλος πάντων. Τί θα κάνουν αυτοί;; Θα πετάνε τα μισά (απ όσα ακούνε) στη Θάλασσα;; Κι αν τα παίρνουν όλα στα σοβαρά;; Εμένα μούμαθαν πως η Εκκλησία είναι σοβαρή υπόθεση και όσα λέγονται στις Θείς Λειτουργίες και στις λοιπές ακολουθίες είναι άκρως σοβαρά! Δεν με παρηγορεί η σκέψη πως είμαι ένας γηραιός δεινόσαυρος..είδος προς εξαφάνισιν..Μέχρι να εξαφανισθώ τρώγομαι..
    Τλήμων

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Δεν είναι η πρώτη φορά όπου έχουν αναφανεί αυτά τα δυσάρεστα φαινόμενα και τα πραγματικά αδιέξοδα που αντιμετωπίζουν οι πιστοί.

    Υπάρχει και η λεγομένη "κατ΄ οίκον εκκλησία", όχι βέβαια με την έννοια της Ιεράς μυσταγωγίας και της Θείας λατρείας.

    Αν η κατάσταση αυτή συνεχιστεί, που είναι αντιγραφή των δομών της παπικής εκκλησίας, η Εκκλησία θα βρίσκεται στις, ας τις ονομάσουμε, κατακόμβες και θα τη μάθεις, αν έχεις πίστη, ενδιαφέροντα και παιδεία θεολογική.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Κανών ΞΕ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ
    "Ει τις Κληρικός, ή Λαϊκός εισέλθοι εις συναγωγήν Ιουδαίων, ή αιρετικών
    προσεύξασθαι
    και καθαιρείσθω,
    και αφοριζέσθω"
    ..............
    Ερμηνεία Αγίου Νικοδήμου

    ΜΕΓΑ ΑΜΑΡΤΗΜΑ
    λογιάζει ο παρών κανών ΞΕ,
    το να έμβη τινάς Χριστιανός μέσα εις συναγωγήν Ιουδαίων, ή αιρετικών, δια να προσευχηθή.

    Τις γαρ μερίς,
    πιστώ μετά απίστου;
    κατά τον θείον Απόστολον.

    Διότι, αν οι ίδιοι Ιουδαίοι εμβαίνοντες εις τας
    συναγωγάς αυτών, και θυσία ποιούντες, παρανομούσι,
    με το να είναι εμποδισμένον
    έξω της Ιερουσαλήμ
    θυσίας να προσφέρωσι,
    κατά τον νόμον
    (ως μαρτυρεί τούτο Ιουστίνος ο θείος εν τω προς Τρύφωνα διαλόγω, ο Σωζόμενος Εκκλησιαστική Ιστορία βιβλ.ε κεφ.21 και ο Χρυσόστομος λόγω Β κατά Ιουδαίων),

    πόσω μάλλον παρανομεί ο Χριστιανός εκείνος όπου συμπροσεύχεται με τους σταυρωτάς του Χριστού, αλλά και η των Αιρετικών Εκκλησία και σύναξις,

    ως εναντία φρονούσα εις τους Ορθοδόξους,
    δεν πρέπει να τιμάται,

    αλλά μάλλον να αποβάλληται.(συνεχίζεται)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. (συνέχεια από προηγούμενο)

    Όθεν,
    και ο παρών κανών διορίζεται, ότι όποιος Κληρικός ή ΛαΪκός, ήθελε έμβη μέσα εις την Συναγωγήν των Ιουδαίων, και αιρετικών
    χάριν προσευχής

    (Ονόματα δε λέμε να τα βρεις μόνος σου, φιλόθεε αναγνώστη)

    ο μεν Κληρικός, ως ΜΕΓΑΛΑ αμαρτήσας,
    ας ΚΑΘΑΙΡΗΤΑΙ εν ταυτώ,
    και ας ΑΦΟΡΙΖΗΤΑΙ,
    ο δε ΛαΪκός ας αφορίζηται μόνον.

    Επειδή καθό Λαϊκός, ολιγώτερον ήμαρτεν από τον
    Κληρικόν, τούτο ποιήσας, και επειδή
    καθαιρεθήναι(δηλ.να καθαιρεθεί)
    ως Λαϊκός ων,
    ου δύναται.

    Ή ορθότερον ,
    καθώς και άλλοι ερμηνεύουσι,
    ο μεν Κληρικός ο εις συναγωγήν Ιουδαίων,
    ή αιρετικών εισελθών για να προσευχηθή,
    ας καθαίρηται,
    ο δε Λαικός ας αφορίζηται.

    Ανάγνωθι και τας ερμηνείας του Ζ και ΜΕ, των
    Αποστολικών Κανόνων

    (Ιερόν Πηδάλιον σελ.84-85, εκδόσεις ΑΣΤΗΡ Παπαδημητρίου, έτος 1957)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. Επιτρέψτε μου να πώ με αφορμή κάτι δημοσιεύματα ότι ...
    Τον π. Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο, που ανέφερε κάποιο Ιστολόγιο, ώς δήθεν δυνατό στο βιβλίο του, τα ΔΥΟ ΑΚΡΑ,
    τον ΑΝΑΙΡΕΙ ΜΕ ΔΥΝΑΤΑ ΑΝΤΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ
    ( σχεδόν σελίδα σελίδα)
    το ΑΝΤΙΔΟΤΟ του π. Θεοδωρήτου (Μαύρου) Αγιορείτου και θεολόγου.

    Επίσης καλή αναίρεση όχι ακριβώς στο βιβλίο που είναι νεώτερο, αλλά στην «Επιστολιμαία Διατριβή» (που είναι και η βάση του βιβλίου ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ του Επιφανίου)
    έχει κάνει σε συνέχειες στον Ο.Τ.

    (Εφημερίδα "Ορθόδοξος Τύπος" ο τότε ιερέας των Ρώσων της Διασποράς, π. Βασίλειος (Σακκάς).

    Όποιος ενδιαφέρεται για το σύγχρονο εκκλησιολογικό ζήτημα και την αίρεση του Οικουμενισμού που εισέβαλε στην Ελλάδα από το 1924, και κλιμακώνεται εφεξής, ας τα κοιτάξει, για να βγάλει τα δικά του συμπεράσματα, με ψυχραιμία και αγάπη για την Αλήθεια

    ΑΚΥΛΑΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  9. Σαλη μου Γραια....
    Ειχα λιγο καιρό να μπω στο "αγαπημένο σου"....
    Με εχουν φαει κι εμενα άλλες εννοιες...

    Τελοσπαντων...
    Καπου ομως σε καποιο άλλο μπλογκ δεν θυμαμαι σε ποιο ειδα να αναφερονται σε εσενα σε αναρτηση!!!!
    Αν και δεν την διαβασα..... ειπα να κανω μια βολτα να δω πως παει η καλη μας φιλη...

    Και εμεινα εκπληκτος με την πρόοδό σου...

    Συγνωμη αλλα τετοια αναρτηση δεν εχω ματαδεί....

    Κειμενα, εικονες, βιντεο και παλι κειμενα... και άλλες εικόνες κι άλλα βιντεο...!!!!!ΣΕ ΜΙΑ ΑΝΑΡΤΗΣΗ....
    Ξεπερασες τον εαυτό σου.... κι ολα ολοσωστα....

    Τελικά κρύβεις πολυ μυαλο κατω από την κοτσιδα... (αν ειναι η δικια σου στην φωτο....)
    Εχεις γινει ατσιδα....

    Εν τω μεταξύ μένω εκπληκτος κι από το κείμενο ..αν και διαβασα μονο τα σχετικά με τον Αγιο Μαξιμο που δεν τα ηξερα....

    Εχεις σπουδάσει σιγουρα θεολογικά, και φιλολογικά... δεν εξηγείται....

    Μπραβο για όλα.....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  10. Θάνο φιλτατε

    τα καλά σχόλια, αν δεν εκφέρονται με διάθεση ...
    γλείφτινγκ...

    (εσύ δεν έχεις ανάγκη από ...γλείφτινγκ, Δόξα στον Κύριο, στέκεις εντιμότατος και φρεσκότατος ακόμη)

    είναι πάντα α γ ά π η και ΠΟΤΕ
    πραγματικότητα.
    ................
    ΑΛΛΟΙ, ακριβώς για τα ίδια που εσύ επαινείς, λένε τα χειροτερα.
    :-)
    Δεν νομίζω, λοιπόν, ότι έγραψα κάτι παραπάνω σε αυτήν την ανάρτηση.

    Αλλά ναι, το κείμενο από την Πατρολογία, με τις στιχομυθίες από το βίο του ΓΙΓΑΝΤΑ, Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή, το θεωρώ και γω ΆΦΑΤΑ συγκινητικό,
    δηλωτικό του ΑΓΙΩΤΑΤΟΥ ΗΘΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΔΡΟΣ,

    και ...ΚΑΤΑΠΕΛΤΩΔΕΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ Α Ι Σ Θ Η Σ Η, που στον αναγνώστη εμποιεί.

    Γι αυτό εξάλλου και ΕΝΟΧΛΗΣΕ μερικούς τα μάλα και ξέρασαν επάνω μου τη δυσωδία που έχουν μέσα τους.

    Δυστυχώς,το εξηγούν και οι ψυχολόγοι σήμερα- όταν χυδαιολογεί κάποιος -αντί να εκφέρει λόγο πολιτισμένο επιχειρημάτων- δια της χυδαιολογίας-τα δικά ΤΟΥ ψυχικά περιεχόμενα ΑΠΟ-ΚΑΛΥΠΤΕΙ, επειδή κατά τον λόγον της Σοφίας:

    "ΕΚ ΤΟΥ ΠΕΡΙΣΣΕΥΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ, ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΛΑΛΕΙ"

    Πολύν καιρό, όμως, ανεβάζω βίντεα.

    ;-)Με "δουλεύεις"ότι τώρα τα είδες;


    (Νομίζω, αν θες τη γνώμη μου,ότι εκτός ελαχίστων κειμένων, ότι το καλύτερο σε αυτό το μπλογκ είναι αυτά τα βίντεα...με τις μουσικές κυρίως, τι θα κάναμε χωρίς τη Μουσική, περιστεράκι μου;
    Δεν θα μπορούσαμε ούτε μέρα να ζήσουμε, χωρίς την παρηγοριά της).
    .............
    Γνώση κατά κόσμον ΔΕΝ δίνουν τα πανεπιστήμια αδερφέ μου.

    Δίνει το προσωπικό μεράκι για ένα αντικείμενο.

    -Όχι,ΕΥΤΥΧΩΣ, δεν έχω σπουδάσει θεολογία.

    Με φύλαξε ο Κύριος από την τρομακτική ζημιά που θα πάθαινα φοιτώντας στη Θεολογική Σχολή της Αθήνας που είναι γεμάτη καραμασώνους καθηγητάδες.

    Μπορεί να είχα χάσει την λίγη πίστη -που έχω με τη δύναμη της Παναγίας- αν συναναστρεφόμουν πολύ καιρό με τα ξεπλυμένα μυαλά τους.

    Στην παρούσα φάση του βίου μου, νιώθω ότι είμαι πιο αδαής, για τα πάντα, από ποτέ άλλοτε.

    ΕΝ ΟΙΔΑ ΟΤΙ ΟΥΔΕΝ ΟΙΔΑ- από τα κοσμικά γράμματα, Θάνο μου...

    ΜΟΝΟ το Φως της Πίστης στην ΑΝΑΣΤΑΣΗ του Κυρίου Ιησού, έχει σημασία.

    ΌΛΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΤΑ ΕΓΚΟΣΜΙΑ, ΓΙΑ ΜΕΝΑ, ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΜΗΔΕΝ.

    ΜΗΔΕΝ ΑΠΟ ΜΗΔΕΝ, ΜΗΔΕΝ.

    -ΠΟΣΑ ΜΕΤΡΑ ΓΗΣ, ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ;
    ΔΥΟ.
    -Λοιπόν;

    Γιατί παλεύουμε με τόση απληστία και σκότος ενάντια στο πρόσωπο του πλησίον μας;

    Είναι ο Εωσφόρος που μάς μάχεται.

    Γι αυτό όπως είπε ο Άρχων Μιχαήλ- ο Λατρεμένος μου
    (που στο μεσαίο δάχτυλο του αριστερού μου χεριού, έχω ΤΑΞΕΙ να φοράω ΠΑΝΤΑ το ασημένιο δαχτύλι με τη μορφή του, από το προσκύνημα του Μανταμάδου- μέχρι να βγεί η ψυχή...)

    γι αυτό αδερφέ...

    ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ...
    ΣΤΩΜΕΝ ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ...

    Σε ευχαριστώ, και πάλι για την ευγένεια της ομιλίας σου

    Τυχερή η γλυκειά Εύη σου

    ;-)
    Καλό Καλοκαίρι...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  11. Μόνο εν Αγίω Πνεύματι, παραμένει ο άνθρωπος, άνθρωπος.

    Όταν λιγοστεύει ακροπατώντας το Άγιο Πνεύμα
    που μεταποιεί σε Φως, την Ύπαρξη,
    τότε, διολισθαίνει η ανθρώπινη φύση, αργά αλλά σταθερά κατά τη μεριά των Δαιμόνων.

    ΚΑΝΕΝΑ πολιτικό σύστημα δεν θα μας δώσει σωτηρία.

    Η κοσμική γνώση και η πολιτική, δημιουργούν αυταπάτες και παρακρούσεις.

    Μακάριος όποιος πατάει πάνω στα βήματα των Αγίων, τα χαραγμένα στο λιωμένο χιόνι της εγκοσμιότητας.

    Θα βαδίσει με ασφάλεια.

    Θα φυλαχτεί από γκρεμούς κι από έρεβος.

    Σεαυτόν, αγνόν, τηρει...είναι η συμβουλή που πρέπε να δώσει έκαστος στον εαυτόν του.
    .............................
    Να ευχηθώ τα καλύτερα στο Χριστεπώνυμο και αντιχριστεπώνυμον, που διαβάζει αυτή τη σελίδα.

    Σας ευχαριστώ όλους για όσα με διδάξατε...

    Ο Κύριος να σας ανταποδώσει πολλαπλασίως...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  12. Τώρα αυτό είναι αποχαιρετιστήριος λόγος; Δε θέλω να το πιστέψω....Ανέβασε καμιά άλλη ανάρτηση....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  13. Σαλη ασε τα αποχαιρετιστηρια....
    Αφησες απλήρωτο τον λογαριασμό του ιντερνετ;

    Καλο καλοκαιρι να σου ευχηθούμε αν προκειται να πας διακοπες απο τωρα!!!!!
    Αλλα αν το λες γιατι μας βαρεθηκες.... την πατησες.

    Τα λοιπα στα εχω σε εμαιλ... γιατι δεν λεγονται ολα εδω....

    Μην κατεβάζεις το "ακουστικο" πριν κλεισει ο άλλος..... είναι αγένεια.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  14. Εμείς ευχαριστούμε για την φιλοξενία αγαπητή Σαλογραία!

    Γενικά η στάση σου στο μπλόκ ήταν πολύ όμορφη γιαυτό και η επικοινωνία ήταν όμορφη γιατί βασίστηκε στην κατανόηση,στον σεβασμό των σκέψεων του πλησίον αλλά και στην εκτίμηση της ανθρώπινης προσωπικότητας.

    Δεν είναι ευχάριστος αυτός ο αποχαιρετισμός, αλλά αφού δεν γίνεται αλλιώς ας γίνει όπως το θέλεις..

    ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ

    ΣΕ ΘΥΜΌΜΑΣΤΕ ΠΑΝΤΑ

    Ο ΘΕΟΣ ΜΑΖΙ ΣΟΥ

    ΠΗΝΕΛΟΠΗ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  15. Τελικά κλείνεις το αγαπημένο μπλογκάκι σου; Τόσο ξαφνικά ! Γιατί; Βίκυ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  16. :-)
    Βίκυ, ΔΕΝ το κλείνω...

    Απλώς κάνω λίγες διακοπές...

    Σε τρία τέρμινα

    (όπου τέρμινα είναι ή τρεις ώρες, ή τρεις μέρες,ή τρεις βδομάδες, ή τρεις μήνες,ή τρία χρόνια, ή τρεις δεκαετίες, ή τρεις αιώνες...)
    ;-)

    ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΞΕΡΩ,
    Ο ΘΕΟΣ ΜΟΝΟΝ ΞΕΡΕΙ,

    ΤΟ ΜΠΛΟΓΚ ΘΑ ΤΟ ΣΥΝΕΧΙΣΩ...με κάποιο τρόπο.

    Σε ό, τι σχόλιο ή ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ μέιλ έρχεται θα απαντώ ΠΑΝΤΑ, εφόσον λειτουργεί το Ίντερνετ, και έχω την τεχνική δυνατότητα.

    :-)
    Εσύ που με ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙΣ σε εικοσιτετράωρη βάση, μόλις δείς καινούργια ανάρτηση θα πάρεις μεγάλη χαρά.

    ;-)
    Εύχομαι τα καλύτερα για τη δουλειά σου.

    (Οι καινούργιοι καθημερινά επισκέπτες από Ισπανία και Πορτογαλία και αλλαχού -που διαβάζετε με ζήλο, τώρα τελευταία- μπορείτε να ξεκινήσετε την ανάγνωση από τον Ιούλιο του 2009, όλο και κάτι ίσως βρείτε που θα σας ενδιαφέρει...)

    ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ...

    Η ΚΥΡΆ ΠΑΝΑΓΊΑ ΟΛΟΥΣ ΝΑ ΣΑΣ ΕΥΛΟΓΕΊ ΚΑΙ ΝΑ ΣΑΣ ΔΙΝΕΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΑΡΔΊΑΝ ΣΑΣ...

    ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ,για ΟΛΑ...

    "Εν φιλήματι αγίω"

    Σας χαιρετώ

    ΚΑΙ ΕΥΧΟΜΑΙ ΚΑΛΗΝ ΑΝΤΑΜΩΣΗ!
    ;-)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  17. Να το τώρα, τα λόγια του Φλωμπέρ που έγραψα αλλού ως σχόλιο πως επαληθεύονται. Πώς δηλαδή, ψάχνεις να βρεις λέξεις να εκφράσεις πράγματα, αλλά διαπιστώνεις πως οι λέξεις δεν υπάρχουν.

    Ας είναι λοιπόν, εύχομαι σε όλους αυτό το καλοκαιράκι, αν βρεθείτε σε καμιά παραλία, αν σταθείτε σε κανά ταβερνάκι το μεσημέρι, εκεί που πίνετε το καφεδάκι σας, σας παρακαλώ, κόψτε λίγο ταχύτητα, πάρτε δυο τρεις βαθιές απολαυστικές ανάσες, αφήστε το μάτι σας να σταθεί στη φύση γύρω σας που μας χαρίστηκε (ας είναι και μια γλάστρα, μας κάνει), μαλακώστε το μέσα σας και πείτε ένα Δόξα Σοι ο Θεός.

    Μπορεί να μην αλλάξει τίποτα γύρω σας. Αυτή η κουβεντούλα όμως, αλλάζει το μέσα μας. Κι αν αλλάξουμε εμείς, τότε όλα αλλάζουν. Καλό καλοκαίρι σε όλους και καλή αντάμωση. Θα μου λείψετε. Με ευχές για αγάπη και ευχαριστίες για την υπομονή και την παρέα σας,

    Ήλος

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  18. :-)
    Χρυσέ μου Ήλε

    Αυτή η συνειδητοποίηση περί του ότι αν αλλάξουμε ΠΡΩΤΑ ΕΜΕΊς, όλα τα άλλα αλλάζουν αποτελεί μεγάαααλη αλήθεια.

    Σ'ευχαριστώ για την υπερθετική παρουσία σε αυτό το ηλεκτρονικό σημειωματάριο και θα ήθελα να ζητήσω συγνώμη αν άθελά μου, λύπησα εσένα, ή όποιον άλλον αναγνώστη.

    Καλο Καλοκαίρι και σε σένα, αγαπημένο...

    Όλες οι ευλογίες του Θεού, να φτερουγίζουν στον ουρανό της ψυχής σου, σαν χαρούμενα περιστέρια!

    ΚΑΛΗ ΑΝΤΑΜΩΣΗ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  19. Οποιος μπαίνει και γραφει σχόλιο του λες Καλη αντάμωση.... και αντε πάλι χαιρετουρες....

    Λοιπον το βρηκα το κολπο.. να σε κρατησουμε όλο το καλοκαιρι κοντα μας...

    Θα μπαίνουμε σαν ανωνυμοι θα αφήνουμε ενα σχόλιο με ένα τυχαίο ονομα και εσυ θα εισαι υποχρεωμένη να μας μιλας και να μας ξαναχαιρετας!!!!!
    :-)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  20. :-)
    Θανάκο έχεις ...πλάξ!

    Χαχαχα...δε διάβασες που έγραψα παραπάνω ότι σε
    ΣΧΟΛΙΟ ή ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ μέιλ θα απαντώ ΠΑΝΤΑ, εφόσον έχω σύνδεση;

    Αυτό που ανακοίνωσα είναι ότι ΔΕΝ ανεβάσω νέα ανάρτηση προς το ΠΑΡΟΝ.

    Σχόλια μπορώ να ανεβάζω για όσο καιρό θές αρκεί να μου σχολιάζεις ό,τι τραβάει η καρδιά σου!
    :-)

    Φίλησέ μου την Εύη!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  21. Σαλογραία μου με συγκίνησε η ευχή σου... Πολύ! Ο Θανάσης Βέγγος για το τι είναι ευτυχία είχε πει:

    “Έπρεπε να γεράσω, αγόρι μου, για να μάθω τι είναι ευτυχία. Τελικά ευτυχία είναι ένα ζευγάρι χέρια, δύο χέρια… Αυτά που θα σε αγκαλιάσουν, θα σε κρατήσουν, θα σε κοιμήσουν, θα σε περιποιηθούν, θα σου μαγειρέψουν, θα σε χαιδέψουν και στο τέλος θα σου κλείσουν τα μάτια. Τα πολλά χέρια απλά σε κατσιάζουν… Χάσιμο χρόνου. Θα το δείς κι εσύ όσο μεγαλώνεις…”

    Ανταποδίδω την ευχή σου, με το τραγουδάκι αυτό, και σου εύχομαι πάντα στη ζωή σου να έχεις δυο χέρια σαν κι αυτά...

    http://www.youtube.com/watch?v=Btn_gTLD_Fk

    Ήλος

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  22. Αντε και πολλές προσευχές..
    χρειάζονται!
    Ερχονται δύσκολα..
    πην

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  23. Πηνελόπη μου

    πράγματι μας χρειάζεται ΑΔΙΑΛΕΙΠΤΗ προσευχή.
    Και όταν κοιμόμαστε, να λέμε την "ευχή", όχι μόνο όταν είμαστε ξύπνιοι.

    Χτες βράδυ τα τοπικά κανάλια της Πάτρας, ανέφεραν την αυτοκτονία ενός γνωστού μου.

    Ήταν εκπαιδευτικός.

    Και πρώτος σε πολιτικούς-κοινωνικούς αγώνες.

    Κάτι έγινε, κάτι έμαθε που τον απέλπισε και αποφάσισε να θέσει τέρμα στη ζωή του.

    ΔΥΣΤΥΧΩΣ.

    Τελικά, νομίζω ότι

    Η ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, εκφράζεται -κυρίως-
    με την Α Π Ο Γ Ν Ω Σ Η, ΚΑΙ την ΑΠΕΛΠΙΣΙΑ,
    διότι...

    ΕΙ ΔΥΝΑΣΑΙ ΠΙΣΤΕΥΣΑΙ
    (στη Δύναμη και Παρουσία του Θεού)

    Π Α Ν Τ Α ΔΥΝΑΤΑ ΤΩ ΠΙΣΤΕΥΟΝΤΙ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  24. Δηλαδή κ.Χρισοδουλίδη και Σαλογραία ,τί μας προτείνετε;Να αποτειχιστούμε ή να μπούμε στις σχισματοαιρετικές κάστες των "ζηλωτών"παλαιοημερολογητών;Υπάρχει ηγεσία και αγώνας κατά του Οικουμενισμού;Εάν υπάρχει γνωρίζουμε τις αποφάσεις;Ή μήπως θα ερμηνεύουμε με προτεσταντικό το τρόπο κατα το δοκούν τους κανόνες της Εκκλησίας;Τα ΔΥΟ ΑΚΡΑ του άγιου γέροντα Επιφάνειου Θεοδωρόπουλου ΞΕΚΑΘΑΡΙΖΕΙ τα πάντα!Εδώ ο κόσμος δεν γνωρίζει περι Οικουμενοσμού και ορισμένοι "φωταδιστες"βάλθηκαν να βγάλουν τον κόσμο απο την Εκκλησία!Δεν θα σας κάνουμε την χάρη κ.Χριστοδουλίδη μου να βγούμε εκτός εκκλησίας όπως εσείς(διότι μάλλον ανήκετε στους ΓΟΧ,εάν δεν απατόμε)!Θα παραμείνουμε ΕΝΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ και θα δώσουμε τις μάχες μας ΑΧΡΙ ΚΑΙΡΟΥ!!!Όταν θα μας δοθεί συντεταγμένα το σύνθημα θα πράξουμε το καθήκον μας....όσοι θέλουν να το παίξουν Μάξιμοι Ομολογητές,ας το παίξουν,δικαίωμά τους...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  25. Κύριε Παναή,

    "κράτει ο έχεις ίνα μηδείς λάβει τον στέφανόν σου".

    Εσύ έχεις τον π. Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο, εμείς έχουμε άλλον, που η δημοκρατική πολυφωνία της ελλαδικής συνοδικότητας δεν του επέτρεψε ποτέ να ακουστεί.

    Δεν θα χαλάσουμε τις καρδιές μας. Μόνο με θλίψη θα σκύψουμε το κεφάλι, διότι οι επτά λυχνίες (Εκκλησίες) της Ανατολής έσβησαν όλες και χάθηκαν. Μας έμεινε μόνο το ετερόφωτο Φανάρι, η κεφαλή του οποίου ορίζεται (ανάβει) εκ της διπλωματίας : Εντός Ευρώπης και πέραν αυτής.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  26. Έγραψε ο φίλος Παναής:

    "Όταν θα μας δοθεί ΣΥΝΤΕΤΑΓΜΕΝΑ το σύνθημα θα πράξουμε το καθήκον μας....όσοι θέλουν να το παίξουν Μάξιμοι Ομολογητές,ας το παίξουν,δικαίωμά τους..."
    .....................
    Φίλτατε Παναή,
    αν ο μέγιστος Μάξιμος διαμαρτυρόταν ΣΥΝΤΕΤΑΓΜΕΝΑ(συχώρα με, αλλά...χαμογέλασα ΠΟΛΥ, με τη λέξη "συντεταγμένα")

    σήμερα ΔΕΝ θα υπήρχε Ορθόδοξη Εκκλησία.

    Διάβασε ξανά το ποστάκι.
    ΠΡΟΣΘΕΣΑ άλλη μια καίρια παράγραφο, που εξηγεί κάτι...

    Φυσικά και είναι ΔΙΚΑΙΩΜΑ μας να διαμαρτυρηθούμε με ΌΠΟΙΟ τρόπο νομίζουμε.

    Ευτυχώς ΔΕΝ ΜΑΣ ΚΑΙΕΙ ΠΙΑ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ Ο πάπας, ούτε μας ΜΑΣΤΙΓΩΝΟΥΝ οι Ζβίγγλιοι και οι Λουθηροκαλβίνοι, ούτε μας ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΟΙ ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ όπως ΣΚΟΤΩΣΑΝ
    μετά την ΒΙΑΙΗ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ, ΤΟ 1924, τη νεομάρτυρα λαΪκή γυναίκα, Αικατερίνη στη Μάνδρα...και πολλά άλλα εγκληματα και βιαιότητες έκαναν που δεν είναι της παρούσης να απαριθμήσω, αλλά αν επιμείνεις, βέβαια, μπορώ να το κάνω προς πληροφόρησιν..

    Ούτε μας ΕΞΟΡΙΖΟΥΝ, τώρα, ΟΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕς ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ, ΟΠΩΣ Ο ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΤΣΑΝΤΙΛΗΣ ΕΞΟΡΙΣΕ '
    ΚΑΙ ΕΔΙΩΞΕ ΜΕ ΜΙΣΟΣ ΒΑΘΥ, περίπου το 1984, ΤΟΝ ΑΓΙΩΤΑΤΟ Π. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΠΥΡΟΥ ΤΩΝ ΣΠΕΤΣΩΝ,
    ΌΤΑΝ ο τελευταίος (π. Χρυσόστομος) του
    έκοψε το μνημόσυνο επ'εκκλησίαις,
    ΔΙΟΤΙ ΕΙΧΕ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΕ ΤΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΠΡΟΔΟΤΙΚΕΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΕΣ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ,
    Η ΟΠΟΙΑ ΚΡΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΔΕΝ ΑΙΣΧΥΝΕΤΑΙ ΝΑ ΑΣΠΑΖΕΤΑΙ ΔΙΑ ΤΟΥ Χριστοδούλου της-ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ- την παντόφλα του πάπα, και να τον αποκαλεί "παναγιώτατο", ενώ τολμάει να αποκαλεί σχιματικούς τους μαρτυρικούς ακολουθούντες τις Πάτριες Παραδόσεις των Αγίων Πατέρων και Μητέρων μας.

    Και...
    ΔΕν ΞΕΡΩ ΤΙ ΚΑΝΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΥΔΟΥΛΙΔΗΣ.
    ΔΕΝ ΑΣΧΟΛΟΥΜΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΤΟΥ.
    Τις ζωές μας και τις ψυχές μας, τις έχουμε χώρια.

    ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΘΑ ΠΩ, ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΤΙ ΔΡΟΜΟ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΚΑΙ ΤΙ ΔΡΟΜΟ ΝΑ ΑΦΗΣΕΙ.

    ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ Η Ε Κ Α Σ Τ Ο Υ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ.

    Απλά, όπως εσύ και ο κάθε ένας έχετε το δικαίωμα να πείτε κάποιες σκέψεις, νομίζω, ότι το ανάλογο ΔΙΚΑΙΩΜΑ το ΕΧΩ και γώ.

    Αν το δικαίωμά μου, στενοχωρεί κάποιους ΣΦΟΔΡΑ, τι να κάνουμε;

    ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ΑΥΤΑ στη ζωή!
    ;-)

    ΚΑΙ ΜΟΝΟΣ ΚΡΙΤΗΣ, ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΕΚΑΣΤΟΥ, ΕΝ ΩΡΑ ΘΑΝΑΤΟΥ,
    Ε Υ Τ Υ Χ Ω Σ,
    ΕΙΝΑΙ Α Π Ο Κ Λ Ε Ι Σ Τ Ι Κ Α ΚΑΙ Μ Ο Ν Ο Ν
    Ο ΑΝΑΣΤΗΜΕΝΟΣ ΚΥΡΙΟς ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ,
    τον ΟΠΟΙΟ
    ΟΙ ΣΚΛΗΡΟΙ ΚΑΙ ΦΘΟΝΕΡΟΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ ΤΟΥ ΚΑΙΡΟΥ ΤΟΥ,
    ΤΟΝ ΚΡΕΜΑΣΑΝ ΕΠΙ ΕΠΩΔΥΝΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
    ΩΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗ ΘΡΑΣΥ, ΒΛΑΣΦΗΜΟ ΚΑΙ ΑΠΟΣΥΝΑΓΩΓΟ.

    Η ΙΣΤΟΡΙΑ, φίλε Παναή, ΣΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ ΘΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ.

    ΚΑΙ Η ΧΡΗΣΗ ΒΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΤΟ ΕΚΤΟΞΕΥΟΜΕΝΟ,
    Φ Α Ν Ε Ρ Ω Ν Ε Ι
    ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΟΥΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΕΣ
    ΚΑΙ ΑΝΑΖΗΤΗΤΕΣ ΤΗΣ Α Λ Η Θ Ε Ι Α Σ
    ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Π Ρ Α Γ Μ Α Τ Ι ΜΑΘΗΤΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ,
    ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ,
    ΑΠΛΩΣ, ΠΡΟΔΟΤΗΣ.

    Η Κυρία Θεοτόκος, ΑΣ ΛΥΠΗΘΕΙ ΌΛΟΥΣ
    ΤΟΥΣ ΕΝΤΙΜΩΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΥΣ,
    ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ ΤΟΝ ΑΠΑΤΕΏΝΑ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  27. Με λυπη βλέπω την αιώνια ελληνική διαφωνία να παρουσιαζεται ακομα και σε θέματα που θα επρεπε να μας ενωνουν κι οχι να μας χωρίζουν...
    Οπως αυτο του Οικουμενισμου....

    Η Ορθοδοξία πρέπει και οφείλει να είναι κατά, και να απουσιαζει από κάθε ενέργεια ή εκδήλωση που κρύβει εστω και την παραμικρή "οικουμενικη" υπόνοια....

    Κι αυτο δεν πηγαζει από το ότι η Ορθοδοξία δεν είναι εκ φύσεως οικουμενικη.
    Το σωστό είναί ότι η Εκκλησία Του Χριστού είναι Οικουμενικη (Καθολικη και Αποστολική) και ως εκ τουτου πρέπει να επιδιώκει και η Ορθοδοξία (ως η μονη αληθινη έκφραση σημερα του Χριστιανισμού) να γίνει οικουμενική....

    Ομως το πρόβλημα ξεκινα από τις επιδιώξεις του Παπα, των προτεσταντων και των Σιωνιστων που εχουν βάλει σαν στόχο την παγκόσμια επικράτηση μέσω του κινήματος που σήμερα ονομαζουμε "Οικουμενισμο".

    Η κοντρα του Παναη και του κ. Χριστοδουλίδη στην οποία ενεπλάκη και η καλη μου φιλη Σαλογραία με λύπησε και θα πω μονο 2 πραγματα που συμφωνω εκατερωθεν.

    Με τον Παναή θα συμφωνήσω ότι οι αγωνες πρέπει να γίνονται μέσα στην Εκκλησία κι όχι με αποσχιση και μάλιστα με αστεία προσχήματα.... (ημερολογια και φαρισαισμοί των ιεραρχων!!! κατι τετοια ειδικα το δευτερο "βλέπουν" και οι χιλιαστες..)

    Και με τον φίλο κ. Χριστοδουλίδη και την καλη μου φιλη Σαλη συμφωνω και θα το αντιγραψω ολοκληρο...

    ΚΑΙ ΜΟΝΟΣ ΚΡΙΤΗΣ, ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΕΚΑΣΤΟΥ, ΕΝ ΩΡΑ ΘΑΝΑΤΟΥ,
    Ε Υ Τ Υ Χ Ω Σ,
    ΕΙΝΑΙ Α Π Ο Κ Λ Ε Ι Σ Τ Ι Κ Α ΚΑΙ Μ Ο Ν Ο Ν
    Ο ΑΝΑΣΤΗΜΕΝΟΣ ΚΥΡΙΟς ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ,
    τον ΟΠΟΙΟ
    ΟΙ ΣΚΛΗΡΟΙ ΚΑΙ ΦΘΟΝΕΡΟΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ ΤΟΥ ΚΑΙΡΟΥ ΤΟΥ,
    ΤΟΝ ΚΡΕΜΑΣΑΝ ΕΠΙ ΕΠΩΔΥΝΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
    ΩΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗ ΘΡΑΣΥ, ΒΛΑΣΦΗΜΟ ΚΑΙ ΑΠΟΣΥΝΑΓΩΓΟ.

    Και μια παρατηρηση στην φίλη μου...
    Μην παίρνεις σαν παραδείγματα κακες επιλογες ιεραρχων και μεμονομένες εγκληματικές ενεργειες κάποιων ανεγκέφαλων κατα παλαιοημερολογιτών.... σαν αφορμη για να κατηγορήσεις την Εκκλησία του Χριστού.

    Πρόσεχε γιατι στην Αποκαλυψη ο Ιωαννης, και δια μεσω αυτού ο Κύριος, είχαν πολλα να πουν κατα συγκεκριμένων Επισκοπων του καιρού εκείνου, κι ομως σε καμια περίπτωση, δεν κάλεσαν ούτε τους πιστους να φύγουν από ποίμνιο τους, ούτε τους ιδιους να αποχωρήσουν από την Εκκλησία... Τους καλεσαν (τους Επισκοπους) σε συναίσθηση και μετάνοια.....

    Και για να σας φερω και λιγο πιο κοντα όλους θα σας πω πως αντιμετώπιζε ο Αγιος Νικολαος ο Πλανας (που ειναι και συντοπίτης μου)στις αρχες του προηγούμενου
    αιωνα οταν ξεσπασε το ζητημα του ημερολογίου, το θέμα....

    Ερχονταν οι χριστιανοι και του ελεγαν "πατερ σημερα ειναι τις Αγ. Αικατερίνης θα λειτουργήσουμε;" "βεβαια παιδια μου" ελεγε... και λειτουργουσε...
    Μετα από λίγες μέρες έρχονταν οι άλλοι πιστοί κι ελεγαν "πατερ σημερα είναι της Αγ. Αικατερινης θα λειτουργησουμε;... και εκεινος με την αγνη καρδια του πάλι έλεγε.. "Βεβαια" και ξαναλειτουργούσε...

    Κι ο χωροφύλακας που τον αγαπούσε του έλεγε "πατέρα σε παρακαλω χαμηλόφωνα μην βρουμε τον μπελά μας"...

    Και για να μην σπευσουν να που οι φιλοι μας ότι "να υπήρχε διωγμός..." γιατι οντως υπήρχε και δεν το αμφισθητω...., να τονίσω ότι ο Αγιος Νικόλαος ο Πλανάς ο οποίος ανακηρυχθηκε Αγιος γιατί ήταν ταπεινός και θαυματουργός... (και σας προτρεπω να διαβασετε τον βιο του...) ήταν ιερεάς που ενσυνειδήτως επελεξε το Νέο Ημερολογιο.... γιατι δεν μπορουσε να φανταστει ότι για να ακολουθήσει το παλιο ημερολογιο έπρεπε να αποσχιματιστεί.... και να χασει την αποστολικη διαδοχή.

    Γι αυτο καλοι μου φιλοι η αληθεια για μενα είναι αυτη.

    ΑΓΩΝΑΣ ΜΕ ΟΛΗ ΜΑΣ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΟΠΩΣ ΕΚΦΡΑΖΕΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ, ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ (και καταλαβαίνετε τι εννοώ) ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΑΔΕΡΦΩΝ ΜΟΥ (ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ)ΠΑΛΙ ΣΤΟΥΣ ΚΟΛΠΟΥΣ ΤΗς ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΟΥ ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΨΑΝ ΚΙ ΑΦΗΣΑΝ ΕΜΑΣ (ΤΟΥΣ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ) ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ.

    Γιατι κακα τα ψεματα στους κολπους των Παλαιοημερολογιτων βρίσκονται ανθρωποι εξαιρετικοί και πνευματικοι...με αγνο ορθόδοξο φρόνιμα, μερικους από τους οποίους γνωρισα κι εδω μεσα.

    Και παρακαλω Σαλη μου μην με αρχισεις..... τον εξαψαλμο...

    ;-)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  28. Θάνο

    ευχαριστώ για το δικο σου εξάψαλμο...
    :-)
    όχι...δεν θα αντιπαραθέσω τον δικον μου εξάψαλμο

    (που ΥΠΑΡΧΕΙ και ΜΠΟΡΩ να σου ΑΝΑΤΡΕΨΩ
    ΤΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΈΝΑ ΠΡΟΣ ΈΝΑ, ω ΝΑΙ!
    ;-)
    αλλά είπαμε ότι αυτό το μπλογκ ΔΕΝ συζητάει θέματα εκκλησιολογικά ειδικού περιεχομένου, υπάρχουν άλλες σελίδες γι αυτό...το έχω δηλώσει πολλές αναρτήσεις πριν...)

    Λοιπόν...ΠΣΥΧΡΑΙΜΙΑΑΑΑ!
    :-)
    Θα σεβαστώ την επιθυμία σου, και επειδή υπήρξες ως επισκέπτης ΕΥΓΕΝΕΣΤΑΤΟΣ, ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΟΣΘΕΣΩ ΤΊΠΟΤΕ επί του ΕΙΔΙΚΟΥ θέματος ΤΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ ΤΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠοίοςΣ ΕΓΙΝΕ Ο ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΣ κλπ κλπ,
    για να μην ξημερωθούμε και κυρίως να ΜΗ σε ταράζω...

    Εξάλλου, είσαι και άντρας και οι άντρες, ΑΚΟΜΑ και σε μια ηλεκτρονική σελίδα, καλόν είναι, να έχουν την τελευταία λέξη, προκειμένου να νιώσουν καλύτερα, χαχα...

    Θα το ...ράψω, λοιπόν, το..απύλωτο- προς το παρόν- και θα δούμε τι θα γίνει στο μέλλον...

    Σε ασπάζομαι αδελφικώς και εύχομαι καλή όρεξη για τα υπέροχα μαγειρέματα της Εύης...

    Σε ευχαριστώ πάντα για το ήθος και τη φιλία...

    Ο Θεός να δώσει στον καθένα αγωνιστή, Φωτισμό και στερέωση...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  29. Σε ευχαριστω και κρατω ότι υπάρχει αντίλογος (ειναι σαν να μου τον ειπες - και μονο επειδη ευγενεστατα μου εδωσες τον τελευταιο λογο).

    Κι εγω δεν ξεχνω....

    Και σε ευχαριστω κι εγω για την φιλοξενία που εννοείται θα συνεχιστεί..... θες δε θες...

    ;-)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  30. ΠΡΟΣΟΧΗ, ΠΡΟΣΟΧΗ!

    ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΕΠΩΝΥΜΟΥ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΕΠΩΝΥΜΟΥ ΠΛΗΡΩΜΑΤΟΣ
    ΠΟΥ ΑΓΑΠΑΕΙ ΤΗ ΣΑΛΟΓΡΑΙΑ.

    Είδα ΤΥΧΑΙΑ, σήμερα
    ΜΕ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΜΟΥ ΕΚΠΛΗΞΗ
    στην ιστοσελίδα http://www.protothema.gr/greece/article/?aid=102987&acpn=2#comments

    ΣΧΟΛΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ασυνάρτητο (και ως ύφος χάλια και από δήθεν κουλτουριάρη, κατασκευασμένο)

    ΑΠΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΠΟΥ ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ
    ΩΣ "Σαλογραία ποιήτρια"

    ΔΕΝ ΞΈΡΩ ΠΟΙΟΣ ΚΕΡΑΤΑΣ ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ,

    ΠΆΕΙ ΝΑ ΜΠΛΈΞΕΙ την ΆΣΧΕΤΗ από πολιτική γραία, ΜΕ ΤΟΝ Οτσαλάν, χαχα, ΓΙΑ ΟΝΟΜΑΑΑΑ...

    ΠΑΡΑΚΑΛΩ, ΌΜΩς, ΑΝ ΚΆΠΟΙΟΣ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΕΙ

    ΝΑ ΞΕΡΕΙ ΟΤΙ Κ Α Μ Ι Α ΣΧΕΣΗ
    ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΜΕ ΜΕΝΑ ΑΥΤΟΣ Η/Ο "Σαλογραία ποιήτρια"

    Από τότε που διάλεξα το ψευδώνυμο "Σαλογραία" ΣΚΕΤΟ,το 2008, ΜΟΝΟ στα ΝΈΑ on line είχα γράψει σχόλια ΕΠΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ, ΌΤΑΝ ΜΙΛΟΥΣΑ ΕΚΕΙ, ΜΕ ΚΑΤΙ ΑΘΕΟΥΣ, ΠΟΥ, αγρίως, ΜΟΥ ΚΟΛΛΑΓΑΝΕ.

    ΜΕΤΑ... από τον Αύγουστο του 2009
    ΆΡΧΙΣΑ ΝΑ ΓΡΑΦΩ ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΑ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΠΛΟΓΚΑΚΙ ΚΑΙ Δ Ε Ν ΞΑΝΑΣΤΕΙΛΑ ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΑ "ΝΕΑ" ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΣΕ Κ Α Μ Ι Α ΑΛΛΗ, κοσμική, ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ.

    ΔΕΝ ΞΈΡΩ ΠΟΙΟΣ ΚΕΡΑΤΑΣ ΓΡΆΦΕΙ ΣΤΟ "ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ" σχόλιο ΩΣ
    "Σαλογραία ποιήτρια"ΑΛΛΆ ΣΙΓΟΥΡΑ,
    ΜΕ ΚΑΠΟΙΑ ΠΟΛΥ ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑ
    ΤΟ ΚΑΝΕΙ,
    ΚΑΙ ΕΝΗΜΕΡΩΝΩ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΜΟΥ,
    ΠΡΟΣ ΑΠΟΦΥΓΗΝ ΟΠΟΙΑΣ ΠΑΡΑΝΟΗΣΗΣ,
    ΕΠΕΙΔΗ ΖΟΥΜΕ ΣΕ ΚΑΙΡΟΥΣ,
    ΠΑΡΑ ΠΟΛΎ ΠΟΝΗΡΟΥΣ.

    ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ,όμως, σκέφτομαι ότι

    ΓΙΑ ΝΑ ΑΡΧΙΣΟΥΝ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ ΕΝΑ ΣΠΑΝΙΟ ΟΝΟΜΑ

    (που δεν υπάρχει σε κανένα λεξικό και το οποίο ΕΓΏ ΜΟΝΗ, ΤΟ ΚΑΤΑΣΚΕΎΑΣΑ)

    ΓΡΑΦΟΝΤΑΣ,με αυτό
    (ΟΙ ΚΑΚΟΒΟΥΛΟΙ)
    ΣΕ ΆΛΛΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ
    ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΤΙΚΑ, πολιτικά ΣΧΟΛΙΑ,
    ΠΟΥ ΟΥΤΕ ΚΑΤΑ ΔΙΑΝΟΙΑ ΜΕ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ,
    ΑΥΤΌ, ΜΕ ΚΆΝΕΙ ΝΑ ΝΙΏΘΩ ΟΤΙ ΚΑΠΟΙΟΙ

    ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΜΟΥ, ΠΟΟΟΟΛΥ
    ΕΝΟΧΛΗΘΗΚΑΝ...

    ΠΕΡΑΣΤΙΚΑ ΣΑΣ ΠΑΙΔΙΑ...
    ΠΕΡΑΣΤΙΚΑ ΣΑΣ...
    :-)

    Και οι καλοί μου φίλοι ΝΑ ΠΡΟΣΕΧΕΤΕ...

    ΚΑΙ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΑΠΟΡΙΑ ΣΑΣ, ΕΊΜΑΙ ΕΔΩ, ΓΙΑ ΝΑ ΣΑΣ ΑΠΑΝΤΗΣΩ...

    Η ΜΟΝΗ ΓΝΗΣΙΑ ΣΕΛΙΔΑ ΚΑΙ Η ΜΟΝΗ ΓΝΗΣΙΑ ΣΑΛΟΓΡΑΙΑ, ΠΟΥ Δ Ε Ν ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΟΙΗΤΡΙΑ,
    Ε Δ Ω ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΚΑΙ ΠΟΥΘΕΝΑ ΑΛΛΟΥ...

    :-)
    Προσοχή!

    Εκτός απο ΜαΪμού- Εσφιγμένου στο Αγιο Όρος, (ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΗ από την ...Ιερά Κοινότητα, προσφάτως),
    στο Διαδίκτυο, κυκλοφορεί και "μαΪμού Σαλογραία"!!!!

    :-)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  31. Ποιός είναι αυτός ο πατέρας που δεν αφουγκράζεται την κραυγή αγωνίας των παιδιών του αγαπητή Σαλογραία;
    Ο ΘΕΟΣ ΑΣ ΜΑΣ ΛΥΠΗΘΕΙ!
    ΠΗΝ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  32. Πηνελόπη
    Το Πανάγιο Πνεύμα που εορτάζει σήμερα, ας ΦΩΤΙΣΕΙ, ΟΣΟΥΣ
    ΤΟΥ ΤΟ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΝ...
    Χρόνια πολλά, ειρηνικά και ευλογημένα...
    ΕΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑ για κάθε ψυχή που αγαπάει
    του Κυρίου Ιησού, την Αναστημένη Αλήθεια!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  33. ΣΑΛΟΓΡΑΙΑ,
    ΓΥΡΝΑ ΞΑΝΑΑΑ...!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  34. :-)
    Οταν πρέπει να γυρίσω, θα γυρίσω, αγαπημένο μου.
    Μέχρι τότε...κάνε το μπλογκάκι, μια βόλτα απ' την αρχή!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  35. χαιρε πολυαγαπημενη μας Σαλογραια...χιλια καλα να σου δινει ο πολυεσπλαχνος θεος...με ολο το θαρρος εχω αναρτησει δικα σου στο Αηδονι.....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  36. EΞΙ ΜΗΝΕΣ ΣΕ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΩ. Σ'ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑΤΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΟΥΣΑ ΨΥΧΙΚΑ ΜΑΖΙ ΣΟΥ. ΕΥΧΟΜΑΙ ΚΑΛΗ ΤΡΟΦΟΔΟΣΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΕ ΞΑΝΑΑΠΟΛΑΥΣΟΥΜΕ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  37. ;-)
    Στον/στην ανων. των 6:56
    αφιερώνω τους παρακάτω στίχους του ποιητή ΑΡγύρη ΧΊΟΝΗ, από τη συλλογή του:"ΟΤΙ ΠΕΡΙΓΡΑΦΩ ΜΕ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ" (Εκδόσεις Γαβριηλίδης)
    .....................................
    "Η σιωπή είναι το κέλυφος του ήχου.
    Κλεισμένος μέσα της, ο ήχος ραμφίζει,
    όπως ραμφίζει το πουλί του αυγού το τσόφλι.

    θέλει κι αυτός να βγεί και να πετάξει.

    Είναι μοιραίο, λοιπόν,να θρυμματίζετα,κάποια στιγμή,η σιωπή
    (τέτοια είναι η τάξη των πραγμάτων),
    για να μπορέσει ο ήχος να ακουστεί.

    Ωστόσο,αν και θρυμματίζεται,
    ποτέ δεν αφανίζεται, αλλά έτσι, κομματιασμένη,
    μέσα στον ήχο παρεισφρΕει και,
    με παύσεις μαγικές , τον μετατρέπει,
    από θόρυβο, σε μουσική και ποίηση.

    Υπάρχει, βέβαια, και ένα άλλο είδος σιωπής
    που δεν κυοφορεί κανέναν ήχο,
    για τούτο και ποτέ δεν θρυμματίζεται.

    Θαρρώ, δίχως να είμαι θετικός, ότι

    Θανή τη λένε."

    ΑΡΓΥΡΗΣ ΧΙΟΝΗΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  38. Ακόμα κι η σιωπή σου είναι τόσο εκκωφαντική,σα βουητό κύμματος σε έρημη παραλία...
    Αχ αυτές οι μαγικές σου παύσεις!

    ...ΣΕ ΠΟΣΑ ΤΕΡΜΙΝΑ ΕΙΠΕΣ ΟΤΙ ΘΑ ΘΡΥΜΜΑΤΙΣΕΙΣ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΣΟΥ;;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  39. Υ.Γ. πιο σωστά:"Ό,ΤΙ ΠΕΡΙΓΡΑΦΩ ΜΕ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ"

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  40. :-)
    Σε τρία τέρμινα έγραψα...όπου το τρία είναι ο ιερός αριθμός και της μικρότερης επικοινωνιακής μονάδας.

    (Είπαμε η τριάδα και ΟΧΙ η δυάδα συνιστά τη μικρότερη επικοινωνιακή μονάδα, λένε οι ειδικοί, διότι...όταν ανεβαίνουν οι εντάσεις ανάμεσα στους δύο, ο καθένας από τους δύο, αναζητεί ένα τ ρ ί τ ο πρόσωπο, για ισορροπήσει, μιλώντας του)

    :-)

    Τα τρία τέρμινα μπορεί να είναι από τρία λεπτά, τρείς μέρες, τρεις εβδομάδες, τρεις μήνες, τρία χρόνια, ποιος ξέρει;

    Προσωπικά ΔΕΝ ξέρω, περιστεράκι μου

    Εδώ δεν ξέρω αν θα πάρω την ανάσα το επόμενο δευτερόλεπτο!
    Γεράματαααα!
    :-)

    Όποιος μπαίνει πρώτη φορά σε αυτή τη σελίδα, και έχει καλή διάθεση περιήγησης, ας ξεκινήσει το διάβασμα από την αρχή.

    Όσοι πέρασαν από το περιβολάκι μου, και τα φρούτα του, τους είναι γνωστά, ας πάνε και αλλού να μάσουν πορτοκάλια...

    Δόξα τω Θεώ, το Δίκτυο, διαθέτει υπέροχους κήπους...

    Σας ευχαριστώ πάντα όλους.

    Ο καθένας σας είχε κάτι πολύτιμο να μου προσφέρει.

    Τρία χρόνια τώρα,που "πολλών ανθρώπων είδον άστεα και νόον έγνων" με πλουτίσατε αγαπημένα μου...

    ;-)

    Ο Κύριος να σας ανταποδώσει πολλαπλασίως...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  41. Πάλι αρχισες τα αλληγορικά;

    "Τα τρία τέρμινα μπορεί να είναι από τρία λεπτά, τρείς μέρες, τρεις εβδομάδες, τρεις μήνες, τρία χρόνια, ποιος ξέρει;"

    Ουτε στην Αποκαλυψη του Ιωαννη δεν εχει τετοιο μυστηριο και μυστηριωδεις αριθμούς!!!!!

    Κι ασε τις δικαιολογίες για γεραματα και τετοια.... ενταξει την αιτια την εχεις δηλωσει και καταλαβαμε... και το σεβόμαστε.

    Προς ολους τους φιλους αναγνωστες της ΣΑΛΟΓΡΑΙΑΣ..
    Παιδια μην ακουτε, είναι Σαλονέα.... μας δουλευει!!!!
    !-)

    Ουφ τα ειπα και ξαλαφρωσα....

    Και για να μην αισθανεσαι και δυσκολα να σου πω ότι ειμαστε πολυ κοντα.... ηλικιακώς....

    Ειμαι κι εγω.... χμ,..."νέος"

    Ενας από έναν άλλο "υπέροχο κήπο" του διαδικτύου....

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  42. :-)
    Θανο μου

    αν δεν έλεγα ...αλληλογορικά...τι σαλό θα ήμουνα, καλέ;

    Για Όνομααα! τα παραληρήματα κρίνονται απαραιτητότατα στο σαλοπροσωπείο...
    :-)
    Πραγματικά, ΔΕΝ ξέρω ΠΟΤΕ θα ανεβεί άλλη ανάρτηση.
    ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ.

    Για να επικοινωνούμε δεν είναι ανάγκη να ανεβάζω κάτι στο μπλογκ...μπορούμε να μιλάμε έτσι κι αλλιώς οι παλιοί οι φίλοι,και όποιοι νεότεροι.

    Τα καλά παιδιά οι...καθαρίστριες που με διαβάζουν και αυτά ανελλιπώς, να ξέρουν ότι τα σκέφτομαι πάντα με χαμόγελο!
    :-)
    Πάω για ύπνο τώρα. Ξύπνησα σήμερα από τα άγρια χαράματα, και σούρθηκα να τιμήσω τους Άγιους Πάντες, η ράθυμη...

    Σας ασπάζομαι εν Κυρίω και εύχομαι σθένος εν παντί, διότι... ΜΕΙΖΩΝ Ο ΕΝ ΗΜΙΝ, Ή Ο ΕΝ ΤΩ ΚΟΣΜΩ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  43. Ευχαριστίες,αναδρομές,υπερσυντέλικοι,να πάτε στου διπλανού τον πάγκο...το πιάσαμε το νόημα!
    Κατεβάζεις τα ρολά!
    Δύσκολοι αποχαιρετισμοί κι άσε τις πορτοκαλιες των αλλονών ήσυχες. Τα σαλοπορτόκαλα είναι μοναδικά,άσε που η γριά η κότα έχει το ζουμί!
    Σε φιλώ ιντερνετικά αν και κάτι μου λέει οτι κάπου θα ξανασυναντηθούμε.Ότι μας έχει συνδέσει παραμένει ζωντανό-

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  44. @Ανων.10:43

    Αγαπημένο μου ΔΕΝ το κλείνω στο μπλογκάκι.

    Απλή ΣΤΑΣΗ κάνω επ'αόριστον(δεν ξέρω πόσο αόριστο, θα εξαρτηθεί...ο Κύριος ξέρει...)

    Θα απαντώ ΠΑΝΤΑ με χαρά σε σχόλια και προσωπικά μηνύματα
    στη γνωστή διεύθυνση filikitati@hotmail.com

    Θα είμαι ΠΑΝΤΑ σε ΑΥΤΗ ΕΔΩ τη σελίδα
    (όσο θα την αφήνουν να αιωρείται)
    και ΔΕΝ θα με συναντήσεις σε ΚΑΜΙΑ ΑΛΛΗ ΝΕΑ ΣΕΛΙΔΑ, ΟΥΤΕ ΘΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΩ ΠΟΤΕ, ΚΑΝΕΝΑ ΑΛΛΟ ΨΕΥΔΩΝΥΜΟ
    (στην Πάτρα, ΟΛΟΙ ΞΕΡΟΥΝ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΑΛΟΓΡΑΙΑ, ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΚΟΠΕΥΩ ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΠΕΡΔΕΨΩ),

    όπότε, αν θα με ξανάβρεις, ΘΑ ΕΙΜΑΙ ΕΔΩ,
    και σε κανέναν άλλον ...μπαξέ, ΟΥΤΕ με άλλο ψευδώνυμο, παραλλαγής.

    Το δηλώνω ΞΕΚΑΘΑΡΑ, προς αποφυγήν μελλοντικών, όποιων παρεξηγήσεων.
    :-)
    ΕΔΩ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΕΔΩ,τόσο σε κείμενα, όσο και σε σχόλια,
    ΓΙΑ ΟΣΟ ΔΩΣΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ...

    Είμαι του ενός μπλογκ μπλόγκερ...
    ;-)
    Και πάλι σε φιλώ και εύχομαι καλό υπόλοιπο καλοκαίρι, με σ θ έ ν ο ς.

    ΤΑ ΠΑΝΤΑ, ΟΣΑ ΠΕΡΝΑΜΕ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΑΠΛΑ ΣΥΜΒΕΒΗΚΟΤΑ, ΚΑΙ ΜΥΣΤΙΚΗ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΠΡΟΑΙΡΕΣΗΣ.

    Βοήθεια και οι Άγιοι Απόστολοι, που ξεκινάει η νηστεία τους σήμερα, έως την εορτή τους στις 12 ΙΟΥΛΙΟΥ

    ( με το πάτριο εορτολόγιο, 12 ΙΟΥΛΙΟΥ-η καινοτομία του νέου εορτολογίου, που ΔΙΑ ΤΗΣ ΒΙΑΣ επιβλήθηκε, από το 1924- ενώ μεγάλο μέρος λαού και κλήρου δεν συμφωνούσε, διότι ΟΡΘΑ, ΑΝΤΙΔΡΟΥΣΕ, ΣΤΟ ΞΗΛΩΜΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ- ανάμεσα στα άλλα κακά που επέφερε, κουτσούρεψε έως και μηδένισε(ενίοτε) τη νηστεία των Αγίων Αποστόλων που είναι η ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΗ της χριστιανικής Εκκλησίας)

    Φιλιάααα!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  45. ΚΡΙΜΑ ΚΑΙ ΠΕΡΑΣΑΜΕ ΩΡΑΙΑ ΟΛΟ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  46. ;-)
    @8:43
    ΚΑΝΕΝΑ ΚΡΙΜΑ, ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΜΟΥ.

    Ό,ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ, ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟ ΛΌΓΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ
    Π Α Ν Τ Α, έχει ένα κέρδος για την καλοπροαίρετη ψυχή...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  47. Παναής είπε... "Θα παραμείνουμε ΕΝΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ..."

    Κύριε Παναή, ΔΕΝ είστε ΕΝΤΟΣ Εκκλησίας όταν έχετε εκκλησιαστική επικοινωνία με αιρετικούς ακόμη και αν έχετε Ορθόδοξη Πίστη!
    Η μετοχή στα αιρετικά Μυστήρια δεν σας ενώνει με τον Χριστό αλλά με τον Διάβολο (ο οποίος συχνά μετασχηματίζεται σε άγγελο φωτός όπως προειδοποιεί ο Απόστολος Παύλος και σε πολλά σημεία στην Καινή Διαθήκη έχουμε τη προειδοποίηση μακριά από τους ψευδοπροφήτες που φαίνονται Ποιμένες αλλά είναι λύκοι άρπαγες).
    Να σας το πω διαφορετικά: Την εκκλησιαστική κοινωνία που έχουμε σε αυτή τη ζωή, την ίδια θα έχουμε και στην αιωνιότητα. Δηλαδή αν τώρα έχουμε κοινωνία με τους αιρετικούς είναι αδύνατο να έχουμε κοινωνία με τους Αγίους στην άλλη ζωή. Η Εκκλησία προφανώς είναι εκεί που είναι ο Θεός και οι Άγιοι και όχι εκεί που είναι οι αιρετικοί, οι αλλόθρησκοι και οι μασόνοι.
    Σήμερα διώκεται ολοένα και περισσότερο η Ορθόδοξη Πίστη. Αυτό σημαίνει ότι δεν γίνεται να μην διώκονται οι Χριστιανοί. Εάν οι χριστιανοί δεν διώκονται ενώ διώκεται η Πίστη, αυτό σημαίνει συμβιβασμό με τους αιρετικούς.
    Η Εκκλησία υπάρχει εκεί που υπάρχει η Αλήθεια. Όταν υπάρχει αίρεση στην εκκλησιαστική διοίκηση, η Εκκλησία ορίζεται από τρεις Ορθοδόξους που δεν έχουν καμία επικοινωνία με αίρεση σύμφωνα με τον λόγο του Ιερού Χρυσοστόμου.
    Δηλαδή δεν είστε ΕΝΤΟΣ Εκκλησίας όταν έχετε εκκλησιαστική επικοινωνία ή κάνετε υπακοή σε αιρετικό Επίσκοπο ή Επίσκοπο που έχει εκκλησιαστική επικοινωνία με αιρετικούς!
    Στη σημερινή εποχή που οι αιρετικοί έχουν καταλάβει τις νευραλγικές θέσεις των Επισκόπων πρέπει ο κάθε πιστός για να σώσει τη ψυχή του να έχει την Ορθή Πίστη και να μην έχει καμία εκκλησιαστική επικοινωνία με αίρεση.
    Αν θέλετε το καταλαβαίνετε...αν όχι...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  48. @Ανων. των 1:08

    ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΘΕΡΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΩΤΙΣΜΕΝΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΤΑΤΗ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  49. Σαλογραία,
    δεν σε ξέρω, δεν με ξέρεις. Σε διαβάζω σιωπηλά, εδώ κι αρκετούς μήνες. Ήθελα να ξέρεις πως έχεις κερδίσει την εκτίμηση, την αγάπη -κι αν την θέλεις- και τη φιλία μου.
    Σε ασπάζομαι.

    Ετέρα σαλή (και γραία επίσης).
    :-)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  50. @mnk

    Καλή μου σαλή και γραία

    (με την όποια πείρα της ωριμότητας που προκύπτει από τον πρόσκαιρο τούτο βίο δηλαδή, διότι αυτό είναι το έσχατο για μένα νόημα της "γραίας")

    σ'ευχαριστώ για τον πολύτιμο ανθό της φιλίας που μου πρόσφερες σήμερα.

    Η Κυρά Παναγία και ο άγιος Ιωάννης Μαξιμόβιτς που εορτάζεται σήμερα -από τους Ρώσους και τους λοιπούς Ορθόδοξους Χριστιανούς, με το πάτριο εορτολόγιο- ας ανταποδώσει πολλαπλασίως τη δωρεά της καρδιάς σου.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  51. Αγαπητή μου Σαλογραία, και λοιπή συντροφία.
    Μπορείτε να μου εξηγήσετε γιατί οι παλαιοημερολογίτες της Ελλάδας δεν είναι σχισματικοί;
    Επίσης: απ' όλες τις παρατάξεις των παλ/τών, ΟΛΕΣ είναι κανονικές; Κι αν όχι, ποιες είναι κανονικές και γιατί;
    Και μια τελευταία ερώτηση: άραγε ο άγ. Μάξιμος έκοψε την κοινωνία του με ΟΛΟΥΣ τους κληρικούς της ορθόδοξης Εκκλησίας; Ή προσωπικά με τους αιρετικούς πατριάρχες; Δεν προσέφυγε στους αγ. Μαρτίνο Ρώμης και Σωφρόνιο Ιεροσολύμων και τελικά δεν λύθηκε το πρόβλημα με κανονικές συνόδους, με τελική την 6η Οικουμενική;
    Ο άγ. Μάξιμος δεν κατασκεύασε μια δική του "Ορθόδοξη Εκκλησία" ανακηρύσσοντάς την μόνη ορθόδοξη Εκκλησία επί γης... Αντίθετα οι ενθάδε "ζηλωτές" (με ή χωρίς "", εντάξει) δεν κοινωνούν ούτε με όσους κρατούν το παλαιό εορτολόγιο, γιατί "έχουν κοινωνία με τους νεοημ/τες", ούτε με τους αντι-οικουμενιστές, γιατί "έχουν κοινωνία με τους οικουμενιστές" κ.λ.π.
    Εκτός του οσίου γέροντα Επιφάνιου Θεοδωρόπουλου, έχουμε πολλούς ακόμη αγίους Γέροντες, που δε συμφωνούσαν με τη στάση των παλαιοημερολογιτών - γι' αυτό και οι πιο ακραίοι (κατ' εμέ) "ΓΟΧ" βρίζουν Πορφύριο, Παΐσιο, Σωφρόνιο, Εφραίμ Αριζόνας... Καλά κάνουν;
    Ο άγ. Ιω. Μαξίμοβιτς μνημόνευε τον πατριάρχη Μόσχας και συλλειτουργούσε με όλους (και νεοημερολογίτες). Μήπως δεν είναι άγιος; (Λεπτομέρειες εδώ: http://www.oodegr.com/oode/orthod/paleoimerologites/istorika_sxismatikwn_1.htm).
    Πολλά ρώτησα, αλλά επειδή έχω αυξημένο ενδιαφέρον για το θέμα και αληθινά θέλω να ξεκαθαρίσω κάποια πράγματα.
    Ευχαριστώ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  52. Αδελφική απάντηση προς ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.
    με βάση τις ερωτήσεις του που είναι εντός εισαγωγικών, στο κείμενο που ακολουθεί.


    ΝΕΚΡΟΣ:" Αγαπητή μου Σαλογραία, και λοιπή συντροφία.
    Μπορείτε να μου εξηγήσετε γιατί οι παλαιοημερολογίτες της Ελλάδας δεν είναι σχισματικοί;"

    ΑΠΑΝΤΗΣΗ:

    Για να απαντήσει κανείς στο ερώτημα αυτό θα πρέπει να ξεκινήσουμε, απ ό,τι φαίνεται από ορισμούς.

    Ποιος είναι σχισματικός;
    Σχισματικός λέγεται αυτός που αποσχίζεται από τηνΕκκλησία όχι για θέματα μικρά και ιάσιμα αλλά για ΣΟΒΑΡΑ θέματα.

    Και εφόσον τα θέματα είναι ΣΟΒΑΡΑ,
    όχι μόνον
    (κατά την Κρίση των Αγίων Πατέρων αποφαινομένων εν Συνόδω)
    δεν σχίζουν την Εκκλησία, αλλά την ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΥΝ από τα σχίσματα!

    Ως εκ τούτου η συζήτησις θα πρέπει να εστιασθεί στο κατά πόσον είναι ΣΟΒΑΡΟ το θέμα της ανατροπής του Εορτολογίου, η οποία επήλθε
    άνευ ΟΥΔΕΜΙΑΣ ανάγκης.

    (Ας θυμηθούμε μόνον ότι το Ισραήλ χρησιμοποιεί ακόμα το ΣΕΛΗΝΙΑΚΟ ημερολόγιο για τις ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ του εορτές ενώ στις
    συναλλαγές τους με το πολιτικό ημερολόγιο δεν έχουν ΚΑΝΕΝΑ πρόβλημα..

    Όλως το αντίθετο μάλιστα, τα πάνε πολύ καλά στα οικονομικά...).

    Επ' αυτού όμως έχουν γραφεί και πολλά και εύστοχα.

    Και ένα πράγμα να είναι ξεκάθαρο:

    Το σχίσμα συνδέεται με την ΑΛΗΘΕΙΑ και όχι με τους αριθμούς!

    Ας ακούσομε καιτου Μ.Βασιλείου λέγοντος

    (PG Migne, 99, 1081-1084):

    αλλά σύ μεν προτίμησον
    ει δοκεί
    του σωζωμένου Νώε
    το υποβρύχιον πλήθος.
    (Αλλά εσύ αν θες, προτίμησε αυτούς που πνίγονται κάτω από τα νερά, παρά το Νώε που σώθηκε με την Κιβωτό του)

    εμοί δε συγχώρησον τοις ολίγοις τη κιβωτώ προσδραμείν...(εμένα επίτρεψέ μου να τρέξω στην Κιβωτό με τους λίγους, για να σωθώ...)

    πλήθει το ψεύδος κρατύνεις;
    (με βάση τα νούμερα του πλήθους που πάνε στο χαμό, προσπαθείς να ισχυροποιήσεις το ψεύδος;)

    έδειξας του δεινού την επίτασιν.."

    (συνεχίζεται)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  53. (συνέχεια από προηγούμενο σχόλιο-απάντηση στο ΝΕΚΡΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΠΕΡΙ ΔΙΑΚΟΠΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ)

    ΝΕΚΡΟΣ:"Επίσης: απ' όλες τις παρατάξεις των παλ/τών, ΟΛΕΣ είναι κανονικές;
    Κι αν όχι, ποιες είναι κανονικές και γιατί;"

    ΑΠΑΝΤΗΣΗ:

    Το θέμα της κανονικότητος και της ακαταστασίας στους ΓΟΧ είναι ήσσονος(μικρότερης) σημασίας κάρφος(καρφί) και δεν πρέπει να παραβλέπει κανείς την δοκόν του οικουμενισμού που καταβαραθρώνει την καινοτομία των νεοεορτολογιτών...

    Το Θέμα δεν είναι ΤΙ κάνουν οι ΓΟΧ αλλά το κατά ΠΟΣΟΝ οι νεοημερολογίται είναι σε σχίσμα και ΑίρεσηΑν πάλι για κάποιον το θέμα είναι..πελώριο,ας κάνει ότι έκανε ο Άγιος Μάξιμος..

    Ας φύγει από την αίρεση και ο Θεός θα τον φωτίσει βλέποντας την καλή του προαίρεση.


    ΝΕΚΡΟΣ:" Και μια τελευταία ερώτηση: άραγε ο άγ. Μάξιμος έκοψε την κοινωνία του με ΟΛΟΥΣ τους κληρικούς της ορθόδοξης Εκκλησίας; Ή προσωπικά με τους αιρετικούς πατριάρχες; Δεν προσέφυγε στους αγ. Μαρτίνο Ρώμης και Σωφρόνιο Ιεροσολύμων και τελικά δεν λύθηκε το πρόβλημα με κανονικές συνόδους, με τελική την 6η Οικουμενική;"

    ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Ο Άγιος Μάξιμος έκοψε κοινωνία με ΟΛΑ τα Πατριαρχεία που είχαν πέσει στην αίρεση ΚΑΙ ΜΕ ΚΑΘΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΞΕΧΩΡΙΣΤΑ, ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΣ.

    Καταφεύγει στην Δύση που τότε ήταν το ΜΟΝΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ Πατριαρχείο το οποίο και οργάνωσε την Σύνοδο(όχι την Οικουμενική ) που αναθεμάτισε, πρώτη την αίρεση.

    Για τον λόγο αυτό τιμωρήθηκε παραδειγματικά(από τον αυτοκράτορα-την κοσμική εξουσία δηλαδή) ο Αγιώτατος πάπας Μαρτίνος(γράφονται τα σχετικά στο κείμενο της ανάρτησης).

    Η 6η Οικουμενική σύνοδος καταδίκασε άπαντας τους κατά καιρούς αιρετικώς φρονήσαντας επί των δύο θελήσεων του Κυρίου (περιλαμβάνονται Πατριάρχαι και από τα πέντε Πατριαρχεία).

    ΝΕΚΡΟΣ:" Ο άγ. Μάξιμος δεν κατασκεύασε μια δική του "Ορθόδοξη Εκκλησία"> ανακηρύσσοντάς την μόνη ορθόδοξη Εκκλησία επί γης...
    Αντίθετα οι ενθάδε "ζηλωτές" (με ή χωρίς (εισαγωγικά) "", εντάξει) δεν κοινωνούν ούτε με όσους κρατούν το παλαιό εορτολόγιο, γιατί "έχουν κοινωνία με τους νεοημ/τες", ούτε με τους> αντι-οικουμενιστές, γιατί "έχουν κοινωνία με τους οικουμενιστές" κ.λ.π."

    ΑΠΑΝΤΗΣΗ:

    Σημασία δεν έχει τι κάνει ο ένας και ο άλλος. Σημασία έχει το να ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ πού κηρύσσεται αίρεση και να ΦΕΥΓΟΥΜΕ ΜΑΚΡΑΝ!

    Αυτό ΑΚΡΙΒΩΣ έκαμε ο Άγιος Μάξιμος,

    (ΜΕ ΚΟΣΤΟΣ ΤΟΝ ΑΚΡΩΤΗΡΙΑΣΜΟ ΤΗΣ ΔΕΞΙΑΣ ΤΟΥ ΧΕΙΡΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΤΟΥ.
    ΤΟΥ ΤΑ ΕΚΟΨΑΝ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ "ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ" ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΤΟΥ ΚΑΙΡΟΥ ΤΟΥ).

    Το μείζον πρόβλημα είναι η ΦΥΓΗ από την ψυχώλεθρο ΑΙΡΕΣΗ και όχι οι σκέψεις περί οργάνωσης διοικητικής και περί στρατιωτών
    και αξιωματικών και συντεταγμένων φληναφημάτων της Θεοδωροπουλείου

    δικολαβικής παρακάμψεως των ΑΚΑΝΘΩΔΩΝ θεμάτων.

    (Συνεχίζεται)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  54. (τρίτη συνέχεια από προηγούμενη απάντηση στο ΝΕΚΡΟ ΠΕΡΙ ΔΙΑΚΟΠΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ)

    ΝΕΚΡΟΣ:" Εκτός του οσίου γέροντα Επιφάνιου Θεοδωρόπουλου, έχουμε πολλούς ακόμη αγίους Γέροντες, που δε συμφωνούσαν με τη στάση των παλαιοημερολογιτών -> γι' αυτό και οι πιο ακραίοι (κατ' εμέ) "ΓΟΧ" βρίζουν Πορφύριο, Παΐσιο, Σωφρόνιο, Εφραίμ Αριζόνας... Καλά κάνουν;"

    ΑΠΑΝΤΗΣΗ:

    Δεν ξέρω αν οι προαναφερόμενοι είναι Άγιοι.
    Ένα παραλάβαμε:

    "ΚΑΝ ΑΓΓΕΛΟΣ ΕΞ ΟΥΡΑΝΟΥ ευαγγελίζεται υμίν παρ'ό ευηγγελισάμην, ΑΝΑΘΕΜΑ...

    Όταν ο γ.Παΐσιος δηλώνει περί Βαρθολομαίου ότι είναι "ο ..καλύτερος Πατριάρχης που είχαμε ποτέ...!!! "

    ΤΙ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ;


    ΝΕΚΡΟΣ:

    "Ο άγ. Ιω. Μαξίμοβιτς μνημόνευε τον πατριάρχη Μόσχας και συλλειτουργούσε με όλους (και νεοημερολογίτες). Μήπως δεν είναι άγιος; (Λεπτομέρειες εδώ:> http://www.oodegr.com/oode/orthod/paleoimerologites/istorika_sxismatikwn_1.htm)".

    ΑΠΑΝΤΗΣΗ:

    Ο καθένας μπορεί να λέει ό,τι θέλει.

    Η ΑΛΗΘΕΙΑ είναι ότι ο Άγιος Ιωάννης

    ΣΑΦΩΣ και ΔΕΝ μνημόνευε ούτε τον Σέργιο ούτε και τους Σεργιανιστές ΠΡΟΔΟΤΕΣ και ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ της KGB..
    Είναι βλασφημία στην μνήμη του, να το λέτε!
    Μπορεί να έφτασε να πάρει υπό το ωμοφόριό Του νεοημερολογίτες της Ολλανδίας αλλά αυτό έγινε ΓΙΑ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΟΥΣ λόγους(το γνωρίζουμε καλά)
    προκειμένου να τους δοθεί καιρός να επανέλθουν στην Τάξη της Εκκλησίας(Τελικά η Ολλανδία χάθηκε και "γύρισε" με το Πατριαρχείο Μόσχας με το οποιο ΟΥΔΕΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΕΙΧΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ ΟΣΟ ΖΟΥΣΕ, και το οποίο αποκρύπτουν επιμελώς οι νεοημερολογίτες σήμερα).

    Στην Αριζόνα όταν κάποτε βρέθηκε ο Άγιος, τον κάλεσαν πρώην πνευματικοπαίδια του να πάει να ευλογήσει τον νεότευκτο ναό τους που όμως είχε πάει στην Μετροπόλια (κοινωνική Εκκλησία με το Πατριαρχείο της Μόσχας)

    ΑΡΝΗΘΗΚΕ να μπει ΚΑΝ, στον ναό!

    Με την ευγένεια που διέκρινε τον Άγιο ήθελε να δώσει με αυτό τον τρόπο μάθημα στα παληά του πνευματικοπαίδια για το ολίσθημά τους.

    ΑΚΥΛΑΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  55. Αν και με υπερκάλυψε ο Ακύλας, επιτρέψτε μου να παραθέσω ένα έτοιμο σχόλιο που έχω αναρτήσει και σε άλλο μπλογκ. Πριν από αυτό, όμως, θέλω να τονίσω ότι πολλοί χάνονται μέσα στα άχυρα, μιλώντας για ένα σωρό δευτερεύοντα πράγματα, και παραθεωρώντας τα σημαντικά. Δηλαδή, αφήνουν τα μήλα και πιάνουν τα φύλλα! Το σχόλιό μου είναι το εξής:
    Το νέο εορτολόγο (ν.ε.) αποτελεί αίρεση για τους εξής τρεις λόγους. Πρώτον, επειδή καθιερώθηκε για να βοηθήσει την "Ένωση των Εκκλησιών," παραθεωρώντας τα δόγματα. Αυτό είναι φανερό από την Εγκύκλιο του Πατρ/χείου Κων/λεως του 1920, καθώς και από τα βιβλία, άρθρα, δηλώσεις κ.λπ. των οικουμενιστών (βλ. π.χ. το βιβλίο του Ανθίμου, Μητροπολίτου Βηζύης, Κων/πολις, 1922, σελ. 4, 51 και
    κυρίως σελ. 141). Εφόσον, λοιπόν, έγινε με σκοπό να καταργηθούν τα δόγματα, έπεται ότι το θέμα είναι ακραιφνώς δογματικό! Δεν θα ήταν τέτοιο αν υπήρχε συμφωνία της Εκκλησίας για την αλλαγή του εορτολογίου. Το εορτολογικό ζήτημα προσλαμβάνει δογματικό χαρακτήρα από το γεγονός ότι αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της αιρέσεως του Οικουμενισμού. Συνεπώς, δεν ήταν δυνατόν να υπάρξει συμφωνία της Εκκλησίας πάνω στο θέμα αυτό. Άλλωστε, υπήρχαν τα αναθέματα τριών Πανορθοδόξων Συνόδων του 16ου αιώνος κατά της εορτολογικής καινοτομίας. Επιπλέον, ήταν πασίγνωστες οι πιέσεις των παπιστών να δεχθεί η Ορθοδοξία την αλλαγή. Συνεπώς, ήταν επόμενο να ΜΗΝ υπάρχει συμφωνία. Γι αυτό, οι Ορθόδοξοι το 1923-1924 παρακαλούσαν με κλάμματα τους επισκόπους τους να μην προβούν στην αλλαγή (βλ. Εκκλ. Ιστορία Στράγκα).

    Δεύτερον, εφόσον ήταν γνωστό ότι τουλάχιστον το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και πολλοί άλλοι Ορθόδοξοι ΔΕΝ θ’ ακολουθούσαν την καινοτομία και άρα θα εδημιουργείτο τουλάχιστον ένα λειτουργικό σχίσμα, το οποίο προφανώς θα έβλαπτε το δόγμα της Μιας Εκκλησίας, έπεται και πάλι ότι το θέμα είναι δογματικό.

    Τρίτον, ο 56ος Κανών της 6ης Οικ. Συνόδου προστάσσει να υπάρχει μία τάξη (εορτές, νηστείες κ.λπ.) σε ολόκληρη την Οικουμένη. Αυτό σημαίνει ότι η εορτολογική ενότης της Εκκλησίας είναι επίσης θέμα δογματικό. Συνεπώς, εφόσον ήταν γνωστό ότι θα κατελύετο η εορτολογική ενότης, έπεται ότι ουδείς Ορθόδοξος Χριστιανός έπρεπε να την δεχθεί.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  56. Ευχαριστώ το αγαπημένο "Νεκρό για τον κόσμο" για τις ερωτήσεις και τον Ακύλα και Δημ. Χατζηνικολάου για τις απαντήσεις.

    Φίλε Νεκρέ
    τα θέματα της Πίστης και της Αίρεσης είναι πολύ σοβαρά για ορισμένες συνειδήσεις ανθρώπων.

    Έκαστος, ενεργεί όπως τον φωτίζει η Παναγία.
    Έκαστος διανύει μια προσωπική μυστική πορεία.
    Το τέλος εκάστου θα δείξει.

    Αν θες διάβασε τη δεύτερη ανάρτησή μου,που έγραψα το 2008 σε αυτό το ιστολόγιο με τίτλο ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΕ ΠΑΠΑΔΕΣ.

    Την είχα απευθύνει κάποτε σε έναν πολύ γνωστό ιερέα της Κρατικής Εκκλησίας.
    Θα καταλάβεις καλύτερα το δικό μου σκεπτικό και την ψυχολογία.

    Μας κατηγορούν κάποιοι, εμάς, τους ακολουθούντες το Πάτριο εκκλησιαστικό εορτολόγιο, τους αποκαλουμένους χλευαστικά "παλαιοημερολογίτες"
    ότι δεν τιμάμε τον Άγιο Νεκτάριο.

    Αυτό είναι ΨΕΥΔΕΣΤΑΤΟΝ ΨΕΥΔΟΣ.
    ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΟΥ.
    Ο ΆΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ, ΠΡΟΛΑΒΕ ΚΑΙ ΕΚΟΙΜΗΘΗ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΤΟ 1924.

    Νομίζω το 1920.

    Ο ιερέας π. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΔΗΜΑΡΑΣ, της ενορίας μου των Αγίων Πάντων στην Πάτρα, έχει βαφτίσει ΝΕΚΤΑΡΙΟ το μικρό του γιο, προς τιμήν του Αγίου.

    Τα σημεία αγιότητας του αγίου Νεκταρίου ειναι ΦΟΒΕΡΑ και αναμφισβήτητα.

    Η ΕΥΩΔΙΑ ΚΑΙ Η ΑΦΘΑΡΣΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΤΟΥ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΕΤΡΕΣ ΦΑΝΕΡΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ,ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΤΑΤΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΣΕ ΘΕΜΑΤΑ ΠΙΣΤΕΩΣ(δεν είναι μόνο τα θαύματα. "Θαύματα" έχουν και οι Ινδουιστές και οι παπικοί.
    ΤΟΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΕΙ ΣΤΙΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΙΣ ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ.
    Μια μοναχή που τον αμφισβήτησε με φανερή εμπάθεια στα γραψίματά της, ΔΕΝ ΒΡΙΣΚΕΙ ΣΥΜΦΩΝΟ ΤΟ ΛΟΙΠΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ.

    Θέλω να θυμίσω εδώ και και γω δεν πίστευα καθόλου ότι ο άγιος Ιωάννης Μαξιμόβιτς ήταν άγιος.
    Τα έχω αναφέρει στην σχετική ανάρτηση
    Εντάξει.
    Τον θεωρούσα έναν καλό ρώσο επίσκοπο, αλλά βρε αδερφέ όχι και άγιο.

    Το άγιος είναι λέξη με τεράστια ΒΑΡΥΤΗΤΑ.

    Λοιπόν, ο ΛΑΤΡΕΜΕΝΟΣ ΜΟΥ ΑΓΙΟΣ, Ο ΤΑΠΕΙΝΟΤΑΤΟΣ , Ο ΑΝΕΞΙΚΑΚΟΣ,ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΜΠΗΚΕ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ, ΜΕ ΘΑΥΜΑΣΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ, ΜΕ ΑΦΟΠΛΙΣΕ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΜΕ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ, ΠΟΥ ΕΧΩ ΒΓΑΛΕΙ ΚΑΙ ΑΔΕΙΑ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΚΤΙΣΩ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ.

    Εκεί δε που ΗΜΟΥΝ ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΡΝΗΤΙΚΗ, ΉΤΑΝ Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΣΑΡΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ.

    ΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΕΣ ΤΟΥΣ ΑΠΕΧΘΑΝΟΜΟΥΝ ΟΣΟ ΔΕ ΦΑΝΤΑΖΕΣΑΙ.

    Ε! ΚΑΙ ΕΚΕΙ ΣΥΝΕΒΗΣΑΝ ΣΚΗΝΙΚΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΠΩ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΠΕΙΣΘΗΚΑ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΑΣ Ο ΤΣΑΡΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ΑΛΛΑ ΑΝ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΧΑΡΗ ΕΝΑΝ ΝΑΟ ΘΑ ΤΟΝ ΕΚΤΙΖΑ.

    Κάποιοι, μας λένε ότι οι ακολουθούντες το πάτριο δεν έχουμε αγίους.

    Κάνουν λάθος.
    Ας ψάξουν την περίπτωση του Ιερωνύμου της Αίγινας που ευωδιάζουν τα οστά του, ας κοιτάξουν το ΟΛΟΣΩΜΟ λείψανο της Ειρήνης Μυρτιδιώτισσας στις Οινούσσες που αξιώθηκα και το προσκύνησα(το χέρι της είναι με σάρκα, μου θύμισε το χέρι της Αγίας Αικατερίνας)

    Ας ψάξουν την περίπτωση του π. Λεοντίου του Σαμίου του δια Χριστόν Σαλού, του Ζουρλοχαραλάμπη από την Καλαμάτα...κ.α.

    Υπάρχουν ΠΟΛΛΑ ΚΡΥΜΜΕΝΑ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ.

    ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ ΟΜΩΣ...ΚΑΙ ΕΤΣΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΘΑ ΑΡΓΗΣΕΙ ΝΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ...

    ΙΣΩΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ...

    ΟΙ ΣΕΣΩΣΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΜΑΚΑΡΙΟΙ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ.

    ΑΛΙΜΟΝΟ ΣΕ ΜΑΣ, ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΣΚΟΤΟΣ...
    Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΔΥΝΑΜΩΝΕΙ...ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΔΙΝΕΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑ..

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  57. Ζητώ την άδεια από την διαχειρίστρια του ιστολογίου και τον κ. Δημήτριο Χατζηνικολάου, αν μου επιτρέπουν να αναρτήσω στο δικό μου ιστολόγιο την απάντηση που δίδει και την οποία έχει αναρτήσει, ο κ. Χατζηνικολάου, σε άλλο μπλοκ.

    Παρεμφερές ερώτημα/παρατήρηση κατατέθηκε και σε μένα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  58. Διόρθωση:οι βασιλιάδες με ι και όχι με ει...
    ................

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  59. Βρε καλώς τα παιδιάααααα!
    ;-)
    Τι κάνεις ΧΡιστοδουλίδη μου;
    ΠΟύ εχάθημεν;
    Εις ποίας καταιγίδας "χριστιανικών" ύβρεων ενεπλάκημεν;χαχα!
    ;-)
    .........και βέβαια, ρε χαμένο, ό,τι θες παίρνεις και το δημοσιεύεις.
    Δε ρώτησα τον κ. Χατζηνικολάου, αλλά δε νομίζω να έχει αντίρρηση...
    Go ahead!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  60. http://kyprianoscy.blogspot.com/2011/07/blog-post_06.html?showComment=1310327179017#c9208807824878443712

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  61. Έλαβα σε ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ μέιλ
    (με την άδεια να το χρησιμοποιήσω όπως νομίζω)

    ένα κείμενο από φίλο μου Μαθηματικό και ελεύθερο επαγγελματία, σχετικό με τις ερωτήσεις που τέθηκαν και στο δικο μου μπλοκ και αλλού αυτές τις μέρες.

    Το παραθέτω αυτούσιο στη συνέχεια, λέγοντας ότι ο άνθρωπος το έγραψε με ΠΑΣΑ καλή διάθεση προς τους αποδέκτες και εντιμότητα.

    Μακάρι να βοηθήσει στη σκέψη κάποιους αναζητητές.
    .....................................
    Γράφει ο Ν:


    Λίγο θολά δεν τα έχει ο φίλος μας;
    Θολά και τετράγωνα.
    Κατ' αρχάς δεν είναι μαθηματικό πρόβλημα.
    Αντί να ρωτάει γιατί οι παλαιοημερολογίτες δεν είναι σχισματικοί, γιατί δε ρωτάει άν το νέο είναι εκκλησία;
    Ή μάλλον ας ρωτήσουμε ποιός είναι η Εκκλησία, και τί έκανε το παλαιό που του στέρησε αυτό το δικαίωμα να αποκαλείται Εκκλησία.
    Μήπως άλλαξε τίποτα απο τα παραδεδομένα;
    Ή μήπως επειδή το μείζον κομμάτι της ως τότε Ελλαδικής Εκκλησίας παρεκτράπη και τελικώς εξετράπη σημαίνει ότι είχε και το δίκιο;

    Από πότε στην εκκλησία μετράνε τα νούμερα και οι πλειοψηφίες όταν πρόκειται για ομολογία ή ορθοτόμηση του λόγου της αληθείας;

    Ή μπας και τηρεί το Νέο τις προϋποθέσεις για να ονομάζεται εκκλησία του Χριστού;

    Μετά, δεν τον απασχολεί το φίλο μας, η κοινωνία και η κατ' ουσίαν, πιά, ένωση με τον πάπα και τους υπόλοιπους αιρετικούς;

    Τα συλλείτουργα, συμπροσευχές, προδοσίες, ερχομός του πάπα στην ελλάδα, εξευτελισμός των εκκλησιαστικών θεσμών από το ίδιο το ιερατείο του Νέου;

    Αμ, οι μισθωτοί ποιμένες; Που κανονικά όλοι οι κληρικοί του νέου είναι άκυροι διότι τους έχει καταργήσει ο ίδιος ο λογος του Κυρίου :

    "Ο μισθωτός ουκ έστι ποιμήν".
    Τέλος.
    Τελεία και παύλα.

    Τι να κουβεντιάζουμε τώρα;
    (συνεχίζεται)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  62. ( συνέχεια από το προηγούμενο σχόλιο)

    Ο Αγιος Μάξιμος αφού έκοψε την κοινωνία με τα πατριαρχεία και τους Πατριάρχες τί άλλο δήλαδή έπρεπε να κάνει;

    Να ανακοινώσει έναν - έναν και τους δεσποτάδες και παπάδες όλης της επικράτειας που δεν έχει κοινωνία επειδή εκείνοι μνημόνευαν τους κοινωνούς των αιρέσεων;

    Φαντάζομαι ότι θα υπήρχαν κληρικοί που θα συμφωνούσαν με τον άγιο και θα απείχαν της μολυσματικής κοινωνίας, αλλά δεν ήταν αυτοί το θέμα.

    Το θέμα ήταν οι ΚΕΦΑΛΕΣ που επηρέαζαν το ολόκληρο το σώμα της εκκλησίας.

    Ιστορικές λεπτομέρειες δεν γνωρίζω, αλλά το πρόβλημα τότε δεν κράτησε τόσο πολύ όσο το σημερινό.

    Ηδη μας πλησιάζουμε τα ενενήντα χρόνια από την εισαγωγή του Νέου Ημερολογίου.

    Καλύτερο ανάλογο είναι η περίοδος της εικονομαχίας και ας μελετήσει ο φίλος εκεί.

    Εχει και ο παπά Νικόλας στους τελευταίους και προτελευταίους Κολυβάδες πληθώρα στοιχείων που μπορει να τα μελετήσει και να πάρει αφορμές για ψάξιμο και συζητήσεις.

    Αλλά στο κάτω κάτω υπάρχουν και οι θεόθεν διαβεβαιώσεις, υπάρχει η ίδια η Θεία Χάρις.

    Να γονατίσει κάτω, να προσευχηθεί, να παρακαλέσει το Θεό και αυτός θα του δείξει.

    Και στο κάτω κάτω ας ψάξει.

    Ας διαβάσει. ......

    Εεεεχει κείμενα και ντοκουμέντα η Πατρολογία ... να του φύγει το καφάσι.

    Αρκεί να είναι καλοπροαίρετος.

    Από το κείμενό του βέβαια και τον τρόπο που τιθενται και αναπτύσονται οι ερωτησεις φαίνεται μια επιφανειακή προσέγγιση στο θέμα.

    Δέν το' χει ψάξει.

    Υπάρχει μια αγωνία που εκφράζεται με ψευτολογικά ερωτήματα, που τον μπερδεύουν περισσότερο.

    Βασικά τα ερωτήματα είναι λανθασμένα. Ενοχλημένος φαίνεται, θολωμένος.

    Εχει και δίκιο.

    Τους έχουνε στουμπώσει τους ανθρώπους με Παϊσιους και Πορφύριους και αντί να διαβάζουνε Αγιο Μάξιμο, - αλήθεια, γιατί δεν ξεκινάει από κεί ; - και Γρηγόριο Παλαμά και τους άλλους πατέρες, κάθονται και ακούνε τα παραμύθια των "γεροντάδων" που μιλάνε με τα φίδια και τις γάτες την ώρα που η Παναγία τους πέταξε έξω από Αγιον Ορος.

    Γεροντάδες που θεωρούν ότι ο Βαρθολομαίος (που ΜΟΙΡΑΖΕΙ και ΚΟΡΑΝΙΑ) είναι "θεόσταλτος" Πατριάρχης !!!

    Λοιπόν άμα ξεκαθαρίσει με αυτά μετά θα προχωρήσουμε και στα "παλαιοημερολογίτικα".

    Οταν ένα σπίτι είναι ετοιμόρροπο, το πρώτο που έχεις να κάνεις είναι να φύγεις από μέσα του το γρηγορότερο.

    Αμα βγείς και γλιτώσεις, τότε κοιτάς και πού να τακτοποιηθείς, έστω και προσωρινά.

    Αυτά τα ολίγα στη διάθεσή σου.

    Ν.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  63. Κατάλαβες, Σαλογραία μου, τι γίνεται εδώ;
    Γεροντάδες-παραμύθια οι αγιότατοι Πορφύριοι και Παΐσιοι, με τους οποίους "στουμπώσαμε τους πιστούς". Δε μπορείς να τους έχεις εμπιστοσύνη, αφού ο γέρο Παΐσιος λέει πως ο Βαρθολομαίος είναι ο καλύτερος πατριάρχης...
    Τι κι αν έλεγε ο γέρο Παΐσιος πως δε μπορούμε να έχουμε κοινωνία με τους παπικούς; Οικουμενιστής και αιρετικός, αφού δεν έκοψε την κοινωνία με την Εκκλησία του ν.η. για να προσχωρήσει στους ΓΟΧ! (Σε ΠΟΙΟΥΣ ΓΟΧ όμως;)
    Ψευτοάγιοι - ψευτοπαπάδες προφανώς και ο Ιουστίνος Πόποβιτς, ο Φιλόθεος Ζερβάκος, ο παπά Χαράλαμπος Βασιλόπουλος, κι ας αγωνίστηκαν τόσο κατά του οικουμενισμού... Μπράβο, μπράβο...
    Δευτερεύον αν έχουν κανονική ιεροσύνη οι ΓΟΧ. Δευτερεύον αν οι πληοψηφία τους (μόνο;) είναι κατά φαντασίαν ορθόδοξοι, και στ' αλήθεια λαμβάνουν άκυρα μυστήρια από ψευτοπαπάδες. Αρκεί που όλοι έχουν "αποτειχιστεί" από την Εκκλησία του ν.η.!
    Έστω. Γιατί δε δίνεται όμως και μια απάντηση; Κανονική-έγκυρη ιεροσύνη έχουν οι α΄ & οι β΄ ΓΟΧ. Να ξέρουμε κι εμείς. Μα ξέρει κανένας ΓΟΧ κληρικός ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ αν έχει έγκυρη ιεροσύνη ή όχι;
    "Οταν ένα σπίτι είναι ετοιμόρροπο, το πρώτο που έχεις να κάνεις είναι να φύγεις από μέσα του το γρηγορότερο". Φτιάξτε λοιπόν το ετοιμόρροπο σπίτι του π.ημερολογίου, όπου επικρατεί χάος, και μετά κάντε εκκλησιολογία.
    "Δεν είναι Εκκλησία" το ν.ημερολόγιο. "Άκυρα μυστήρια" τελούσε ο άγ. Νικόλαος Πλανάς και οι άγιοι γέροντες που βιογραφούνται στο gerontas.gr, πλην του γέροντα Ιερώνυμου.
    Πώς και οι γέροντες του παλ. ημερολογίου, όπως Σοφία, Ταρσώ, Γεννάδιος Ρεθύμνου κ.ά. δέχονται ως μαθητές τους νεοημερολογίτες; Πώς και ιστότοποι παλ/τών δημοσιεύουν κείμενα "αιρετικών" νεοημ/τών κληρικών (π.χ. του καθηγητή Α. Μάρκου και των Ενισταμένων); Για να μπερδεύουν τον κόσμο;
    Κρατικοί παπάδες όλοι οι μεγάλοι γεροντάδες που δαπανούσαν όλο το μισθό τους για τον πλησίον και αναλώνονταν στην ποιμαντική φροντίδα - αιρετικοί!
    "Δευτερεύον" και αυτό.
    Δέχομαι ότι η αλλαγή του ημερολογίου είναι λάθος και ο οικουμενισμός είναι αίρεση. Θέλω όμως κανονικούς κληρικούς, πειράζει;
    Αν ο πατριάρχης δεν είναι ορθόδοξος και ΟΛΗ η ορθόδοξη Εκκλησία έχει εκπέσει, γιατί οι ΓΟΧ δεν κάνουν μια οικουμενική σύνοδο -ή έστω μια πανορθόδοξη σύνοδο- να καθαιρέσουν τον πατριάρχη και να εκλέξουν άλλον, ορθόδοξο; Αφού αυτοί "συγκροτούν την Εκκλησία" και έχουν και κανονικούς επισκόπους, γιατί αφήνουν την Εκκλησία ακέφαλη; Τι τους λείπει;
    Απαντήσεις στα παραπάνω δεν πήρα. Ευχαριστώ.
    Θα επανέλθω. Με αγάπη Χριστού.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  64. Αγαπημένε μου Ολοζώντανε Νεκρέ

    σ'ευχαριστώ για την ηρεμία και την ευγένεια με την οποία αντιμετωπίζεις τους...αντιφρονούντας.

    Μη σου κακοφαίνεται που υπάρχουν χριστιανοί που αμφισβητούν την αγιότητα προσώπων που ένας άλλος μπορεί να ευλαβείται βαθύτατα.
    (χαίρομαι που εσύ δε μας βρίζεις χυδαία, για αυτό...)

    Προσωπικά,μέχρι το έτος 2000 περίπου, ΑΡΝΙΟΜΟΥΝ την αγιότητα του Ιωάννη Μαξιμόβιτς(και του Αγιώτατου Τσάρου Νικόλαου ακόμη περισσότερο, τα έχω αναφέρει στις σχετικές αναρτήσεις μου).

    ΤΟΤΕ, ΚΑΙ Η ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΝ ΑΡΝΙΟΤΑΝ
    την αγιότητα του Ιωάννη Μαξιμόβιτς και του Τσάρου Νικόλαου(επομένως και σεις, τα πιστά μέλη της)
    ΔΙΟΤΙ, ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΔΕΝ ΚΟΙΝΩΝΟΥΣΑΝ ΜΕ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΜΟΣΧΑΣ, ΜΕ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΚΟΙΝΩΝΟΥΣΕ Η ΚΡΑΤΙΚΗ ΕΛΛΑΔΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ,

    ΕΠΟΜΕΝΩΣ, ΟΙ ΤΙΜΩΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΔΙΑΣΠΟΡΑ ΑΓΙΟΙ, ΣΑΣ ΗΤΑΝ ΕΙΤΕ ΑΓΝΩΣΤΟΙ, ΕΙΤΕ ΑΔΙΑΦΟΡΟΙ, ΕΙΤΕ ΑΜΦΙΣΒΗΤΟΥΜΕΝΟΙ.

    Λογικό.

    Σήμερα όμως ΤΙΜΑΣ ΚΑΙ ΕΣΥ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΆΝΝΗ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ, ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΑ, ΕΠΕΙΔΗ Η ΚΡΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΣΟΥ ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΝΑ ΤΟΝ ΤΙΜΗΣΕΙΣ...

    Αυτά ως μια πρώτη αρχή στην απάντηση.

    Επειδή ζυμώνω κάτι άρτους, για την αυριανή μεγάλη εορτή της Ορθοδοξίας, των Πέτρου και Παύλου, θα σε αφήσω και θα επανέλθω αργότερα...

    Εύχομαι υγεία και φώτιση εν παντί

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  65. Ευχαριστώ με τη σειρά μου για την απάντησή σου, αγαπητή μου φίλη.
    Ο άγ. Ιωάννης Μαξίμοβιτς κοιμήθηκε πριν η Ρωσ. Εκκλ. Διασποράς κοινωνήσει με το πατριαρχείο, άρα με στενά κριτήρια είναι "σχισματικός". Αυτό δεν αλλάζει με την ένωση Ρώσων Διασποράς+Μόσχας. Το ίδιο και ο π. Σεραφείμ Ρόουζ. Όμως στην Ελλάδα και οι δύο έγιναν γνωστοί και τιμώνται, χωρίς τυπικά η Εκκλ. της Ελλάδος να τους αναγνωρίσει (ο π. Σεραφείμ όχι ως άγιος, αλλά ψιλο-θεωρείται άγιος και σίγουρα ως κανονικότατος ορθόδοξος κληρικός). Οι μορφές τους κυριαρχούν πια στους πιστούς Έλληνες και κανείς δεν αναρωτιέται αν ήταν "κανονικοί" ή "όχι".
    Όμως και οι δύο είχαν ενωτική νοοτροπία και όχι απομονωτική - δεν θεωρούνταν οι μόνοι ορθόδοξοι επί γης, δεν μας ονόμαζαν αιρετικούς, αλλά ορθόδοξους χριστιανούς. Και έλεγαν πως ο χωρισμός Διασποράς-Μόσχας είναι προσωρινός (διάβασες το post που παρέπεμψα στο αρχικό σχόλιό μου;), πράγμα που δε βλέπω να λένε οι εν Ελλάδι ΓΟΧ, που αυτοανακηρύσσονται σε μόνη ορθόδοξη Εκκλησία επί γης.
    Οι εν Ελλάδι ΓΟΧ -οι πιο ακραίοι, κατ' εμέ- μας βγάζουν εντελώς εκτός Εκκλησίας. Όμως, αν είμαι αιρετικός, πώς και μπαίνεις στο blog μου με τέτοιο ενθουσιασμό; Δεν είμαι λύκος εν σχήματι προβάτου;
    Τα δέντρα του αγ. Νικολάου εν Βουνένοις γιατί αιμορραγούν 9 Μάη ΚΑΙ με το νέο ημ. ΚΑΙ με το παλιό; Επιτυχείς εξορκισμοί γιατί γίνονται από νεοημ/τες Γέροντες; Όλα πλάνες; ΠΟΙΟΣ είναι σε θέση να το πει αυτό ελαφρά τη καρδία;
    Θες τη γνώμη μου; ΜΟΝΟΝ ΑΓΙΟΙ, όχι κάποιος που θα βάλει κάτω τους κανόνες και τους Πατέρες και θα γράφει τι λέει εδώ ή εκεί: από τα αρχαία κείμενα μπορείς να βγάλεις ό,τι ερμηνεία θέλεις (π.χ. ο αρχιεπίσκοπος Ματθαίος Καρπαθάκης θεώρησε σωστό να χειροτονήσει επίσκοπο μόνος του - και η "παράταξή" του το επικροτεί).
    Βέβαια ποιος είναι άγιος, θα μου πεις τώρα; Ο αρχιεπίσκοπος Ματθαίος είναι άγιος; Υποθέτω ότι δεν το πιστεύουν ΟΛΟΙ οι ΓΟΧ, αλλά μόνο μια μερίδα τους...
    Μεγάλοι γέροντες του παλαιού ημ. γιατί δέχονταν ως πνευματικά παιδιά νεοημερολογίτες; (π.χ. Ταρσώ, Σοφία, Γεννάδιος Ρεθύμνου, Κύριλλος Ρεθύμνου κ.ά.);
    Ως παιδί + έφηβος πολλές φορές εκκλησιαζόμουν σε παλ/τικο ναό, σταυρώθηκα και δέχτηκα αντίδωρο και ευχέλαιο (με όλη την οικογένειά μου) από παλαιοημερολογίτη γέροντα. Κακώς μου τα πρόσφερε όλ' αυτά; Είμαι αιρετικός; Μα τότε οι ίδιοι οι ΓΟΧ είναι οικουμενιστές, γιατί σ' έναν αιρετικό πώς δίνεις τουλάχιστον ευχέλαιο;
    Είμαι ΥΠΕΡ του παλαιού ημ. (που διατηρούν Ρώσοι, Σέρβοι, Άθως & Ιεροσόλυμα - αιρετικοί οικουμενιστές ΟΛΟΙ αυτοί κατά τους ΓΟΧ, ακόμη κι εκείνοι που αγωνίζονται κατά του Οικουμενισμού). Είμαι ΚΑΤΑ του Οικουμενισμού (ενάντια στον οποίο δίνονται σκληρές μάχες από αγωνιστές νεοημερολογίτες).
    Όμως δεν έχω πειστεί ότι οι παλ/τες έχουν κανονική ιεροσύνη - και, αν κάποιοι έχουν, δεν είναι ξεκάθαρο. Γενικά, αυτό το θέμα είναι ταμπού. Άρα;
    Χωρίς ιεροσύνη δεν υπάρχει Εκκλησία.
    Επίσης, πώς μπορώ να δεχτώ ότι δεν υπάρχει ιεροσύνη στην Εκκλησία του ν. ημ., όταν έχουμε πλήθος αγίων και θαυμάτων, τουλάχιστον όσο και στις τάξεις του παλ. ημ.; Αν οι άγιοι του ν.η. είναι "πλανημένοι", γιατί είναι αυτοί πλανημένοι και όχι οι παλαιοημερολογίτες άγιοι γέροντες;
    Αν οι ΓΟΧ σχολιαστές αυτού το χώρου αποκαλύψουν σε ποια σύνοδο κοινωνούν, θ' αρχίσουν να πέφτουν πέτρες εκατέρωθεν - ή όχι;
    Αυτά. Σ' ευχαριστώ - καλό ζύμωμα. Βοήθειά μας οι άγιοι Απόστολοι.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  66. Νεκρέ μου Ολοζώντανε
    θέτεις πολλά ερωτήματα.

    Σιγά σιγά...(είμαι στο πέμπτο καρβελάκι των άρτων και πρέπει να ζυμώσω και πρόσφορο)
    ;-)
    Στο μπλογκ σου μπαίνω με χαρά επειδή βρίσκω πράγματα που με βοηθάνε στον Ορθόδοξο αγώνα μου.

    Αν βρω κάτι με το οποίο διαφωνώ, το προσπερνάω σιωπηλά συνήθως, επειδή τα ηλεκτρονικά τσακώματα τα βρίσκω και επιβλαβή και μάταια.

    Τα μπλογκς(ακόμη και τα χριστιανικά) δεν αποτελούν ...θέσφατα, ούτε πρέπει να υποκαταστήσουν το έργο της Ορθόδοξης κατήχησης που είναι έργο φωτισμένων ιερέων και των βοηθών τους.

    Τα μπλογκς τα χριστιανικά, δίνουν απλή ΑΦΟΡΜΗ για προβληματισμό και σκέψη.

    Γι αυτό και γω δεν θα αναφερθώ σε Συνόδους με το πάτριο

    (ούτε θα πω ποια είναι η "σωστότερη".

    Όταν έγινε η αλλαγή το 1924,ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΗΚΕ Ο ΑΠΛΟΣ ΛΑΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΣΤΙΚΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΓΝΩΣΗ ΟΤΙ ΠΑΝΕ ΝΑ ΤΟΝ ΦΡΑΓΚΕΨΟΥΝΕ,
    ΚΑΜΙΑ σύνοδος επισκόπων δεν υπήρχε.

    Μόνο λαικοί και μοναχοί και ιερείς ΑΡΧΙΚΑ, έκαναν την αντίστασή τους επειδή ΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΕΛΕΓΕ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΟΥΣ ΝΑ ΠΡΑΞΟΥΝ.

    ΑΥΤΟ ΣΑΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΨΕ ΚΑΙ Ο ΑΚΥΛΑΣ...)

    Δεν είναι έργο αυτής της σελίδας.

    Όποιος θέλει να ψάξει να βρει συνόδους ας ψάξει αλλού να βρει.

    Εκείνο που μπορώ να πώ ότι την Αποστολική Διαδοχή και την εγκυρότητα των Χειροτονιών τους, οι του Πατρίου της Ελλάδος, την έχουν λάβει από τους Ρώσους της Διασποράς.

    Θα θυμίσω βέβαια ότι ο πάπας και οι συν αυτώ, διαθέτουν όλη την τυπική κανονικότητα της Αποστολικής Διαδοχής αλλά έχουν εκπέσει ΟΛΟΤΕΛΩΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩς ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΤΟ, ΜΟΛΥΝΟΥΝ, ΚΑΘΕΝΑΝ ΠΟΥ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΤΑΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ.

    "Ο κοινωνών ακοινωνήτω, ακοινώτητος έστω" γράφει ο σχετικός κανόνας.

    Χτες, πήγα στον Άγιο Νικόλαο Πατρών.

    Βαφτιζόταν μια εικοσάχρονη κοπέλα και ήξερα ότι θα της έδινε χαρά η παρουσία μου, για κάποιους ιδιαίτερους λόγους.

    Κατάλαβα πόσο έχει ξεφύγει η νεοημερολογίτικη εκκλησία και πόσο μιμείται τους παπικούς αυτή τη στιγμή, όταν είδα ότι η κοπέλα μπήκε σε μια κολυμπήθρα που την έφτανε μέχρι με τη μέση, φορώντας ένα μαύρο παντελόνι και μια μπλούζα.

    Η κολυμπήθρα ΔΕΝ ΤΗ ΧΩΡΑΓΕ.

    Οι ιερείς της είπαν να κάμψει ελαφρά τα γόνατα, ΟΡΘΙΑ ΟΠΩΣ ΗΤΑΝ ΣΤΗ ΜΙΚΡΗ ΚΟΛΥΜΠΗΘΡΑ, ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΡΙΞΑΝ ΜΕ ΤΟ ΚΑΝΑΤΙ ΝΕΡΟ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ.

    ΔΕΝ ΑΝΤΕΞΑ ΤΟΝ ΕΜΠΑΙΓΜΟ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ.
    ΣΗΚΩΘΗΚΑ ΚΑΙ ΕΦΥΓΑ.

    ΜΗ ΜΟΥ ΠΕΙΣ ΟΤΙ ΚΟΤΖΑ ΕΝΟΡΙΑ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΤΡΩΝ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΧΡΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΜΕΓΑΛΗ ΚΟΛΥΜΠΗΘΡΑ.
    ΘΑ ΓΕΛΑΣΩ!

    ΑΠΛΑ Δ Ε Ν ΤΟΥΣ ΝΟΙΑΖΕΙ, να γίνει ΒΑΠΤΙΣΜΑ
    ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ.

    ΑΓΝΟΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ, ΤΑ ΚΑΤΗΓΟΡΗΜΑΤΙΚΑ ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ, ΠΩΣ ΟΥΤΕ Μ Ι Α ΤΡΙΧΑ ΔΕΝ ΠΡΈΠΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΕΚΕΙΝΟ ΠΟΥ ΚΑΤΑΔΥΕΤΑΙ ΣΤΟ ΝΕΡΟ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ.

    Η ΑΠΛΑ, ΜΙΜΟΥΝΤΑΙ Σ Κ Ο Π Ι Μ Α ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΒΑΦΤΙΣΗΣ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ.

    ΣΕ ΜΕΝΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΔΙΔΕΤΑΙ.

    Ο μακαρίτης ο Καλόμοιρος, ο φίλος του Κόντογλου και του Ιερώνυμου της Αίγινας, έλεγε ότι η Νεοημερολογίτη Εκκλησία, με την Καινοτομία του νέου ημερολογίου που υιοθέτησε, δεν απώλεσε αυτομάτως τη Χάρη, ακριβώς όπως ένα κλαδί, δεν ξεραίνεται αυτόματα έτσι και κοπεί από τον κορμό του δέντρου.

    Αυτή η εικόνα νομίζω απαντάει σε κάποιους ακραίους...που μιλούν για αυτόματη απώλεια της Χάριτος από τη στιγμή που έγινε η εορτολογική καινοτομία.

    Θα επανέλθω συν Θεώ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  67. Επανέρχομαι για λίγο και ξαναδιαβάζοντας τον
    ΝΕΚΡΟ βλέπω τη φράση του:

    "Δε μπορείς να τους έχεις εμπιστοσύνη, αφού ο γέρο Παΐσιος λέει πως ο Βαρθολομαίος είναι ο καλύτερος πατριάρχης...
    Τι κι αν έλεγε ο γέρο Παΐσιος πως δε μπορούμε να έχουμε κοινωνία με τους παπικούς; Οικουμενιστής και αιρετικός, αφού δεν έκοψε την κοινωνία με την Εκκλησία του ν.η. για να προσχωρήσει στους ΓΟΧ! (Σε ΠΟΙΟΥΣ ΓΟΧ όμως;)"
    ....................
    ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
    ο π. Παίσιος ΔΥΣΤΥΧΩΣ, ΕΊΠΕ ΟΤΙ Ο κ. Βαρθολομαίος είναι καλύτερος πατριάρχης.
    ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΞΕΚΑΘΑΡΗ ΣΤΑΣΗ.
    Αυτό μας δημιουργεί ΑΜΦΙΒΟΛΙΕΣ για την αγιότητα που κάποιοι άλλοι πιστεύουν ότι έχει.
    Αν ο π. Παίσιος είναι ΠΡΑΓΜΑΤΙ άγιος όπως κάποιοι επιθυμείτε να πιστεύετε, καθόλου, δεν θα θυμώσει με μάς που κρατάμε απέναντί του ΠΟΛΥ ΔΙΣΤΑΚΤΙΚΗ ΣΤΑΣΗ, ενθυμούμενοι τον μεγάλο Απόστολο τι γράφει προς Γαλάτες
    ("ακόμα και αν άγγελος εξ Ουρανού...κλπ")

    Σου θυμίζω Νεκρέ μου,ότι εδώ κοτζάμ Απόστολο Παύλο οι λοιποί Απόστολοι ΔΕΝ ΤΟΝ ΠΙΣΤΕΥΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟΝ ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑΝ.

    ΠΕΡΑΣΕ Χ Ρ Ο Ν Ο Σ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΤΟΝ ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΟΥΝ.
    Αυτή η απιστία που προέρχεται από Αγαθή προαίρεση είναι ευάρεστη στον Κύριο, νομίζω.

    Ας περάσουν μερικές δεκαετίες, ας δούμε αν φανεί άγιο λείψανο, και ας δείξει ο Κύριος ξεκάθαρα και η συνείδηση του Σώματος της Εκκλησίας ας αποφασίσει.

    Εμείς δεν επιθυμούσαμε να ενταχθεί και καλά ο π. Παίσιος σε μια σύνοδο των ΓΟΧ όπως λες.
    Θα μας αρκούσε να ΔΙΑΧΩΡΙΣΕΙ απλώς τη θέση του από τον εσμό των Οικουμενιστών, στους οποίους πρωτοστατεί ο Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος την σήμερον.

    Ένα λαμπρό παράδειγμα των ημερών μας αποτελεί για μένα ο αγιώτατος π. Χρυσόστομος Σπύρου των Σπετσών, που ΔΕΝ ανήκει σε καμία σύνοδο των ΓΟΧ, αλλά ωστόσο έχει διαχωρίσει τη θέση του , από την Κρατική Εκκλησία και τους προδότες επισκόπους της.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  68. ΝΕΚΡΟΣ έγραψε:

    "Ψευτοάγιοι - ψευτοπαπάδες προφανώς και ο Ιουστίνος Πόποβιτς, ο Φιλόθεος Ζερβάκος, ο παπά Χαράλαμπος Βασιλόπουλος, κι ας αγωνίστηκαν τόσο κατά του οικουμενισμού... Μπράβο, μπράβο..."
    ....................
    Σχόλιο Σαλογραίας:

    Αγαπητέ μου Νεκρέ, δεν είναι δική μας δουλειά να κρίνουμε την αγιότητα κανενός, και ΔΕΝ ΜΙΛΗΣΑΜΕ ΓΙΑ ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ.

    Ο ΘΕΟΣ ΘΑ ΚΡΙΝΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΚΑΙ ΤΗ ΓΝΗΣΙΟΤΗΤΑ ΕΚΑΣΤΟΥ.

    ΕΜΕΙΣ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΝΑ Φ Ε Υ Γ Ο Υ Μ Ε ΑΠΟ ΟΠΟΥ
    ΔΕΝ Ο Μ Ο Λ Ο Γ Ε Ι Τ Α Ι Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΟΘΗΚΕ.

    Τόσο απλά.
    Για την κανονικότητα και το έγκυρο των Μυστηρίων των ΓΟΧ σε παραπέμπω στα κείμενα του Δρος π. Νικολάου Δημαρά
    (είναι καθηγητής αστικού Δικαίου στα Α Τ Ε Ι της Πάτρας)
    Φύλλο φτερό από άποψη νομική και εκκλησιολογική τα κάνει όλα τα αμφιλεγόμενα (κατά σας) ζητήματα.

    Όποιος επιθυμεί ας ψάξει να διαβάσει.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  69. Υ.Γ.
    Καταπληκτικά κείμενα, για τα θέματα που ρωτάς, μπορείτε να βρείτε και στα έντυπα και στην ιστοσελίδα της Συνόδου των Ενισταμένων (προϊσταται ο Θεοφιλέστατος επίσκοπος Κυπριανός) στη σελίδα:

    www.synodinresistance.org

    Και επίσης στη διεύθυνση:
    http://www.ekklisiastikos.com/2009/08/blog-post_7104.html

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  70. Αγαπητή Σαλογραία

    Αντιλαμβάνομαι πλήρως τον προβληματισμό του "νεκρού για τον κόσμο" αδελφού που παραθέτει πιο κάτω.

    .... για τον σκανδαλισμό που προκαλούμε στους ανθρώπους διότι κι εμείς δεν εισερχόμεθα στην βασιλεία του Θεού αλλά και τους θέλοντας εισελθείν εμποδίζουμε όπως λέει το Ευαγγέλιο.

    Εκείνο όμως που δεν έχει αντιληφθή ο "νεκρός" αδελφός, είναι πώς τα όσα ορθώτατα κατελέγχει αφορούν ευθύνες και αμαρτήματα των Γ.Ο.Χ. και όχι δικές του ευθύνες.

    Κι εμείς πρέπει πρώτα να ασχολούμαστε με τις δικές ΜΑΣ ευθύνες και ΜΕΤΑ με τις ευθύνες των άλλων.

    Ασφαλώς δεν το λέω αυτό για να του δημιουργήσω ενοχές ή να κάνω μετάθεση ευθυνών, ή ως υπεκφυγή, άπαγε.

    Διαβάστε με μέχρι τέλους και θα καταλάβετε.


    Ο μακαριστός πνευματικός μου πατέρας ο Γέροντας Επιφάνιος, Μητροπολίτης Κιτίου των Γ.Ο.Χ., ήταν νεαρός δόκιμος στην Ιερά Μονή Σταυροβουνίου.

    Εκεί πληροφορήθηκε για πρώτη φορά τα της αλλαγής του εορτολογίου.

    Αφού κατανόησε την διαφορά, γύρισε και είπε στον Γέροντά του, τον π. Κυπριανό που ήταν πολύ ευσεβής και τον οποίον υπεραγαπούσε και του είπε :

    "Συγγνώμην Γέροντα αλλά είμαι υποχρεωμένος να κόψω κοινωνία μαζί σου".

    Το τί επακολούθησε, σας αφήνω να το φανταστείτε.

    Για σκεφθείτε ένα παιδί να τα βάλη με ολόκληρη την Εκκλησία.

    Καί το πιο τραγικό σε όλη την υπόθεση είναι ότι ο νεαρός Επιφάνιος δεν ήξερε κάν ότι υπάρχουν άλλοι Παλαιοημερολογίτες στον κόσμο.

    Απλά έπραξε σύμφωνα με την συνείδησή του, σαν να μην υπήρχε στο σύμπαν παρά ο Θεός και η συνείδησή του.
    (συνεχίζεται)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  71. (συνέχεια από προηγούμενο)
    Ύστερα έτυχε να μάθη για την ύπαρξη των Γ.Ο.Χ. στην Ελλάδα και θέλησε να τους επισκεφθή.

    Η Αγγλοκρατούμενη Κύπρος όμως δεν του έδινε διαβατήριο να έλθη στην Ελλαδα.

    Το νεαρό αυτό παιδί κίνησε τότε γη και ουρανό για να κατορθώση να βγάλη ναυτικό φυλλάδιο και να μπορέση να ταξιδέψη.

    Φθάνοντας στην Ελλάδα για σκεφθείτε την απογοήτευσή του, να διαπιστώση ότι οι Γ.Ο.Χ. ήταν διχασμένοι μεταξύ τους και αλλοτρωγόντουσαν καλή ώρα όπως και σήμερα.

    Πάλι όμως δεν έχασε το θάρρος του αλλά επεσκέφθη τις διάφορες παρατάξεις μία προς μία χωρίς προσωποληψίες ή προσωπικές προτιμήσεις, και πάλιν κατά συνείδησιν κατέληξε στους Ματθαιϊκούς.

    Μπορεί κανείς να κρίνη την επιλογή του όπως θέλει, αλλά ΔΕΝ είναι εκεί το θέμα.

    Σιγά σιγά ο Επιφάνιος, ύστερα από υπεράνθρωπους κόπους και αγώνες, δάκρυα και ιδρώτες, αναδιοργάνωσε εκ του μηδενός την Εκκλησία των Γ.Ο.Χ. Κύπρου και όταν εκοιμήθη εν Κυρίω άφησε πίσω του μερικές χιλιάδες πιστούς, αυτός που στην αρχή νόμιζε ότι ήταν ο μόνος Παλαιοημερολογίτης στον κόσμο, και δεν ήξερε όπως ο προφήτης Ηλίας ότι ο Θεός είχε μερικές χιλιάδες που "ούκ έκλιναν γόνυ τή Βάαλ"!

    Καί όλο αυτό έγινε διότι επίστευε ότι στο σύμπαν δεν υπήρχε τίποτε άλλο εκτός από τον Θεό και την συνείδησή του.

    Πρέπει λοιπόν κατά την ταπεινή μου γνώμη ο "νεκρός" αδελφός, να αρχίση από τις δικές ΤΟΥ ευθύνες και τις δικές του επιλογές.

    Πρέπει να καταλάβη αυτό που λέει και ο Άγιος Αλέξανδρος Νέφσκι :

    "Ο Θεός δεν είναι με το μέρος τον πολλών αλλά με το μέρος του δικαίου. Διότι ένας και ο Θεός αποτελούν την πλειοψηφία"

    ή όπως λέει και ο Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης : "Κρείσσον γαρ φησίν είς ποιών το θέλημα του Θεού ή μυριάδες παραβαίνοντες"!

    Πρέπει να ρωτήση την συνείδησή του :

    "Είναι ο οικουμενισμός και ο νεοημερολογιτισμός ενέργειες της αποστασίας ή όχι";

    Εάν η συνείδησίς του τού απαντήσει ναί, τότε το μόνο που ισχύει είναι :

    "εξέλθετε εξ αυτής ο λαός μου και μή εγγίσητε ακάθαρτον"!

    Μα τί θα βρώ μπροστά μου;
    Τι θα συναντήσω; Που θά πάω; Δεν ξέρω!
    Ο Θεός που είπε στον Αβραάμ να βγή από την πατρίδα και θα του δείξη Εκείνος που θα πάη, ξέρει και θα μου δείξη κι εμένα.

    Εγώ με την αποστασία δεν συμβιβάζομαι, ότι και εάν αυτό μου κοστίση.

    Αν θέλη ο Θεός να μείνω μόνος μου, θα μείνω μόνος μου.

    Πίστις δεν είναι εγκαταλείπω κάτι γιατί ξέρω εκ των προτέρων ότι με περιμένει κάτι πιο σίγουρο και καλύτερο.

    Πίστις είναι η τελεία εγκατάλειψις στην καθοδήγηση του Θεού.

    Καί αφού ΕΞΕΛΘΗ της Βαβυλώνος, τότε ας πιάση τους Γ.Ο.Χ. και ας τους κτυπήση σαν χταπόδι για τις ατασθαλίες τους και την σύγχυση που προξενούν στον λαό.

    Δεν μπορεί όμως μένοντας ο ίδιος μέσα στην αποστασία να κατελέγχη τους Γ.Ο.Χ. ... διότι τότε απλώς "προφασίζεται προφάσεις εν αμαρτίαις".

    Όπως λέει και ο ιερός Χρυσόστομος : "εάν ο άλλος αμαρτάνη, εσύ υποτάξου στο θέλημα του Θεού".

    Δεν είμαστε οπαδοί των Γ.Ο.Χ. ούτε των διαφόρων Γεροντάδων, ούτε κανενός άλλου, αλλά αποκλειστικά του Δεσπότου και Σωτήρος Χριστού.

    Αυτά κατά την ταπεινή μου γνώμη

    Ένας αχρείος δούλος

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  72. Καλώς. Οι απαντήσεις σου είναι συνετές. Ωστόσο και οι πατέρες Πόποβιτς, Ζερβάκος, Βασιλόπουλος και γενικά όλοι οι κληρικοί του νέου ημ. ή οι κοινωνούντες με αυτούς προφανώς και θεωρούνται αιρετικοί, αλλιώς οι ΓΟΧ κληρικοί θα δέχονταν κοινωνία μαζί τους...
    "Κρατική Εκκλησία"... Αυτά ας τα λένε οι άθεοι και νεοπαγανιστές, όχι αδελφοί ορθόδοξοι. Κρατική είναι η εν Ελλάδι Εκκλησία από την εποχή του Όθωνα. Κρατικό όμως είναι και το Ε.Σ.Υ. Κάθε κρατικό = κακό και απόβλητο; Γιατί; Η πατρίδα μας είναι αυτό το Κράτος και ΠΡΕΠΕΙ να υποστηρίζει την Εκκλησία.
    Η Εκκλησία πριν το 1924 δε μνημόνευε τους άρχοντες; Η Εκκλησία στο Βυζάντιο δεν τους μνημόνευε; Ακόμα κι αν πούμε ότι οι ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ άρχοντες είναι προδότες πίστης+πατρίδας, πώς το Κράτος χρησιμοποιεί την Εκκλησία της Ελλάδος για κάποιο δικό του σκοπό, ώστε να είναι μεμπτή και "κρατική" (όπως η "Ζώσα Εκκλησία" της ΕΣΣΔ π.χ.); Μάλλον την υποσκάπτει συνεχώς και κρυφίως.
    Αλλά και με τις Εκκλησίες της Ιεραποστολής, που κάθε άλλο παρά κρατικές είναι και που βαφτίζουν ολόκληρους τους νεοφώτιστους, δεν κοινωνούν οι ΓΟΧ...
    Σταματώ εδώ προς το παρόν. Θα τα ξαναπούμε εν καιρώ. Προς το παρόν έθεσα ερωτήσεις. Πήγα κάποια links και τίτλους βιβλίων, καλά είν' κι αυτά. Θα τα ερευνήσω και τα λέμε.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  73. Ευχαριστώ και τον αδελφό που υπογράφει "ένας αχρείος δούλος" για την ωραία & ευγενική απάντησή του.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  74. Προς τον "Νεκρό για τον Κόσμο":

    1. Παρακαλώ μην ζητείτε απαντήσεις από εμάς για πράγματα που δεν υποστηρίζουμε, όπως ότι δήθεν "τα μυστήρια του ν.ε. είναι άκυρα," ότι οι π.
    Χαράλαμπος Βασιλόπουλος, Νικόλαος Πλανάς κ.ά. ήταν δήθεν "ψευτοπαπάδες" κ.λπ. Αυτά τα λέγουν μερικοί μόνο στο π.ε. Δεν είμαι σίγουρος αν έχουν δίκαιο ή άδικο, απλώς δεν είναι δόγμα πίστεως στο π.ε. τι ακριβώς είναι η κρατούσα εκκλησία.

    2. Αυτό που έγραψα εγώ στο προηγούμενο σχόλιό μου είναι ότι το ν.ε. είναι δυνάμει αίρεση και δυνάμει σχίσμα. Αυτή ήταν η θέση του πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου, αν και εκείνος μιλούσε μόνο για δυνάμει σχίσμα, επειδή η Εγκύκλιος του 1920, με την οποία το Πατρ/χείο κηρύσσει φανερά και απροκάλυπτα την αίρεση του Οικουμενισμού, δεν είχε γίνει ακόμη γνωστή. (Έγινε γνωστή αργότερα από τα βιβλία του Ι. Καρμίρη.) Για ν' αποδείξω την ως άνω άποψή μου δεν είναι απαραίτητο ν' αποδείξω ότι οι Πόποβιτς, Παΐσιος, Πορφύριος κ.ά. ήταν αιρετικοί. Ούτε καν το πιστεύω αυτό. Όσοι, όμως, από αυτούς κοινωνούσαν με τους οικουμενιστάς ΕΝ ΓΝΩΣΕΙ ΤΟΥΣ ότι οι τελευταίοι είναι αιρετικοί, αυτοί, κατά τους Πατέρες (Άγιο Ιωάννη Χρυσόστομο, Άγιο Θεόδωρο Στουδίτη κ.ά.) είναι ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ! Και φυσικά δεν μπορούμε να τους έχουμε εμπιστοσύνη.

    3. Οι ΓΟΧ του πρώην Φλωρίνης έλκουν την ιερωσύνη τους από τους Ρώσους της Διασποράς.
    Βεβαίως, ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος αμφισβήτησε την εγκυρότητα αυτής της χειροτονίας, επειδή έγινε υπερορίως! Φαίνεται ότι θα έπρεπε, κατ' εκείνον, οι ΓΟΧ να ζητήσουν χειροτονία από την κρατούσα εκκλησία, την οποία είχαν ήδη αποκηρύξει!

    4. Συμπέρασμα: Θα πρέπει πρώτα να ξεκαθαρίσετε (με ειλικρινή και αμερόληπτη διάθεση) αν το ν.ε. είναι σχίσμα και αίρεση. Προσωπικά, εγώ δεν επιθυμώ ένα διάλογο που αρχίζει με το τι έκανε ο Παΐσιος και οι άλλοι και παραθεωρεί το γεγονός ότι το ν.ε. είναι σχίσμα και αίρεση. Αναγκάζομαι, ωστόσο, να πάρω θέση όταν τους αγιοποιείτε όλους αυτούς, ενώ κοινωνούσαν με την αίρεση και άρα είναι αμφίβολο ακόμη και το αν σώθηκαν. Όλα αυτά είναι δευτερεύοντα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  75. Ευχαριστώ θερμά
    Τον "αχρείο Δούλο" Χριστού για την τοποθέτηση με βάση την εμπειρία του και την εμπειρία του γέροντά του.

    Ευχαριστώ και το Λάμπρο για την καλή του διάθεση.

    (Λάμπρο,

    οι άρτοι βγαίνουν υπέροχοι με τις ευχές σου).
    ;-)

    Να έχουμε την ευχή των μεγάλών Αποστόλων Πέτρου και Παύλου.

    Κάποια χρονιά, πριν λίγα χρόνια (στις 29 Ιουνίου με το ν.η.) ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως κ. Βαρθολομαίος, βρέθηκε εντός του Αγίου Πέτρου, στη Ρώμη, προκειμένου να συλλειτουργήσει με τον πάπα, εις ένδειξη καλής θελήσεως και...χριστιανικής αγάπης

    (για κάποιο μυστηριώδη λόγο μόνο τους παλαιοημερολογίτες και τους Εσφιγμενίτες καταδιώκει όπως μπορεί μέχρις εξοντώσεως ο κ. Βαρθολομαίος, για τους λοιπούς αιρετικούς με τα αιματοβαμμένα χέρια τον πιάνει η αγαπητική συγκίνηση!)

    Εντός του ναού, συνέβη να ευρίσκεται τότε και μια φίλη μουσικός με έναν δημοσιογράφο από Πάτρα(τα ονόματά τους μπορούν να κοινοποιηθούν σε πάντα ενδιαφερόμενο)

    Την ίδια ώρα που γινόταν το συλλείτουργο εντός του Αγίου Πέτρου, βρισκόταν ο συναγωνιστής μου ο Πέτρος, στο αεροδρόμιο της Ρώμης περιμένοντας το αεροπλάνο για την Αθήνα.

    Η μέρα,ενώ ήταν καλοκαιρινή, υπέροχη ξαφνικά χάλασε.

    Για πότε μαζεύτηκαν σύννεφα, για πότε ξέσπασε μια άγρια μπόρα, κανείς δεν κατάλαβε.

    Ο Πέτρος από το αεροδρόμιο έβλεπε φοβερούς κεραυνούς να σκάνε ΑΚΡΙΒΩΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟΝ ΤΡΟΥΛΛΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΕΤΡΟΥ, ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ.

    Οι έλληνες φίλοι μου μέσα,και όλο το εκκλησίασμα είχαν κατατρομάξει.

    Τα αστροπελέκια που έπεφταν στον τρούλλο και τράνταζαν το ναό, συθέμελα, έπεφταν την ώρα που ο κ. Βαρθολομαίος απάγγελε το "Πιστεύω" μαζί με τον πάπα!

    Τα έχω ξαναπεί.
    Τα είχε σχολιάσει και ο Ορθόδοξος Τύπος τα αστροπελέκια.

    ΔΥΣΤΥΧΩΣ...
    Κανείς από τους παρευρισκόμενους δεν κατάλαβε το Χριστό του!
    ;-(

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  76. Πάντως ελπίζω πως κι εσείς θα σκεφτείτε τα γραφόμενά μου, προς αναζήτησιν της αλήθειας.
    Η αλήθεια μπορεί να μας εκπλήξει, όχι μόνον εμένα, αλλά & εσάς.
    Η Αλήθεια βέβαια είναι ο Χριστός - και φυσικά εννοείται ότι ο Χριστός μας εκπλήσσει.
    Ευχαριστώ. Ο Θεός μαζί σας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  77. Ti γίνεται στην περίπτωση που κάποιος έχει γυναίκα αιρετική,να τη διώξει;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  78. Στη συνέχεια παραθέτω σχόλια στις σκέψεις του Νεκρού από σεβαστό αναγνώστη των διαλόγων μας εδώ.
    .....................

    ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ:"Αγαπητή μου Σαλογραία, και λοιπή συντροφία.
    Μπορείτε να μου εξηγήσετε γιατί οι παλαιοημερολογίτες της Ελλάδας δεν είναι σχισματικοί;"


    ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Απλώς διότι δεν δημιούργησαν σχίσμα. Αυτό το έκαναν οι νεοημερολογίτες.

    Επίσης ΝΕΚΡΟΣ ΡΏΤΗΣΕ: απ' όλες τις παρατάξεις των παλ/τών, ΟΛΕΣ είναι κανονικές; Κι αν όχι, ποιες είναι κανονικές και γιατί;

    ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Είναι καλοπροαίρετος ή ερώτησις; αν ναι, φυσικά, υπάρχουν απαντήσεις γιά τον καλοπροαίρετον.

    Και μια τελευταία ερώτηση του ΝΕΚΡΟΣ: άραγε ο άγ. Μάξιμος έκοψε την κοινωνία του με ΟΛΟΥΣ τους κληρικούς της ορθόδοξης Εκκλησίας;

    ΑΠΑΝΤΗΣΗ:Με κανένα της Ορθοδόξου Εκκλησίας αλλά ΜΟΝΟΝ με τους αιρετικούς.

    ΝΕΚΡΟΣ: Ή προσωπικά με τους αιρετικούς πατριάρχες; Δεν προσέφυγε στους αγ. Μαρτίνο Ρώμης και Σωφρόνιο Ιεροσολύμων και τελικά δεν λύθηκε το πρόβλημα με κανονικές συνόδους, με τελική την 6η Οικουμενική;

    ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
    Ναι, αλλά μετά τον θάνατόν του.
    Μέχρι τότε όλοι οι Πατριάρχες και τελικά και ο Ρώμης Ονόριος είχαν υποκύψη στον μονοθελητισμόν.

    ΝΕΚΡΟΣ:Ο άγ. Μάξιμος δεν κατασκεύασε μια δική του "Ορθόδοξη Εκκλησία" ανακηρύσσοντάς την μόνη ορθόδοξη Εκκλησία επί γης

    ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
    Ήταν μοναχός και ούτε ιερεύς. Και που ξέρει ο ερωτών ΝΕΚΡΟΣ, τι θα ήταν η θέσις του
    Αγίου Μαξίμου, εν προκειμένω, αν συνέχιζε να επικρατή η αίρεσις;
    (συνεχίζεται)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  79. (συνέχεια από προηγούμενο)

    Ερωτά ο ΝΕΚΡΟΣ:
    ... Αντίθετα οι ενθάδε "ζηλωτές" (με ή χωρίς "", εντάξει) δεν κοινωνούν ούτε με όσους κρατούν το παλαιό εορτολόγιο, γιατί "έχουν κοινωνία με τους νεοημ/τες", ούτε με τους αντι-οικουμενιστές, γιατί "έχουν κοινωνία με τους οικουμενιστές" κ.λ.π.

    ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
    Και, φυσικά, με απόλυτη συνέπεια και απόλυτο δίκαιο.

    ΝΕΚΡΟΣ:
    Εκτός του οσίου γέροντα Επιφάνιου Θεοδωρόπουλου, έχουμε πολλούς ακόμη αγίους Γέροντες, που δε συμφωνούσαν με τη στάση των παλαιοημερολογιτών - γι' αυτό και οι πιο ακραίοι (κατ' εμέ) "ΓΟΧ" βρίζουν Πορφύριο, Παΐσιο, Σωφρόνιο, Εφραίμ Αριζόνας... Καλά κάνουν;

    ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
    Εάν τους βρίζουν κακώς κάνουν.
    Αλλά και άνθρωποι αρετής δεν είναι πάντοτε σωστοί εις πάντα.
    Και, εκτός από τον π. Επιφάνιο, κανένας από τους αναφερομένους δεν ήταν εναντίον μας, αν και δεν ακολούθησαν την δική μας πορεία, εκτός από τον π. Εφραίμ, δυστυχώς προσωρινώς...

    ΝΕΚΡΟΣ:Ο άγ. Ιω. Μαξίμοβιτς μνημόνευε τον πατριάρχη Μόσχας και συλλειτουργούσε με όλους (και νεοημερολογίτες). Μήπως δεν είναι άγιος; (Λεπτομέρειες εδώ: http://www.oodegr.com/oode/orthod/paleoimerologites/istorika_sxismatikwn_1.htm).

    ΑΠΑΝΤΗΣΗ:Να αναλύσωμε τις πλάνες του κειμένου αυτού (βασισμένου σε μία μόνον και πολύ μεροληπτική πηγή) θα χρειαζόταν περισσότερο χρόνο από ότι διαθέτομε.

    Απλώς εδώ αναφέρομε ότι ο Αγ. Ιωάννης αρνήθηκε να ακολουθήση τους άλλους Ρώσους επισκόπους της Κίνας και τον Αρχιεπίσκοπόν του Βίκτωρα όταν υποτάχθηκαν στο Πατριαρχείο Μόσχας και τελικώς επέστρεψαν στην Ρωσία το 1945.

    Δι'αυτό τον κλείδωσαν εξώ από τον ναό που έκτισε, και λειτούργησε πολλές φορές στο κατώφλι.

    Απλώς για ένα διάστημα δύο μηνών μνημόνευε τον Πατριάρχη μαζί με την Σύνοδο της ΡΕΔ, διότι έξι χρόνια δεν είχε καμμία επαφή με την Σύνοδο, και τον είχαν πληροφορήση ότι έπαυσε να υπάρχη.

    Μόλις έμαθε ότι συνέχιζε η Σύνοδος να λειτουργεί, έπαυσε να μνημονεύη τον Πατριάρχην, και δεν τον μνημόνευσε πλέον μέχρι που κοιμήθηκε είκοσι χρόνια αργότερα.

    Και ο καλός μας κριτικός εδώ γράφει ότι 'μνημόνευε τον Πατριάρη Μόσχας'!

    Νομίζω ότι περιττεύει οποιαδήποτε παρατήρησις...

    Γράφει επίσης ότι 'συλλειτούργησε με όλους (και νεοημερολογίτες)'.

    Που βρήκε τέτοια πληροφορία;

    Ότι είχε στην δικαιδοσία του είχε μερικές κοινότητες που, γιά λόγους ιεραποστολικής οικονομίας (μάλλον εσφαλμένης, αλλά και Άγιοι κάνουν λάθη) ακολουθούσαν το νέο ημερολόγιο, κανείς δεν αμφισβητεί, αλλά δεν είναι καθόλου το ίδιο πράγμα.

    ΝΕΚΡΟΣ:Πολλά ρώτησα, αλλά επειδή έχω αυξημένο ενδιαφέρον για το θέμα και αληθινά θέλω να ξεκαθαρίσω κάποια πράγματα.

    ΑΠΑΝΤΗΣΗ:Μακάρι να είναι έτσι...

    +Α.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  80. Προς Ανων. 12 Ιουλίου

    που ρωτάει αν πρέπει να χωρίζει ο αιρετικός την αιρετική γυναίκα του,

    :-)
    έχω να πω ότι εξαρτάται από την ...καψούρα που υπάρχει στο αντρόγυνο.
    ;-)

    Αν είναι φουλ ερωτευμένο το αντρόγυνο, ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ ότι δεν χωρίζει με την ΚΑΜΙΑ, που να πέσουν επάνω του- από καλοθελητές και κακές πεθερές- ταξιαρχίες!
    :-)
    Αν έχει όμως παγιωθεί εχθρότητα και ψυχρότητα ερωτική ανάμεσά τους, τότε, ω τότε...χαρά οι δικηγόροι, χαρά οι διαόλοι...μόνο με θαύμα μεγάλο, βεληνεκές σώνεται η κατάσταση!!!!

    Ο μέγας Απόστολος Παύλος, πάντως, στην προς Κορινθίους, νομίζω, γράφει να μη χωρίζεται το άπιστον(δηλαδή άθεο, ή αιρετικό) μέλος της συζυγίας, διότι ΜΠΟΡΕΙ, ΘΕΙΑ ΧΑΡΙΤΙ, Η ΘΕΡΜΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΤΟΥ άλλου μέλους, να σώσει και τον άπιστο.

    Λέγοντας άπιστο ο Απόστολος δεν εννοεί άπιστο ερωτικά.
    Εννοεί άπιστο(αν θες και αιρετικό) σε σχέση με τα πνευματικά θέματα.

    Η Αγία Μόνικα, έσωσε μετά από 17 τουλάχιστον χρόνια, με την τεράστια αγάπη και υπομονή της , τον ειδωλολάτρη σκληρότατο άντρα της τον έπεισε να βαπτισθεί χριστιανός, και να πεθάνει εν ειρήνη, Χριστού, συμφιλιωμένος με τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος.

    Τέτοια παραδείγματα υπάρχουν πάμπολλα, περιστεράκι μου...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  81. Νεκρέ για τον κόσμο

    Ας είναι βοήθεια οι μεγάλοι Πέτρος και Παύλος και σήμερα.
    Ας απέχουμε δι ΈΡΓΩΝ από την Παναίρεση του Οικουμενισμού και οι εκπλήξεις που θα μας επιφυλάξει ο Κύριος , πιστεύω θα είναι και πολλές και άφθαστης ωραιότητας.

    Πάντα εν αγάπη Χριστού
    σε ασπάζομαι
    και εύχομαι Φώτιση και Διάκριση εν παντί..

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  82. Νεκρός για τον κόσμο :
    "Πάντως ελπίζω πως κι εσείς θα σκεφτείτε τα γραφόμενά μου, προς αναζήτησιν της αλήθειας.
    Η αλήθεια μπορεί να μας εκπλήξει, όχι μόνον εμένα, αλλά & εσάς."

    ΚΧ :
    Ασφαλώς και τα έχουμε σκεφθεί.Ίσως, πολύ νωρίτερα.
    Η αλήθεια εκπλήσσει όταν εργαζόμαστε για την αλήθεια και όχι όταν την περιεργαζόμαστε. Και λέει η αλήθεια ότι δεν είναι δύσκολο να καταλάβουμε πώς φτάσαμε, εδώ που είμαστε.

    Ασχολούμαστε και περιεργαζόμαστε όσα ακολούθησαν την καινοτομία. Τι προηγήθηκαν όμως και γιατί ζητήθηκε η μεταβολή του εορτολογίου δεν μας απασχολεί. Δεν μας απασχολεί το γεγονός ότι, αφ΄ ης στιγμής ελευθερωθήκαμε κίνησαν γη και ουρανό οι παπικοί και οι προτεστάντες να μας αλλαξοπιστήσουν. Το γράφει ο Μακρυγιάννης.

    Δεν μας απασχολεί ότι οι διαφωτισθέντες ακαδημαϊκοί θεολόγοι, αφού σπούδασαν την Ορθοδοξία από τα Δυτικά Πανεπιστήμια, ήρθαν μετα εδώ να μεταλαμπαδεύσουν αυτά που έμαθαν στη Δύση για την Ανατολή : Ένα ανακάτεμα, μιά "σούπα" Ορθοδοξίας από παπισμό και προτεσταντισμό, που την έβραζε η πολιτική ραδιουργία.

    Και αίφνης μας προκύπτει η ημερολογιακή μεταβολή! Γιατί; Για να γίνουμε καλύτεροι Χριστιανοί ή μήπως για να εξυπηρετήσουμε άλλοι τους προτεστάντες (αγγλικανούς), άλλοι τους παπικούς (Φράγκους) και άλλοι τη "ρούσικη ορθοδοξία", καθώς πάλι γράφει ο Μακρυγιάννης (όχι φυσικά για την μετατσαρική ορθοδοξία);

    Ποιος λόγος υπήρχε αδελφέ, νεκρέ για τον κόσμο, να αλλάξουμε το ημερολόγιο; Υπήρχε κανένας εκκλησιαστικός λόγος ή μήπως η τότε διπλωματία, σε συνεργασία με τη θλιβερή Ιεραρχία (αν διαβάσει κανείς τι γινόταν τότε θα φρίξει) είχαν δρομολογήσει την Κοινωνία των Εθνών; Δηλαδή, την πολιτικοθρησκευτική παγκόσμια ενοποίηση που μας βρίσκει πάλι σήμερα με τον οικουμενισμό και την παγκόσμια διακυβέρνηση.

    Από εκεί ξεκινά η αναζήτηση της αλήθειας και μην ψάχνεις τα επειγενόμενα. Στα ερείπια της καινοτομίας ήρθαν να προστεθούν και τα "μπάζα" της νεοορθοδοξίας! Άντε, ύστερα, να βρούμε την αλήθεια.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  83. Διόρθωση ημαρτημένου:
    "Τα επιγενόμενα" το πι με ι...και ΟΧΙ με ει που εκ παραδρομής γράφτηκε.
    ΚΧ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  84. Χριστοδουλίδη μου

    τη βάθυνες τη ματιά πάνω στο θέμα.
    Εσύ κατέχεις και ιστορία(έχει, εξάλλου χαραχτεί ιστορία και πάνω στο γέρικο τομάρι σου, που θα το πουλήσεις πολύ ακριβά, όταν έρθει η ώρα, χαχα, το ξέρω...)
    και είσαι και υποψιασμένος πολιτικά, δεν είσαι βούρλον όπως η ταπεινότητά μου.
    Να είσαι πάντα καλά

    Σ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  85. Προς Ανων. 12 Ιουλίου που ρωτάει αν πρέπει να χωρίζει ο αιρετικός την αιρετική γυναίκα του :

    Όταν η αιρετική (ή ακόμη και "αιρετική", δηλαδή ορθόδοξη, αλλά κακόδοξη) σύζυγος οδηγεί τα παιδιά στην αδιαφορία, ενίοτε και στη χλεύη, της πίστεως και παράλληλα στην απαξίωση του πατέρα και συζύγου της - γνωστό ότι η πρώτη δασκάλα είναι η μητέρα - τοτε η γνώμη μου είναι, πως ναι, θα πρέπει να τη χωρίσει, για να δώσει το ήθος και το πνεύμα της Ορθοδοξίας στα παιδιά του. Γνωστό και πάλι, το επαναλαμβάνω, η πρώτη δασκάλα του παιδιού είναι η μητέρα.

    Ευνόητο, ο ίδιος το διασώζει έχοντας πνευματικό και βίο εκκλησιαστικό.

    Αυτό που γράφει ο Απ.Παύλος ("τοις δε λοιποίς λέγω εγώ, ουχ ο Κύριος") αφορούσαν σε Χριστιανούς με ειδωλολάτρες και όχι σε βαπτισμένους Χριστιανούς του αυτού δόγματος. Όπου ο ένας εξ αυτών συστηματικά περιγελά, μειώνει και υποτιμά, τα θρησκευτικά ενδιαφέροντα του άλλου. Και μάλιστα, σε στιγμές απαραβίαστα ιερές και μέγιστες.

    Αυτά σε παρένθεση για να μη ξεφύγουμε από το κυρίως θέμα της ανάρτησης.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  86. Επιγενόμενα, επιγενόμενα και επείγει η διόρθωση!

    Κι εγώ ευχαριστώ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  87. ΝΕΚΡΕ μου
    το βιβλιαράκι που μπορεί να σε βοηθήσει στις απορίες σου είναι του ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΥ-ΓΑΜΒΡΟΥΛΙΑ,θεολόγου με τίτλο:
    ΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΙ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ. ΑΠΟ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΑΠΟΨΕΩΣ
    (απάντησις εις μίαν βδελυράν συκοφαντίαν)

    Θα το βρείς μάλλον στο βιβλίο "ΒΑΣΙΛΕΥΟΥΣΑ" που είναι στην Κάνιγγος, στην Αθήνα.

    ΜΠορείς ακόμα να γράψεις και στον π. Νικόλαο Δημαρά στην Πάτρα, ή στη Ναύπακτο που μένει, να σου το ταχυδρομήσει δωρεάν
    (στο κάνει η σαλότητά μου, δωράκι καλέ!)
    ;-)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  88. Αγαπητοί,

    Τώρα εγώ(που μαθαίνω όλα αυτά)
    τι πρέπει να κάνω;
    Νομίζω ότι χρειάζεται επικοινωνία ανάμεσα σε νέο και παλαιό ημερολόγιο.
    Όχι διαδικτυακή επειδή όταν λέει κάποιος στα φόρα τα κακώς κείμενα του άλλου, ο άλλος πάει να αμυνθεί και γίνεται μύλος.

    Επίσης με ΠΟΙΟΥΣ θα γίνει η συζήτηση - και αυτό είναι σπουδαίο θέμα.

    Εφόσον μάλωσε ο Απόστολος Πέτρος με τον Απόστολο Παύλο - προφανώς συμβαίνει και στις καλύτερες οικογένειες!

    Οπότε να μην το παίρνουμε κατάκαρδα αλλά όσο μπορούμε με χριστιανική αγάπη και προσευχή να συνεχίσουμε τη προσπάθεια προσέγγισης- όχι για τους Δεσποτάδες αλλά για όσους πιστούς έχουν απομείνει και οι οποίοι ΘΛΙΒΟΝΤΑΙ

    για τη κατάσταση στην Εκκλησία με Οικουμενισμό και με χωρισμό πιστών σε νέο και παλαιό ημερολόγιο.

    Εγώ αν μπορούσε να φέρω στο ίδιο τραπέζι, θα διάλεγα Σωτηρόπουλο, Τρικαμηνά, Σημάτη {δίχως να γνωρίζω κανένα προσωπικά!}ή τον Μεταλληνό και από Επισκόπους, τον Αρτέμιο του Κοσσόβου (επειδή διώκεται ενώ πχ ο Πειραιώς δεν διώκεται).

    Από Παλαιό διάλεξε εσύ, πάντως αν είναι Χρυσόστομο ή Κυπριανό προτιμώ Χρυσόστομο.

    Όσο η κάθε πλευρά προσπαθεί να δείξει ότι έχει έγκυρα Μυστήρια και η άλλη άκυρη, όσο η κάθε πλευρά προσπαθεί να δείξει ότι η άλλη έκανε σχίσμα ή ποιους αγίους έχει ή δεν έχει, τόσο μου φαίνεται ότι το κουβάρι θα συνεχίσει να τυλίγεται δίχως να βρίσκει κανείς μας άκρη, πέρα ίσως από το μακριά και "αγαπημένοι"
    (το οποίο όμως δεν έχει σαν αποτέλεσμα τη καταπολέμηση του Οικουμενισμού).

    Τώρα ποιος έχει έγκυρα Μυστήρια και ποιος δεν έχει, αυτό το ξέρει ο Θεός και ίσως είναι καλύτερα να αποφύγουμε να το εξετάσουμε επειδή δεν μπορούμε και μπορεί με τη τακτική μας να τους βγάλουμε όλους δίχως Ιεροσύνη.

    Σύμφωνα με τον Όσιο Θεόδωρο τον Στουδίτη, τα μυστήρια των αιρετικών μας ενώνουν με τον Διάβολο, οπότε το άκυρα δεν σημαίνει ότι είναι ουδέτερα, δεν πάμε στον Χριστό αλλά δεν χάνουμε και τίποτα, αλλά απεναντίας είναι ύψιστο θέμα

    -οπότε να το πλησιάζουμε με σεβασμό και όχι με άνεση ο ένας στον άλλο να λέμε είστε άκυροι -

    (συνεχίζεται)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  89. (συνέχεια από προηγούμενο σχόλιο)

    Αυτό όμως που μπορούμε να κάνουμε είναι να εξετάσουμε την Ορθή Πίστη και την απουσία εκκλησιαστικής κοινωνίας με τον Οικουμενισμό όσον αφορά το Νέο.

    Όσον αφορά το Παλαιό να ερευνήσουμε αν γίνεται σχηματισμός Συνόδου σύμφωνα με την Ορθόδοξη εκκλησιολογία.

    Σαν σημείο συνάντησης πιστεύω ότι μπορεί να είναι η αποτείχιση από τους Οικουμενιστές (για το Νέο)
    και η εγκατάλειψη Συνόδων και "Εκκλησιών" (για το Παλαιό) και όλοι μαζί (Παλαιό και Νέο) στην πατερική οδό της διακοπής της μνημονεύσεως κρατώντας την ορθόδοξη πίστη.

    Τώρα όποιο σοβαρό θεολογικό πρόβλημα αναφύεται να αναμένουμε τη λύση του, τον καιρό Ορθοδόξου Συνόδου όπου θα έχουν καθαιρεθεί οι αιρετικοί Επίσκοποι και θα έχουν αναλάβει Ορθόδοξοι - παρόλο που μπορεί να μην ζήσουμε να το δούμε αυτό ή να μην το δει κανένας ποτέ.

    Να αγωνιστούμε υπομένοντας διωγμό από τους Οικουμενιστές, να ενεργοποιήσουμε το θεσμό των μυστηριοφυλάκων που υπήρχε σε παλαιότερες εποχές διωγμών από αιρετικούς και να μην βιαστούμε να κάνουμε Σύνοδο έχοντας δεδομένο ότι και οι Σύνοδοι που μέχρι τώρα έγιναν από τον χωρισμό σε Παλαιό και Νέο μέχρι σήμερα δεν οδήγησαν σε καιρό Ορθοδόξου Συνόδου αλλά απεναντίας σε εξάπλωση του Οικουμενισμού και αποκλεισμό των πιο συνειδητοποιημένων πιστών

    (ενώ άλλοτε όταν σχηματιζόταν Ορθόδοξη Σύνοδος ήταν και η τελεσίδικη νίκη επί της αιρέσεως).

    Αυτό νιώθω ότι είναι το σωστό να κάνουμε.
    Στην πορεία, αφού οι πιστοί ενωθούμε, να απαιτήσουμε να φύγει η Εκκλησία της Ελλάδος από το ΠΣΕ, να ΑΚΥΡΩΘΕΙ η υπογραφή αναγνώρισης Μυστηρίων των αιρετικών, να επανέλθουν τα αναθέματα, να καθαιρεθούν οι Επίσκοποι που παραβίασαν Ιερούς Κανόνες υπό την απειλή όσο μένουν αυτοί να μην έχουν ποίμνιο, και να διακοπεί το μνημόσυνο Βαρθολομαίου και συν αυτώ.

    Το θέμα του ημερολογίου σε επόμενη φάση μη χωριστούμε όσο πρέπει να προβάλλουμε σθεναρή αντίσταση.


    Ας εφαρμόσουμε μεταξύ μας τη τακτική που εφαρμόζει ο εχθρός:

    Δηλαδή εστίαση σε αυτά που συμφωνούμε και όχι που διαφωνούμε (αργότερα αυτά που διαφωνούμε γιατί μέχρι τώρα λέμε όπου διαφωνούμε και χωριζόμαστε προτού πετύχουμε κάτι αξιόλογο, κάτι που θα κάνει τους Οικουμενιστές να ψάχνονται!)


    έχουμε να συμφωνήσουμε στην Ορθή Πίστη και να μάθουμε από τα λάθη του παρελθόντος, όχι να τα χτυπάμε ο ένας στον άλλο,

    ο εχθρός είναι ο Οικουμενισμός, η Νέα Τάξη Πραγμάτων, η Νέα Εποχή, ο Διάβολος, όχι τα αδέλφια μας και ειδικά εκείνα με τα οποία έχουμε την ίδια και ορθή Πίστη!

    Αν πάντως ενωθεί Παλαιό με Νέο πιστεύω ότι θα αιφνιδιάσει τους Οικουμενιστές που θα το φυσάνε και δεν θα κρυώνει!


    Αυτά μου ρθαν στο μυαλό σήμερα... άλλη μέρα μπορεί να έχω άλλες καλύτερες ιδέες...


    Καλό βράδυ.

    Αλεξ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  90. Άλεξ.
    Τόσον νέος και τόσον ώριμος...incredibile!
    ;-)
    Μανούλα μου, εσύ ωραία τα σκέφτεσαι.
    Ξέρεις όμως πόσο σκληρά και κουφά είναι τα ώτα των ακουόντων;
    Δεν περιγράφεται!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  91. Kαι αν

    κύριε Χριστοδουλίδη

    έχει βάλει σκοπό του να τη φέρει στο σωστό δρόμο με τον καιρό,γιατί να την διώξει και να χαλάσει το σπίτι του.
    Οι περισσότερες οικογένειες έτσι είναι.
    Δεν είναι μοιχεία που μπορεί κανείς να την χωρίσει.
    Είναι λόγοι ασυμφωνίας ως προς την πίστη.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  92. Σαλογραία μου

    Επαναλαμβάνω τα λόγια του ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ:

    "Η αλλαγή του ημερολογίου είναι λάθος.
    Ο Οικουμενισμός είναι αίρεση".
    Πάει καλά μέχρι εδώ.
    Εχουμε ένα.
    Και ρωτάω :
    Η Εκκλησία του ν.η. είναι σε κοινωνία με την αίρεση; (

    Δε λέω για την ένωση πού έχει συμφωνηθεί από παλιά και έχει ήδη γίνει - εδώ φέρανε άρον άρον τον πάπα στην Ελλάδα).

    Και ξαναρωτάω : Επιτρέπεται η κοινωνία με αιρετικούς (συλλείτουργα, συμπροσευχές, ανταλλαγή δώρων, κλπ) και μάλιστα απροκάλυπτα πιά σήμερα;ΟΧΙ.
    Και ξανα-ξαναρωτάω :
    Τι προστάζει η εκκλησία σε τέτοια περίπτωση;

    ΠΡΟΣΤΑΖΕΙ:"ΦΕΥΓΕ ΚΑΙ ΣΩΖΟΥ"


    Και μερικές σκέψεις.
    Κάθε αίρεση είναι ένα ΔΥΝΑΜΙΚΟ γεγονός στην ιστορία και στη ζωή της Εκκλησίας.

    Στην αρχή λίγοι δίνουν σημασία, εκείνοι που είναι γνώστες, και εύχονται και περιμένουν ότι θα σταματήσει, ότι θα γίνει συνειδητοποίηση του κακού.

    Στη συνέχεια, άν δεν σταματήσει, αρχίζουν οι προβλήματα, τα οποία αυξάνονται συνεχώς.

    Και ΟΤΑΝ το πράγμα ΧΡΟΝΙΣΕΙ πολύ ΞΕΦΕΥΓΕΙ πια και αρχίζουν τα παράξενα και φτάνουμε στα ΑΙΣΧΗ των ΑΙΣΧΩΝ (ερχομός του πάπα, συλλείτουργα με παπαδίνες, παστορίνες, γυναίκες επισκόπους και μάλιστα δηλωμένες λεσβίες, διανομή κορανίων από πατριάρχες, καί ο Θεό ξέρει τι θα δούμε ακόμα)

    Το νέο ημερ. αρχικά το ακολούθησαν εκόντες, άκοντες όλοι.

    Ακόμα και αυτοί που επέστρεψαν, για 11 χρόνια (μέχρι το 1935) ήταν με το νέο.

    Σ' αυτούς που διαφωνούσαν και διαμαρτύρονταν τους κρατούσαν με ΨΕΥΤΙΚΕΣ υποσχέσεις για 11 χρονια ώσπου δεν πήγαινε άλλο και έγινε η πρώτη αποχώρηση.

    Ακολούθησαν ΣΚΛΗΡΟΤΑΤΟΙ διωγμοί ΤΩΝ ΜΗ ΣΥΝΑΙΝΟΥΝΤΩΝ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ.

    Από τους υπόλοιπους, κάποιοι πίστευαν (κυρίως σεβαστοί γέροντες) ότι, θα γυρίσει τελικά η Εκκλησία στη σειρά της, και παρέμεναν, ελπίζοντας (ΜΑΤΑΙΩΣ, όπως οι ίδιοι ομολόγησαν) ότι κάτι θα γίνει.

    Οχι μόνο δεν έγινε τίποτα αλλά τα τελευταία 20-30 χρόνια, η κατάσταση επιδεινώθηκε τόσο που ΚΑΝΟΝΙΚΑ θα ΕΠΡΕΠΕ να είχαμε ΦΡΙΚΑΡΕΙ, αλλά χάρη στην συστηματική και οργανωμένη ΔΙΑΦΘΟΡΑ κλήρου και λαού έχουμε φτάσει να αποδεχόμαστε καταστάσεις που ΜΟΝΟ ντροπή και όνειδος είναι ενώπιον του Κυρίου.

    Ο δέ κληρος τις τελευταίες δεκαετίες παρουσιάζει μια απίστευτη ΚΑΤΡΑΚΥΛΑ.

    Προσωπικά πιστεύω ότι, πέραν των άλλων, αυτό οφείλεται και στην παράβαση του φοβερού λόγου του Κυρίου για τους ΜΙΣΘΩΤΟΥΣ ποιμένες.

    Απο το 1952, αν δεν κάνω λάθος, η εκκλησία του ν.η. προσχώρησε στη ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΑ των ΚΛΗΡΙΚΩΝ της για ΠΡΩΤΗ φορά στην ΙΣΤΟΡΙΑ της εκκλησίας.

    Από ΠΟΤΕ η ΙΕΡΟΣΥΝΗ είναι ΒΙΟΠΟΡΙΣΜΟΣ;

    Να λοιπόν τα αποτελέσματα• "μισθωτοι ποιμένες διέφθειραν την ποίμνη μου".

    Τί να μας πεί το Νέο ημερολόγιο;

    Στο Νέο ήμουνα κι εγώ.

    Και μόλις έμαθα αυτά, ΤΡΟΜΑΞΑ.

    Αχρείοι δούλοι είμαστε αλλά ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ να ΜΗΝ γίνουμε και προδότες.

    Οσο τουλάχιστον καταλαβαίνουμε.

    (συνεχίζεται)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  93. (συνέχεια από προηγούμενο σχόλιο)

    Αλλα και ένα άλλο παράξενο.

    Δοκίμασαν και στο Αγιον Ορος να αλλάξουν το ημερολόγιο, αλλά ξαναγύρισαν σύντομα στο παλιό. Γιατί;

    Βέβαια βρήκαν αλλους τροπους να ακολουθήσουν τους αιρετικούς, αλλά το Ορος δεν έχει πιά τις παλιές του δόξες.

    Ολοι λένε ότι ξέπεσε.
    Εκτός από κάτι γεροντάκια εδώ κι εκεί.

    Οι αναφερόμενοι πατέρες στο κείμενο του ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ είναι σεβαστοί γέροντες.

    Δεν γνωρίζω λεπτομέρειες για τον καθένα, ξέρω όμως για τον π. ΦΙΛΟΘΕΟ ΖΕΡΒΑΚΟ πόσο ΕΠΕΜΕΝΕ ώστε να "γυρίσει"(στο πάτριο εορτολόγιο) η Εκκλησία.

    Από κεί όμως και μέχρι την ομολογία, η απόσταση είναι μεγάλη.

    Η εκκλησία τιμά μόνο ομολογητές και μάρτυρες και ΟΧΙ "καλοπροαίρετους" γέροντες που λένε μεν, αλλά δεν κάνουν.

    Και ο Παΐσιος έλεγε ....

    Ε, κι αν έλεγε;

    Τί με αυτό;

    Τί ΕΚΑΝΕ, αυτο μετράει.

    Και άλλοι λένε ότι το παλιό είναι το σωστό και πρέπει να γυρίσουμε.

    Αλλά ...
    Ούτε βέβαια ξερουμε μέχρι το τέλος πώς ο Θεός θα οικονομήσει την κάθε ψυχή.

    Ποιός ξέρει; Θα τα μαζέψει τα παιδια του ο Θεός.

    Και βεβαίως υπάρχουν κείμενα, αναλύσεις, θέσεις, κλπ των νεοημερολογιτών για διάφορα θέματα της εκκλησίας σωστά και παραδεκτά και εύγε στους ανθρώπους που κάνουν τον κόπο.

    Πλην όμως ο κύριος είπε : "ΟΥΚ ΟΙΔΑ ΥΜΑΣ".

    ΜΑ εμείς, Κύριε, θα του πούν, εν τω ονοματί σου, δαιμονια εκβάλαμε, ΘΑΥΜΑΤΑ εποιήσαμε, ελεημοσύνες καναμε, βιβλία γράψαμε, διαλέξεις καναμε, κλπ, κλπ και κείνος θα τους ξαναπεί:

    "Αληθώς λέγω, ούκ οίδα υμάς"!
    ΦΟΒΕΡΟΣ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ.

    Η απώλεια της Θειας Χάριτος δεν ανιχνεύεται με όργανα, ούτε είναι κανείς εξουσιοδοτημένος να την παρέχει ή να τη στερεί παρά ο ίδιος ο Θεός.

    Το ΠΟΙΟΣ στο χώρο της καινοτομίας έχει χάρη και πόση, ΕΙΝΑΙ του ΘΕΟΥ ΔΟΥΛΕΙΑ.

    Εμείς όμως οφείλουμε να κάνουμε το ΧΡΕΟΣ μας.

    Η επιχειρηματολογία του ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ είναι νεκρή, δυτική.

    Ψάχνει, προσπαθεί να βγάλει λάδι τους αποστάτες, να δικάσει το παλιό.

    ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΑΠΟΣΤΑΤΕΣ.
    Ποιός έσχισε την Εκκλησία;
    Ποιός ΚΑΙΝΟΤΟΜΗΣΕ παρά τα διατεταγμένα;

    Πού είναι αποφάσειες τόσων πανορθόδοξων συνόδων που ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΖΟΥΝ το Γρηγοριανό(νέο ημερολόγιο και πάσα προσπάθεια αλλαγής των καθιερωμένων);

    Γιατί δεν τον υποψιάζει το ποιόν των ταγών του νέου από τη καινοτομία και εντευθεν.

    Και οι προτάσεις του δεν είναι σωστές. Αραδιάζει ονόματα, πρόσωπα, καταστάσεις. Προσπαθεί να πιαστεί από καπου. Δε βρίσκει έτσι άκρη.

    Τί κι αν υπάρχουν πέντε γεροντάδες και λένε ό,τι λένε;

    Σημασία έχει τι κάνει η εκκλησία σαν Σώμα Χριστού.

    Και για το ποιός είναι άγιος του Θεού, αυτό ΜΟΝΟ ο Θεός θα το δείξει εν τω βάθει του χρόνου και με ΣΗΜΕΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΟΥ ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΤΟΥΣ.

    Μου κάνει εντύπωση που αναφέρει και πρόσωπα που όχι μόνο ήταν με το παλιό αλλά και αγωνίστηκαν γι' αυτό(υπέρ του πατρίου δηλαδή) όπως ο Πλανάς και ο Ιουστίνος Πόποβιτς.

    Οπως επισης ότι γίνεται συστηματική προσπάθεια να απαλειφθούν τα στοιχεία που μαρτυρούν για το παλαιο στα κειμενα των ανωτέρω.

    Εδώ υπάρχουν πιά ολόκληρες μελέτες (και στο διαδίκτυο τώρα) για τη ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΗ προσπάθεια να ΔΙΑΦΘΑΡΟΥΝ τα κείμενα των πατέρων της εκκλησίας από τους ανά τους αιώνες αιρετικούς ώστε να ΧΤΥΠΗΘΕΙ η ΑΠΑΞ ΠΑΡΑΔΕΔΟΜΕΝΗ Πίστη σε καιριο σημείο.

    Παραθέτω ένα: Νοθείες εικονομάχων σε κειμενα των πατέρων - http://www.oodegr.com/oode/orthod/praktikes/notheia_sporeas_1.htm

    Αλλα ο Θεός αγαπάει και τον νοικοκύρη.

    Σκεψου ΤΙ γίνεται σήμερα με τις ΝΟΘΕΙΕΣ των κειμένων που η προπαγάνδα έχει γίνει επιστήμη και έχει και φοβερά εργαλεία (τεχνολογία) για να κάνει τη δουλειά της.

    (συνεχίζεται)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  94. (συνέχεια από προηγούμενο)


    ....... (συνέχεια από προηγούμενο)


    Για το παλιό(πάτριο εορτολόγιο) τώρα.

    Η εκκλησία είναι εκκλησία.

    Αλλο η εκκλησία σα σύνολο και άλλο τα άτομα.

    Μέσα στο καράβι που σώζεται από τον κατακλυσμό (στην κιβωτό) υπάρχουν βρωμιές.

    Τόσα ζώα, τόσες ακαθαρσίες.

    Αλλά ΣΩΖΕΣΑΙ αν είσαι εκεί.

    Μέσα στο καράβι που βουλιάζει, τι να το κάνω και αν λάμπει από πάστρα και πολυτέλεια.

    Αυτό είναι το μυστήριο της Εκκλησίας.

    Ποιός είπε ότι στο παλιό είναι όλα καλά και εντάξει;

    Ποιός είπε ότι στο παλιό δεν υπάρχουν υπερβολές, ακρότητες, λάθη, στραβά , πάθη, εγωισμοί, αρχηγιλίκια;

    Πότε η Εκκλησία ήταν απαλλαγμένη από αυτά;

    Δηλαδή πρίν την καινοτομία όλα ήταν ρόδινα;

    Ποιός είπε ότι στο παλιό δεν υπάρχουν ανάξιοι(σε επίπεδο ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ ΚΑΙ ΠΑΘΩΝ) κληρικοί και λαϊκοί;

    Το "παλιό" είναι η Εκκλησία σε ΕΜΠΕΡΙΣΤΑΤΗ κατάσταση.

    ΚΥΡΙΩΣ όμως υπάρχει ΟΜΟΛΟΓΙΑ και ΑΠΟΧΗ απο το ΔΡΑΚΟΝΤΑ της ΑΙΡΕΣΗς.

    Υπαρχει κυρίως αγώνας.

    ΥΠΑΡΧΕΙ (υπήρξε) ΔΙΩΓΜΟΣ)από τη μεριά των κρατούντων.

    Οι "μορφωμένοι" της εκκλησίας προτίμησαν το ΒΟΛΕΜΑ.

    Όπως οι μορφωμένοι τον καιρό της άλωσης προτίμησαν το φευγιό στη δύση.

    Ο ΛΑΟΣ έμεινε μόνος χωρίς οδηγούς. Κυνηγήθηκε. Διώχθηκε.

    Παπάδες(του πατρίου από άλλους "παπάδες"και χωροφύλακες με εντολή "δεσποτάδων"και Πατριαρχάδων, ΞΥΡΙΣΤΗΚΑΝ ΒΙΑΙΑ και ΕΜΠΑΙΧΤΗΚΑΝ ΔΗΜΟΣΙΩΣ(καταγεγραμμένα ΟΛΑ στα πολύτομα "ΠΑΤΡΙΑ".

    Πιστοί ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΦΥΛΑΚΙΣΤΗΚΑΝ, ΕΞΟΡΙΣΤΗΚΑΝ(βλέπε και εντελώς σύγχρονη περίπτωση του αγιώτατου πατρός ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΠΥΡΟΥ των ΣΠΕΤΣΩΝ) , ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΚΑΝ ΑΓΡΙΑ, ακόμα και ΘΑΝΑΤΩΘΗΚΑ.

    Ο κόσμος από το ΔΙΩΓΜΟ, αγρίεψε.

    Ενορίες ολόκληρες ΧΩΡΙΣ παπά για ΧΡΟΝΙΑ.


    Ατελειώτα χιλιόμετρα, με κόπο και βάσανα, με γαϊδούρια, με κάρα, με συγκοινωνία, με τα πόδια, για να πάνε σε καποια εκκλησία να λειτουργηθούν, να κοινωνησουν.

    ΖΟΥΝΕ ΑΚΟΜΑ ΟΙ ΠΑΘΟΝΤΕς ΚΑΙ ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ
    ΤΑ ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΚΛΑΙΝΕ ΜΕ ΠΟΝΟ.

    Γιατί; Μουρλαθήκανε όλοι;

    Το ποίμνιο ορφάνεψε από πνευματικούς αργηγούς, αποσταθεροποιήθηκε.

    Κατεβήκανε μοναχοί από το Αγιον Ορος να εξυπηρετήσουνε την κατάσταση.

    Κουβαλήσανε στις ενορίες μοναστικές συνήθειες και τυπικά. Συνηθίσανε τον κόσμο σε αταίριαστες για λαϊκούς συμπεριφορές.

    Μπερδέψανε τα καλογερικά με τα κοσμικά. Κάποιοι καβαλήσανε καλαμι.

    Εγωισμοί κυριάρχησαν. Μούρλια πολλή κυκλοφοράει.

    Το ξεπούλημα των παραδόσεων στο χώρο του ν.η. έφερε αντίδραση και οδήγησε το παλαιό σε συντηρητικοτερες συμπεριφορές από τις πρέπουσες.

    Εχάθηκε το μέτρο, η ισορροπία.

    Αναπτύχθηκαν υπερβολές, ακρότητες.
    (συνεχίζεται)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  95. (συνέχεια από προηγούμενο)

    Θυμίζει καταστάσεις τον καιρό της εικονομαχίας με τις εκατέρωθεν ακρότητες.

    Ομως Η ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑ ήταν η ΑΙΡΕΣΗ, όχι η εικονολατρία.

    Ο κόσμος αλαλιασμένος χόρευε όπως του βαρούσανε, άκουγε ότι του λέγανε.

    Αγράμματοι οι περισσότεροι.

    Ομως ο Κύριος τα ΜΩΡΑ και ΕΞΟΥΘΕΝΗΜΕΝΑ ΕΞΕΛΕΞΑΤΟ ίνα την σοφίαν των ΣΟΦΩΝ, ΚΑΤΑΙΣΧΥΝΗ.

    Για, πάρτε την ιστορία, εκκλησιαστική και κοσμική, με τη σειρά να δείτε τι έγινε σε ανάλογες περιπτώσεις.

    Μετά την άλωση για παράδειγμα ο λαός έμεινε ακέφαλος, αγράμματος, ακατάρτιστος.

    Οι σπουδαίοι του γίνανε Λούηδες.

    Ο πολύς Βησσαρίων έγινε καρδινάλιος του πάπα.

    Ομως αυτος ο ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΣ λαός παιδεύτηκε στο καμίνι της σκλαβιάς 400-500 χρόνια και βγήκε πάλι ΑΤΣΑΛΙΝΟΣ.

    Εβγαλε ΑΓΙΟΥΣ, έβγαλε ΗΡΩΕΣ που τιμησαν πατριδα και θρησκεία, έγραψε χρυσές σελίδες ιστορίας και ΓΕΜΙΣΕ τα ΣΥΝΑΞΑΡΙΑ με ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕς.

    Ναί, μάλιστα. Τα μωρά και τα εξουθενωμένα.

    Το ΙΔΙΟ θα γίνει και ΤΩΡΑ.

    Ο Θεός θα σηκώσει ΑΓΙΟΥΣ από τις ΠΕΤΡΕΣ.

    ΑΡΚΕΙ ο λαός του να μην Τον προδώσει.

    Τώρα γι' αυτούς που θέλουν να αποτειχιστούν από την αίρεση αλλά τους μπερδεύει το θέμα των πολλών παρατάξεων στο παλαιό, εδώ υπάρχει ένα θέμα.

    Είναι από τα δύσκολα του παλαιού, αλλά ΟΧΙ άλυτο.

    Η κατάσταση στο παλαιό, είπαμε, είναι εμπερίστατη.

    Αλλά ΑΝ σκεφτεί κανείς πόσα κομμάτια θα γίνει το νέο ημερολόγιο, αν γίνει χωρισμος κράτους- εκκλησίας, μπορεί κανείς να βρεί μια απάντηση στο ερώτημα.

    Θα δούμε και εκεί συνόδους και συνόδους.

    Τέλος πάντων, ΠΡΟΕΧΕΙ το θέμα της ΜΗ κοινωνίας με την αίρεση.

    Οποιος μπορεί να το καταλάβει και να φύγει απο τους βαρείς λύκους, έχει κάνει κάτι καλό για την ψυχή του.

    Θα ΦΩΤΙΣΕΙ κι ο Θεός.

    Δεν αφήνει ο Κύριος τα παιδιά του αβοήθητα.

    "Στώμεν καλώς, στώμεν μετά φόβου" ...

    ΔΙΟΝΥΣΗΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  96. Προς τον Ανώνυμο, για το ερώτημα που μου απευθύνει.

    Δεν απαντώ, δότι είναι άλλο το Θέμα της ανάρτησης και δεν επιθυμώ να ανακατέψω κι άλλο τα πράγματα.
    Προέχει το σημαντικότερο και οπωσδήποτε το μείζονος σημασίας.

    Το θέμα που βάζει ο Ανώνυμος είναι κι αυτό σημαντικό, αλλά εξατομικεύεται και εμπίπτει σε άλλη κατηγορία. Προέχει να συμφωνήσουμε εις τα της πίστεως, όπου έχουμε γίνει "μαλλιά κουβάρια"

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  97. Φίλη Σαλογραία

    Από αύριο αρχίζω μιά νέα σειρά εξετάσεων και επισκέψεων στους γιατρούς μου που θα μου πάρουν δυό βδομάδες τουλάχιστον και δεν θα μπορέσω να ασχοληθώ με το κομπιούτερ ούτε με μελέτες.
    Όποιος ενδιαφέρεται ας γράψει εις τον :
    Πανιερ. Μητροπολίτην Κιτίου Γ.Ο.Χ.
    και Έξαρχον πάσης Κύπρου
    κ. κ. Σ Ε Β Α Σ Τ Ι Α Ν Ο Ν
    Ιερόν Ησυχαστήριον
    ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ
    CY 7501 ΑΒΔΕΛΛΕΡΟ-ΛΑΡΝΑΚΑ
    και ας του ζητήσει τα βιβλία :
    - Ολίγα τινά περί του Εκκλησιαστικού Εορτολογίου - Λάρναξ 1998
    - Ο Πάπας η αιτία των κακών - Λάρναξ 2010
    πρόκειται για δυό σοβαρές μελέτες της Εκκλησίας των Γ.Ο.Χ. Κύπρου περί του εορτολογίου και του οικουμενισμού, στις οποίες εγώ δεν έχω να προσθέσω τίποτε.

    Ξέρετε αυτά τα πράγματα δεν τελειώνουν ποτέ.
    Τα αισθάνεσαι κάποιος ή δεν τα αισθάνεσαι.

    Εάν με όσα εγράφησαν μέχρι τώρα κάποιος δεν πείθεται, δεν πρόκειται να πεισθή με ότι και να του πούμε παραπάνω.

    Εγώ ενδιαφέρθηκα για το θέμα του εορτολογίου και πήρα την απόφασή μου ενώπιον του Θεού, μόνον από το βιβλίο του Καραμήτσου :

    "Η Αγωνία εν τω κήπω της Γεθσημανή".

    Ο λόγος πάντα φέρνει αντίλογο χωρίς αποτέλεσμα.

    Βλέπετε πόσα έγραψα περί ενότητος και Παραδόσεως της Εκκλησίας και η αντίδραση είναι :

    "Εμένα είτε το νέο ημερολόγιο έχουμε είτε το παληό δεν με πειράζει.

    Το βλέπω καθαρά πρακτικό θέμα".

    Τι κάνεις Γιάννη κουκιά σπέρνω. Καί ύστερα θέλουν εξηγήσεις για τους πρώτους Επισκόπους, τις χειροτονίες κλπ, λες και αυτό μας μάρανε.

    Γράφεις για να κρούσης τον κώδωνα του κινδύνου, και οι άλλοι ενδιαφέρονται για την αχίλλειο πτέρνα και τις ατέλειες του γραπτού σου, και όχι για την ουσία του πράγματος.

    Εστιάζουν την προσοχή τους στο δοχείο και όχι το περιεχόμενο.
    Την αγάπη μου σε όλη την οικογένεια και Καλό Καλοκαίρι
    Β.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  98. " H αγωνία εν τω κήπω της Γεθσημανή" του Καραμήτσου, είναι πράγματι, πολύ δυνατό έργο.
    Σας ευχαριστώ που μου το θυμίσατε, αδελφέ Β.

    Σας ευχαριστώ εκ καρδίας για τον κόπο των υπέροχων απαντήσεων.
    Εύχομαι υγεία και σθένος εν παντί.
    Ο Κύριος να είναι πάντα κοντά σας.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  99. Σαλογραία μου

    Ενενήντα χρόνια η κατάσταση με το εκκλησιολογικό ζήτημα του εορτολογίου, έχει γίνει κουβάρι γι' αυτό κάθε καλοπροαίρετος καλό είναι να πληροφορηθεί την ιστορία ΑΠΟ την ΑΡΧΗ και να δίνει βάση στις αλλαγές- προδοσίες που γίνανε

    και στο τέλος - τέλος να μελετήσει τις σχέσεις με τις άλλες εκκλησίες και τα θέματα κοινωνίας γιατί και εκεί συμβαίνει του Κουτρούλη ο γάμος.

    Δυό ΤΕΧΝΙΚΕΣ παρατηρήσεις για τα ημερολόγια.

    1. Η αστρονομική ακρίβεια ήταν η ΦΤΗΝΗ πρόφαση για τα πλήθη.

    Οι ίδιο οι πατέρες της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου το 325 μ.Χ. γνώριζαν ότι το Ιουλιανό είχε ήδη χάσει 3-4 μέρες στα 400 χρόνια που μεσολάβησαν από την εισαγωγή τους (44 π.Χ.).

    Και το δηλώνουν αμέσως στον ορισμό του πασχαλίου.

    Γνωρίζουμε ότι η ισημερία έχει κατἐβει αλλα την εκκλησία ουδόλως την ενδιαφέρει η αστρονομική ακρίβεια αλλά η εορτολογική ενότητα.

    Εξ άλλου η Εκκλησία δια των πατέρων δεν

    θέσπισαν ημερολόγιο.
    Θέσπισαν εορτολόγιο.

    Αυτό είχαν τότε, σ' αυτό πάνω ρύθμισαν τον εορτολογικό κύκλο (καθόλου εύκολη δουλειά), γνώριζαν ότι με την πάροδο των αιώνων η ισημερία θα κατέβει κι άλλο, αλλα ΔΕΝ τους απασχολούσε αυτό.

    Τους απασχολούσε η ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ.

    Δηλαδή το Ιουλιανό κατέστη ο φέρων οργανισμός, που λένε και οι μηχανικοί, ο σκελετος, το σασί, για να το πώ ακόμα λαϊκότερα, της εορτολογικής τάξεως της εκκλησίας.

    Γι' αυτό και τέτοια ΕΠΙΤΙΜΙΑ σ' όποιον το πειράξει.

    Γι' αυτό και καταδικάστηκε το Γρηγοριανό, άμα τη εμφανίσει, από τρεις πανορθόδοξες συνόδους το 1583, 1587, 1593 αλλά και αργότερα όταν άρχισε τον 18ο και 19ο το στενό μαρκάρισμα και οι πιέσεις για την αλλαγή.

    Επίσης το Ιουλιανό ήταν αυτό που διορθωσε το χάσιμο του 1/4 της ημέρας κατ' έτος.

    Το Γρηγοριανό είχε μια ακόμα καλύτερη προσέγγιση στην ακρίβεια και η διαφορά του από το Ιουλιανο έγινε μια μέρα ανα 125 χρόνια.

    Αλλά και το Γρηγοριανό χάνει, δε θυμάμαι πόσο.

    Αρα, άν οι υπεύθυνοι της αλλαγής καιγόντουσαν για την αστρονομική ακρίβεια, γιατί δεν υιοθετούσαν τα ακόμα καλύτερα ημερολόγια του 20ου αιώνα όπου η ακρίβεια φτάνει σε πολύ υψηλά επίπεδα;

    Αλλα τέλος πάντων στα ημερολόγια που είναι κουκιά μετρημένα η άκρη βρίσκεται.

    Εδώ μιλάμε για θέματα πίστεως.

    Τί δουλειά έχει η Ορθόδοξη εκκλησία το 1965, δια του Μασώνου Πατριάρχη Αθηναγόρα, να κάνει ΆΡΣΗ των αναθεμάτων της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου;

    ΑΥΤΟ ΥΠΗΡΞΕ ΜΕΓΙΣΤΟ ΘΡΑΣΟΣ ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ.

    Δυό πράματα συνεπάγεται αυτό που λέει και φίλος μου ο Πέτρος:

    Ή τούτοι(του Αθηναγόρα) έχουν δίκιο, άρα η Ζ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ πλανήθηκε, οπότε για
    Π Ο Ι ά Ορθοδοξία μιλάμε ή τούτοι έχουν άδικο, οπότε για ποιά Ορθοδοξία ΜΙΛΑΝΕ.

    Αν δηλαδή τους ακολουθήσεις, έτσι ή αλλιώς είσαι σε εκκλησία που σφάλλει.

    Αρα προς τι το ζόρι.

    Τράβα κατευθείαν με τον πάπα.

    Δε χρειάζεται να σε πάνε μέσω του νέου ημερολογίου στο εορτολόγιο.

    Διονύσης

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  100. ΕΚΑΝΕ ΑΡΣΗ ΤΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ ΜΕ ΣΥΝΟΔΟ;ΕΓΩ ΞΕΡΩ ΟΤΙ ΕΣΤΕΙΛΕ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ.ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΜΕΡΕΙΣ.ΠΟΙΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕ ΤΗΝ ΑΡΣΗ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ;ΕΧΕΙ ΑΝΟΙΞΕΙ ΒΕΒΑΙΑ Ο ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ.ΛΟΓΑΡΙΑΖΟΥΝ ΟΜΩΣ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  101. @Ανων. 16 Ιουλίου 9:56

    ΤΟ ΠΟΣΟ ΑΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΑ ΒΑΡΥ "ΛΑΘΟΣ"
    ΗΤΑΝ Η ΑΡΣΗ ΤΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ ΑΝΆΜΕΣΑ ΣΕ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΠΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
    ΠΟΥ ΕΤΟΛΜΗΣΕ
    Ο ΑΡΧΙΜΑΣΩΝΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ, ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑ ΚΑΛΑ, ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΔΙΑΒΑΣΑ ΤΟ "ΚΑΤΑ ΕΝΩΤΙΚΩΝ"(θα το βρεις στις εκδόσεις ΖΕΦΥΡΟΣ) ΤΟΥ ΑΛΕΞ. ΚΑΛΟΜΟΙΡΟΥ, γιατί και γω μέχρι τότε, -ως κοπέλα- γνώριζα ΜΟΝΟ το σκεπτικό των οργανωσιακών που τους απασχολούσε ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ η ηθική(κυρίως η ηθική απο τη μέση και κάτω) και όχι τα ΣΟΒΑΡΟΤΑΤΑ της αίρεσης και του δόγματος.

    Αυτά ήταν...ψιλά γράμματα μόνο για τους "ειδικούς" -λέει- τον Τρεμπέλα, τον Κολιτσάρα κλπ...εμείς-ξαναλέει-η απλή πλέμπα, δεν έπρεπει να σπαζοκεφαλιάζουμε με δαύτα.

    Εμείς, ειδικά και τα κορίτσια, έπρεπε μόνο να χασκογελάμε μέσα στα φρουφρου και αρώματα και να αφήνουμε τα λοιπά στους παπάδες των αδελφοτήτων- "ξέραν"αυτοί-- χαχα,-ευθυμήσαμε, δε γελάτε κότες;.

    ΟΜΩΣ..."ΕΤΥΧΕ" ΝΑ ΣΚΟΝΤΑΨΩ ΠΑΝΩ ΣΤΟ "ΚΑΤΑ ΕΝΩΤΙΚΩΝ " ΤΟΥ ΚΑΛΟΜΟΙΡΟΥ, ΤΟ ΓΡΑΜΜΕΝΟ ΜΕ ΓΝΩΣΗ, ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ Π Ο Ν Ο ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ.

    ΕΚΕΙ ΜΟΥ ΔΙΑΝΟΙΧΤΗΚΑΝ ΟΙ ΟΦΘΑΛΜΟΙ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΛΙΓΟ ΔΙΑΧΩΡΙΣΑ, πολύ συνειδητά, ΤΗ ΘΕΣΗ ΜΟΥ
    ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥΣ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕς.

    Στο "ΚΑΤΑ ΕΝΩΤΙΚΩΝ" ΕΞΗΓΕΙ ΟΤΙ ΑΥΤΗ Η ΒΛΑΣΦΗΜΗ ΑΡΣΗ αναθεμάτων

    (ΒΛΑΣΦΗΜΗ, ΔΙΟΤΙ ΚΗΡΥΣΣΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΩΣ ΠΛΑΝΗΜΕΝΗ ΕΠΙ ΤΟΣΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ ΠΟΥ ΙΣΧΥΑΝ ΤΑ ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΣΑΤΑΝΙΚΗΣ ΑΙΡΕΣΗΣ ΤΟΥ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ)

    ΑΥΤΗ Η ΑΡΣΗ ΞΑΝΑΛΕΩ, ΗΤΑΝ Η ΑΙΤΙΑ ΠΟΥ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΚΑΛΟΜΟΙΡΟΣ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ
    Σ Υ Ν Ε Ι Δ Η Σ Η Σ και Μ Ο Ν Ο Ν, ΕΚΟΨΕ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

    (διότι υπήρξε ένας πάνυ ευκατάστατος και εντιμότατος ορθοπεδικος γιατρός σπουδαγμένος στην Ελβετία στη δεκαετία του 1950 και ΔΕΝ είχε ανάγκη να γλείφει ΚΑΝΕΝΑΝ μεγαλόσχημο κερατά ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ να ΚΕΡΔΙΖΕΙ τα προς το ΖΗΝ.

    Ο Καλόμοιρος θεία χάριτι, υπήρξε ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΣ, ΓΙΑ ΤΟΥΤΟ ΚΑΙ ΑΠΡΟΣΚΥΝΗΤΟΣ, και "έλεγε τα σύκα σύκα και τη σκάφη σκάφη",ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΠΑΡΑΜΙΚΡΗ ΑΝΘΡΩΠΑΡΕΣΚΕΙΑ γι αυτο τον ΣΕΒΟΜΑΙ.

    Πάντα όταν γνωρίζω κάποιον κοιτάω ΠΡΩΤΑ ΠΡΩΤΑ
    ΠΩΣ ΚΕΡΔΙΖΕΙ ΤΟ ΨΩΜΑΚΙ(παντεσπάνι) ΤΟΥ,

    ΑΝ ΤΟ ΚΕΡΔΙΖΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΚΟΠΟ ΤΩΝ ΧΕΡΙΏΝ ΤΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΩΣ ΚΗΦΗΝΑΣ ΡΑΣΟΦΟΡΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ που σωρεύει λίπος επάνω στο λίπος και αφήνει ΆΔΙΑΦΟΡΟΣ τα πρόβατα του ποιμνίου του, να τα κατασπαράζουν οι προβατόσχημοι Λύκοι των διαφόρων αιρέσεων)

    ΕΚΟΨΕ,Ο ΑΛΕΞ. ΚΑΛΟΜΟΙΡΟΣ, ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΤΟ 1965.

    ΑΥΤΟΣ ΥΠΗΡΞΕ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΚΑΙ ΒΑΣΙΚΟΤΑΤΟΣ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΗΣΕ Η ΜΑΡΤΥΡΙΚΗ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ, ΤΗ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ.

    ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ Η ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ.

    Ο ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΑΓΝΟΕΙ ΤΗΝ ΒΑΡΥΤΑΤΑ ΤΗΣ.

    ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΣ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ, ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΑΥΤΟ, ΓΙ ΑΥΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙΑΖΟΥΝ ΜΕ ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΤΟΥΣ,
    ΚΑΘΕΝΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΛΕΓΧΕΙ Δ Η Μ Ο Σ Ι Α ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ.

    ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΩ ΑΥΤΑ, ΜΕΡΙΚΟΙ ΘΑ ΜΕ ΜΙΣΗΣΟΥΝ ΜΕ " ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΤΑΤΟ" ΜΙΣΟΣ ΑΚΟΜΗ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ, ΠΛΗΝ...ΠΕΡΑΣΤΙΚΑ ΤΟΥΣ.

    ΕΙΜΑΙ ΥΠΟΧΡΕΩΜΕΝΗ ΝΑ
    Ο Μ Ο Λ Ο Γ Η Σ Ω ΑΥΤΟ ΠΟΥ
    Η Σ Υ Ν Ε Ι Δ Η Σ Η
    ΜΟΥ ΛΕΕΙ ΝΑ ΟΜΟΛΟΓΗΣΩ.

    Η ΑΝΘΡΩΠΑΡΕΣΚΕΙΑ ΚΑΙ Η ΣΙΩΠΗ ΣΕ ΚΑΙΡΟΥΣ ΠΑΜΜΕΓΙΣΤΗΣ ΑΙΡΕΣΗΣ

    (ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΕΝ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΩ) ΕΙΝΑΙ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗ ΣΕ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΑΠΕΙΡΟΥ ΜΕΓΕΘΟΥΣ.

    ΜΙΛΑΝΕ ΟΛΟΙ ΓΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΜΕΓΕΘΗ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ.

    Τ Ι Π Ο Τ Α ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΜΕΓΕΘΗ ΚΑΙ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ Ε Μ Π Ρ Ο Σ ΣΤΟ ΜΟΛΥΣΜΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ.

    ΛΟΙΠΟΝ, ΕΠΕΙΔΗ ΑΝΑ ΠΑΣΑ ΩΡΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΕ ΚΑΛΕΣΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΣΕ ΑΠΟΛΟΓΙΑ, ΕΠΙΘΥΜΩ, ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΜΟΥ
    ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΑΦΗΣ ΚΑΙ
    Ξ Ε Κ Α Θ Α Ρ Η.

    Ναι, είμαστε αμαρτωλοί άνθρωποι, αλλά...

    - ΚΥΡΙΕ, ΔΕΝ ΚΛΊΝΑΜΕ ΓΟΝΥ ΤΩ ΒΑΑΛ ΟΥΔΕ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΑΜΕΝ ΘΕΩ ΑΛΛΟΤΡΙΩ,
    ΓΙΑ ΤΟΥΤΟ ΕΧΟΥΜΕ ΕΛΠΙΔΑ ΟΤΙ ΚΑΙ ΣΥ ΘΑ ΜΑΣ ΕΛΕΗΣΕΙΣ ΟΠΩΣ ΕΛΕΗΣΕΣ ΤΟΝ ΛΗΣΤΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΗΡΕΣ ΜΑΖΙ ΣΟΥ, ΣΤΗ ΧΑΡΑ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΣΟΥ...

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  102. ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΑΤΟΝ ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟΝ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΡΧΙΚΩΝ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ:
    Προς ανων. 16 Ιουλίου των 9:56

    ΛΑΘΟΣ Η ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΣΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΓΚΥΚΛΙΟ.
    Δ Ε Ν ΕΓΙΝΕ Η ΑΡΣΗ ΤΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ ΜΕ ΑΠΛΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟ, ΟΥΤΕ ΜΟΝΟΜΕΡΩΣ, ΟΠΩΣ ΝΟΜΙΖΕΙΣ.

    ΤΑ ΕΧΕΙΣ Μ Α Λ Λ Ο Ν ΜΠΕΡΔΕΨΕΙ ΜΕ ΤΗΝ
    Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο ΤΟΥ 1920, ΠΟΥ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΕ ΤΟ ΕΔΑΦΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΛΙΚΗ ΕΝΩΣΗ(οσονούπω) ΜΕ ΤΙΣ ΠΑΠΑΔΙΝΕΣ -ΑΝΔΡΙΔΕΣ ΤΩΝ ΑΓΓΛΙΚΑΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΑΔΕΡΦΑΤΟ ΤΟΥ ΠΑΠΑ.

    ΤΟ 1965 ΥΠΗΡΞΕ Σ Υ Ν Ο Δ Ι Κ Η Α Π Ο Φ Α Σ Η ΚΑΙ ΑΠΟ ΜΕΡΙΑΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟ ΜΕΡΙΑΣ ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

    ΟΙ Μ Ο Ν Ο Ι ΠΟΥ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ-ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΤΗΣ ΑΡΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ ΉΤΑΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ πρόεδρος τότε, της Συνόδου των ΡΏΣΩΝ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ, ΑΓΙΟΣ ΦΙΛΑΡΕΤΟΣ

    (ΣΤΗΝ ΕΚΤΑΦΗ ΤΟΥ, ΠΡΙΝ ΛΙΓΑ ΧΡΟΝΙΑ, ΕΥΡΕΘΗ ΑΚΕΡΑΙΟ ΤΟ ΣΕΠΤΟ ΛΕΙΨΑΝΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΤΗΚΕ ΕΠΙΣΗΜΩΣ Η ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ, ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΔΙΑΣΠΟΡΑ).

    ΑΥΤΟΣ Ο ΑΓΙΩΤΑΤΟΣ, ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΙΛΑΡΕΤΟΣ(που σιχαινόταν και τις φωτογραφήσεις και τις ΑΠΑΓΟΡΕΥΕ ΕΝΤΟΣ ΙΕΡΩΝ ΝΑΩΝ, ΕΝ ΩΡΑ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑΣ)

    ΤΟ 1969, ΕΤΥΠΩΣΕ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΣΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΤΩΝ ΕΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΡΩΣΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ, ΤΙΣ ΦΗΜΙΣΜΕΝΕΣ "ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΠΟΝΟΥ"ΌΠΟΥ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΑΠΕΡΙΦΡΑΣΤΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΣΗ ΤΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ ΤΟΥ 1965

    Η ΑΡΣΗ ΤΩΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΠΑΠΙΚΗ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΓΙΝΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ ΚΑΙ Ο Λ Η ΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ

    (ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΓΡΑΠΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ, ΤΑ ΒΡΗΚΑΜΕ ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ)

    ΕΓΙΝΕ ΛΟΙΠΟΝ Η ΑΡΣΗ ΤΩΝ ΑΝΑΘΕΤΩΝ, Η ΚΑΤΑΠΤΥΣΤΗ, ΕΝ ΣΥΝΟΔΩ ΚΑΙ ΑΠΟ ΜΕΡΙΑ ΦΑΝΑΡΙΟΥ
    ΚΑΙ ΤΗΝ Α Π Ε Δ Ε Χ Θ Η Π Λ Η Ρ Ω Σ
    Η ΕΛΛΑΔΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

    (ΕΚΦΡΑΖΟΥΣΑ ΚΙΟΛΑΣ Γ Ρ Α Π Τ Α ΤΗΝ ΕΥΑΡΕΣΚΕΙΑ ΤΗΣ)
    Την απεδέχθη ασμένως(ευχαρίστως)
    ΕΝ Σ Υ Ν Ο Δ Ω Η ΕΛΛΑΔΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΟΥ ΤΟΤΕ ΕΙΧΕ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΤΟΝ κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΚΟΤΣΩΝΗ

    ( ΟΛΑ ΚΑΤΑΓΕΓΡΑΜΜΕΝΑ).

    ΔΗΛΑΔΗ Η ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ
    ΤΟΥ ΝΑ ΚΗΡΥΤΤΕΤΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΝ ΠΛΑΝΗ, ΕΠΙ ΤΟΣΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ,
    Η ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΤΟΥ ΝΑ ΘΕΩΡΟΥΜΕ ΩΣ ΦΟΝΤΑΜΕΝΤΑΛΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ...ΒΛΑΜΜΕΝΟΥΣ ΤΟΣΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ,ΑΥΤΗ Η ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ ΛΕΓΩ,
    ΕΠΙΤΕΛΕΣΘΗΚΕ ΜΕ Π Λ Η Ρ Η ΟΜΟΦΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΠΙΓΝΩΣΗ, από τους "οσίους πατέρες"του ΠΡΟΔΟΤΗ καιρού μας.

    ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΞΑΝΑΓΡΑΦΤΗΚΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΜΙΑΡΩΤΑΤΟΥ ΠΑΠΑ ΣΤΑ ΙΕΡΑ ΔΙΠΤΥΧΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩς ΚΑΙ ΕΠΟΜΕΝΩΣ Ε Κ Τ Ο Τ Ε
    Μ Ν Η Μ Ο Ν Ε Υ Ε Τ Α Ι το όνομα του εκάστοτε πάπα( του λόγω αίρεσης ΑΚΑΘΑΡΤΟΥ, ΩΣ Ο ΕΩΣΦΟΡΟΣ )
    ΣΕ Κ Α Θ Ε ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΟΥ ΕΠΙΤΕΛΕΙ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΙ.

    ΜΝΗΜΟΝΕΎΟΝΤΑΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΟΥ ΠΑΠΑ,
    Μ Ο Λ Υ Ν Ο Υ Ν ΤΟ ΑΓΙΟ ΘΥΣΙΑΣΤΗΡΙΟ ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΝ ΚΟΙΝΩΝΕΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ, ΚΑΤΑ ΤΗ ΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΤΑΣΣΕΙ:" Ο κοινωνών ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΩ(ΜΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟ ΔΗΛΑΔΗ), ΑΚΟΙΝΩΝΗΤΟΣ ΕΣΤΩ" να μένει και αυτός μακριά από τη ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ.

    ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΒΑΡΙΑ ΕΠΙΤΙΜΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ, ΑΛΛΆ ΕΤΣΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο Λ Ο Ι ΣΧΕΔΟΝ ΟΙ ΡΑΣΟΦΟΡΟΥΝΤΕΣ ΕΞΑΓΟΡΑΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΔΑΙΜΟΝΑ,
    ΠΟΙΟΣ,ΕΧΕΙ ΤΑ ΚΟΤΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΑΘΕΣΗ, ΑΥΤΑ ΤΑ ΕΠΙΤΙΜΙΑ ΝΑ ΤΑ ΕΠΙΒΆΛΛΕΙ;

    ΑΥΤΟΙ(οι "ιερές κεφαλές") ΔΙΑΘΕΤΟΥΝ ΤΟ ΠΕΠΟΝΙ, ΑΥΤΟΙ ΚΡΑΤΑΝΕ ΚΑΙ ΤΟ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΣΜΕΝΟ ΜΑΧΑΙΡΙ.
    ΚΑΝΟΥΝ ΛΟΙΠΟΝ, Τ Α ΟΡΓΙΑ.

    ΚΑΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΤΩΤΕΡΟΥΣ ΙΕΡΑΡΧΙΚΑ, ΚΑΙ ΑΠΟΒΛΑΚΩΝΟΥΝ ΤΟ ΛΑΟ, ΟΣΟΝ ΔΥΝΑΝΤΑΙ, ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΒΟΥΛΩΝΕΙ.

    ΑΛΛΑ ΕΜΕΙΣ, ΟΙ ΒΡΟΜΟΓΡΙΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ,
    Δ Ε Ν ΤΟ ΒΟΥΛΩΝΟΥΜΕ, ΦΙΛΕ.

    Ο Π Ο Ι Ο ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ Τ Ι Μ Η Μ Α.

    ΕΠΕΙΔΗ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΑΠΟ ΑΓΙΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΚΑΙ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΠΑΡΕΛΑΒΟΜΕΝ.

    ΚΑΙ ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΔΙΝΟΥΜΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΠΕΝΤΕ ΛΕΠΤΑ ΑΦΟΤΟΥ ΘΑ ΒΓΕΙ Η ΨΥΧΟΥΛΑ ΜΑΣ.

    ΔΙΟΤΙ ΤΟΤΕ Μ Ο Ν Ο Ν , ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑ.

    ΠΑΖΑΡΕΥΕΤΑΙ ΑΠΟ ΠΕΝΤΕ ΛΕΠΤΑ, ΕΓΚΟΣΜΙΑΣ ΖΩΗΣ,
    Ο Λ Η
    Η ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ, ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΜΟΥ.

    ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΤΟ ΛΕΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ!

    ΑΥΤΟ, Ε Λ Α Χ Ι Σ Τ Ο Ι ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΑΠΟΔΕΧΟΝΤΑΙ.

    ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΤΗΣ ΔΙΑΝΟΙΑΣ ΤΩΝ ΣΗΜΕΡΙΝΩΝ ΚΑΙΡΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΡΕΣΗ, ΠΛΗΝ...ΜΕΙΖΩΝ Ο ΕΝ ΗΜΙΝ, Ή Ο ΕΝ ΤΩ ΚΟΣΜΩ, ΛΕΕΙ Η ΓΡΑΦΗ.

    ΘΆΡΡΟΣ ΤΕΚΝΟΝ...
    ΛΙΓΟ ΑΚΟΜΗ...
    ΛΙΓΟ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ...ΞΗΜΕΡΩΝΕΙ!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  103. Γιατί, Σαλογραία μου;
    Σάματις
    Την αλλαγή του ημερολογίου το 1924 στην Ελλάδα την κάνανε με ΝΟΜΙΜΗ σύνοδο;
    ΧΟΥΝΤΑ ΥΠΗΡΧΕ ΤΟΤΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, Η ΧΟΥΝΤΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΠΛΑΣΤΗΡΑ-ΓΟΝΑΤΑ, ΚΑΙ Η Β Ι Α Ι Α
    ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟΥ, ΕΓΙΝΕ ΜΕ ΜΙΑ "ΑΡΙΣΤΗΝΔΗΝ"ΣΥΝΟΔΟ ΜΟΝΟ ΠΕΝΤΕ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ, ΔΗΛΑΔΗ, ΕΓΙΝΕ ΜΕ Π Α Ρ Α Ν Ο Μ Η ΣΥΝΟΔΟ, ΕΛΑΧΙΣΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ.
    Ομως για αυτή τη σύνοδο που θα νομιμοποίηση όλες τους τις πομπές, τις παρανομίες και ανωμαλίες (ημερολόγιο, αναθέματα, σχίσμα, απαλοιφή του όρου αίρεση (αφού όλοι θα είναι "αδελφές") ) την ετοιμάζουν προσεκτικά εδώ και χρόνια περιμένοντας την κατάλληλη στιγμή που δε φαίνεται να είναι μακριά.

    Δουλεύουν πυρετωδώς και ΜΥΣΤΙΚΑ ώστε έχοντας προετοιμάσει το έδαφος, η σύνοδος θα έχει την πολύ εύκολη δουλειά να νομιμοποιήσει την υπάρχουσα κατάσταση.

    Αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό. Ο ύπουλος τρόπος που δουλεύουνε ενώ ταυτοχρόνως αποκοιμίζουνε το λαό.

    Δεστε το αντίστοιχο στην πολιτική ζωή.

    Τι μας λέγανε τόσα χρόνια οι προδότες;

    Και πώς φτάσαμε ώς εδώ; Δεν το ξέραμε όλοι ότι μας λέγανε ψέματα; Βεβαίως το ξεραμε.
    Οι περισσότεροι. Αλλα μας άρεσε η καλοπέραση. Ελα, μωρέ, σιγά. Κάτι θα γίνει και θα τη βολέψουμε. Ξερουμε, οι Ελληνες από τέτοια.

    Και όταν κανεις τολμούσε να προειδοποιήσει ότι έρχεται συμφορά, πέφτανε απάνω του να τον φάνε τον σκοταδιστή, τον εθνικόφρονα, το συνωμοσιολάγνο, τον έτσι, τον αλλιώς, τον ξεφτίλα.

    Αν είχανε κάνει σύνοδο για το ημερολόγιο τότε, θα τους είχε πάρει και θα τους ειχε σηκώσει.

    ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ. Οχι δογματικά και εκκλησιολογικά. ΟΥΤΕ ΛΟΓΙΚΑ.

    Και βεβαίως το ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΚΟ πέρασε ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑΤΙΚΑ, η δέ ΑΡΣΗ των ΑΝΑΘΕΜΑΤΩΝ ΣΤΑ ΜΟΥΛΩΧΤΑ.

    Και γιατι απορεί ο φίλος μας και νομίζει ότι δεν έγινε η άρση συνοδικώς αλλά μέσω εγκυκλίων;

    Ακόμα χειρότερα.

    Δεν είχαν τα κότσια να συγκαλέσουν σύνοδο παρόλο που είχαν όλη την εξουσία.

    Είχαν το βασιλιά και τη... λουρίδα.

    Ο,τι θέλανε θα κάνανε.

    Αλλά .... τα αναθέματα, άπαξ και τέθηκαν ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΙΡΕΣΗΣ, ΔΕΝ αίρονται.

    Πώς θα τα σήκωναν αυτοί συνοδικώς;

    Το ανάθεμα σε αίρεση φανερώνει ότι η διδασκαλία αυτή είναι λανθασμένη, επικίνδυνη, θανατηφόρα για την ψυχή και η Εκκλησία ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΖΕΙ για να ΓΛΙΤΩΣΕΙ τους πιστους από δηλητηριώδεις θεωρίες - διδασκαλίες .

    Εδώ, δεν ξέρω αν επιτρέπεται να γίνει άρση των αναθεμάτων σε πρόσωπα, που μπορείς να πείς ότι ο αιρετικός μετενόησε, αναγνώρισε την πλάνη του, ζήτησε συγγνώμη, αλλα και πάλι νομίζω ότι, άν είναι ειλικρινής η επιστροφή του, η Εκκλησία τον ξαναβαφτίζει διότι το ανάθεμα του "σήκωσε" το βάπτισμα.

    Ομως με την αίρεση πως θα γίνει;

    Θα έρθει η αίρεση να ζητήσει συγγνώμη;

    Κύριε ελέησον. Τι άλλο θ' ακούσουμε.

    Η αίρεση ως διαπιστωμένη και αποδεδειγμένη πλάνη και πονηρή διδασκαλία καταγιγνώσκεται, ορίζεται επακριβώς και αναθεματίζεται.

    Πάει και τέλος.

    Δηλαδή το ανάθεμα στην αίρεση λέει με δυό λογια : Ακούστε χριστιανοί, παρουσιάστηκε αυτή η διδάσκαλία, που λέει αυτό και τούτο, που είναι λάθος για αυτό και γι' αυτό το λογο, την καταδικάζουμε και ΠΡΟΣΕΧΤΕ.

    Μακριά από δαύτη.

    ΑΝ γίνει άρση του αναθέματος αυτό ΣΗΜΑΙΝΕΙ ότι η ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ Σύνοδος ήταν σε ΠΛΑΝΗ.

    Αρα η Εκκλησία εδώ και 1.200 χρόνια πλανάται.

    Για ΠΟΙΑ ορθοδοξία μιλάμε τότε;

    Μιλάμε, δηλαδή, για την ΑΠΟΛΥΤΗ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ.

    Και αναρωτιέται ο φίλος αν έγινε συνοδικώς ή δια εγκυκλίου;

    Μας ΒΙΑΖΟΥΝΕ τη ΜΑΝΑ μας, την πίστη μας, μας ΠΡΟΣΒΑΛΛΟΥΝ τα όσια και τα ιερά μας και ρωτάμε ΑΝ ο βιαστής το έκανε ΕΠΙΣΗΜΩΣ ή ατύπως;

    Αν ήταν πιστοποιημένος και ιατρικώς ηλεγμένος για αφροδίσια; Εκεί καταντήσαμε;

    (Συνεχίζεται)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  104. (συνέχεια από προηγούμενο)

    Είμαστε ακριβώς στο μύθο του χταποδιού και του κρασιού.

    Αλλά, ήτανε κι ο λαός. Ο λαός, που με τη δημοσιότητα που θά 'παιρνε η σύνοδος, θα το μάθαινε.

    Ενώ έτσι προχώρησε ύπουλα. Κατέσκαψε τα θεμέλια. Φέρανε και τον πάπα στην Ελλάδα.

    Πέρα δώθε οι δεσποτάδες μας με τους καρδιαλίους, αγκαλιες, φιλιά, ΣΙΧΑΜΑΤΑ και προσκύνημα στην παντόφλα του θρησκευτικού πλανητάχη, του θηρίου της αποκαλύψεως, του Αντιχρίστου που 'χει πεί και ο Αγιος Κοσμάς ο Αιτωλός - αλλά, ΚΑΝΟΥΝΕ πως δεν ακούνε.

    Και το χειροτερο είναι πως ακόμα και σήμερα οι περισσότεροι θεολόγοι δεν ξερουνε περί άρσεως των αναθεμάτων.

    Θεολόγοι, Τί θεολόγοι; Τέλος πάντων, τροπος του λεγειν, όπως την κατάντησαν τη θεολογία.

    Η κολοβη αλεπού όμως, έχει κόψει, από τότε, πολλές ουρές και κατάφερε να έχει κάνει το κόψιμο της ουράς μόδα, όπως κάθε νεωτερισμό και καινοτομία.

    Και κόσμος που ζεί στη μοδα ή γεννήθηκε και μεγάλωσε σ' αυτό το περιβάλλον, δεν ενοχλείται, διότι έτσι το γνώρισε, έτσι το βρήκε.

    Η συντριπτική πλειοψηφία, μάλιστα, θεωρεί ότι αυτό είναι το σωστό, αυτή είναι η σειρά, έτσι ήταν πάντα.

    Αντε να βγάλεις άκρη. Παγιώθηκε και στερεώθηκε το λάθος. Αυτό θέλανε. Το πετύχανε.

    Και τώρα βλέπεις πολύ αξιόλογους ανθρώπους, όπως οι καλεσμένοι εδώ στο μπλογκάκι της Σαλογραίας και σου λένε.

    Τί σου λένε;

    Διαβάστε ρε παιδιά τους πατέρες, κι αν βρείτε τίποτα κοινό με τουτους τους σημερνούς, να μου πείτε και μένα.

    Μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, μισθωτοί ποιμένες, ........

    ΔΙΟΝΥΣΗΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  105. Γράφει ο ΔΙΟΝΥΣΗΣ :

    "Το ανάθεμα σε αίρεση φανερώνει ότι η διδασκαλία αυτή είναι λανθασμένη, επικίνδυνη, θανατηφόρα για την ψυχή και η Εκκλησία ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΖΕΙ για να ΓΛΥΤΩΣΕΙ τους πιστους από δηλητηριώδεις θεωρίες - διδασκαλίες .

    Εδώ, δεν ξέρω αν επιτρέπεται να γίνει άρση των αναθεμάτων σε πρόσωπα, που μπορείς να πείς ότι ο αιρετικός μετενόησε, αναγνώρισε την πλάνη του, ζήτησε συγγνώμη, αλλα και πάλι νομίζω ότι, άν είναι ειλικρινής η επιστροφή του, η Εκκλησία τον ξαναβαφτίζει διότι το ανάθεμα του "σήκωσε" το βάπτισμα. Ομως με την αίρεση πως θα γίνει;
    Θα έρθει η αίρεση να ζητήσει συγγνώμη;"

    ΚΧ :
    Άλλο αίρεση και έτερο αιρετικός. Η αίρεση είναι διδασκαλία πλάνης, ο αιρετικός είναι φορέας της πλάνης.
    Μπορεί να υπάρχουν πολλές διδασκαλίες πλάνης, όπως υπήρχαν αμέτρητες την εποχή του Κυρίου και δεν περιορίζονταν στην τότε γνωστή οικουμένη.

    Τότε, αλλά και σήμερα, μιλούσαμε για ετεροδοξίες και αλλοθρήσκους. Σήμερα οι ετεροδοξίες παίρνουν κομμάτια από τον Χριστιανισμό και τα ενσωματώνουν, έτσι ώστε να μοιάζουν - για τους αδαείς - με τον Χριστιανισμό για να γίνει ευκολότερο το "ένας θεός για όλους" και ετεροδοξίες να μην υπάρχουν. Όσο για τους αλλοθρήσκος, φροντίζουμε να καταργήσουμε τον όρο "θρησκεία" (Ρωμανίδης, Ιερόθεος Βλάχος και άλλοι)

    Η αίρεση αναθεματίζεται, όπως αναθεματίζεται και ο φορέας αυτής, ο πλανεμένος άνθρωπος ή άνθρωποι.

    Η άρση του αναθέματος δεν αίρει το ανάθεμα της αίρεσης. Αίρει το ανάθεμα επί του φορέως - υπάρχουν οι σχετικοί Κανόνες - κατόπιν μετανοίας και ομολογίας της σώζουσας πίστεως.

    Τα αναθέματα που ήρθησαν μεταξύ Αθηναγόρα και Πάπα, ήταν άρσις αναθεμάτων μεταξύ δυο αιρετικών, δηλαδή ένα τίποτα, δοθέντος ότι ο Αθηναγόρας δεν αναγνώριζε την παπική αίρεση του φιλιοκβε με τη σωρεία των αιρέσεων που αυτή γέννησε. "Μήτρα" του προτεσταντισμού είναι ο παπισμός.

    Ο Αθηναγόρας και οι προκάτοχοι, έφτιαξαν ό,τι έφτιαξε και ο πάπας. Έκανε τους Ορθοδόξους κομμάτια. Όπως έχουμε τον "χριστιανισμό" του πάπα με τα παρακλάδια των προτεσταντών (υπάρχουν και οι παλαιοκαθολικοί), έτσι έχουμε και τον "χριστιανισμό" των ορθοδόξων με τα παρακλάδια των παλαιοημερολογιτών, των νεοημερολογιτών, των οικουμενιστών, των νεο(κακοδοξο)ορθοδόξων, των μεταπατερικών των μασονοχριστιανών και πρόσθεσε ό,τι άλλο θέλεις.

    Κατόπιν τούτων, αυτό που γράφεις : "ΑΝ γίνει άρση του αναθέματος αυτό ΣΗΜΑΙΝΕΙ ότι η ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ Σύνοδος ήταν σε ΠΛΑΝΗ", είναι λάθος

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  106. Aγαπητέ Κυπριανέ,
    Πολύ ορθά θέτεις την διάκριση μεταξύ αίρεσης και αιρετικού.
    Θα διαφωνήσω ωστόσο μαζί σου στην άποψη ότι η άρση των αναθεμάτων του 1965 ήταν μια δοσοληψία μεταξύ δύο αιρετικών. Ο Αθηναγόρας ΣΥΝΟΔΙΚΑ ήρε το ανάθεμα, τουτέστιν εκπροσωπώντας την τοπική Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως. Είμαι βέβαιος πως κατέχεις τα κείμενα καλό θα ήταν να τα ξανακοιτάξεις για του λόγου το ασφαλές.
    ΣΥΝΟΔΙΚΑ ο κ. Ιερώνυμος (Κοτσώνης) εκ μέρους της Ελλαδικής Εκκλησίας ανεγνώρισε τα πεπραγμένα του Αθηναγόρου.
    Και βέβαια η ανοχή των λοιπών συνόδων είναι de facto αναγνώριση της άρσης, γεγονός που πάλι de facto κηρύσσει ως σφάλλουσα την Σύνοδο του Μ.Φωτίου και την αντίστοιχη επί Μιχαήλ Κηρουλαρίου (όπως πιστεύω υπονοεί ο Διονύσης).
    Με εκτίμηση
    ΑΚΥΛΑΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  107. Αγαπητέ Ακύλα,

    Ευχαριστώ για τις επισημάνσεις. Ας θυμηθούμε όμως ότι υπάρχουν και οι ονομαζόμενες "λήστρικές" Σύνοδοι.

    Ας μην πούμε καλύτερα πώς έγινε πατριάρχης ο Αθηναγόρας και πώς ο Ιερώνυμος Κοτσώνης. Θα ανοίξουμε πολύ την κουβέντα. Εκτελούσαν εντολές της πολιτικής ραδιουργίας πλαισιούμενοι από οσφυοκάμπτες - υποτίθεται μιας "εθναρχούσας" ιεραρχίας - του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών. Ή μάλλον, πρώην "Κοινωνίας των Εκκλησιών", κατά το : Κοινωνία των Εθνών, η οποία και στράβωσε.

    Κι αυτή θα στραβώσει.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  108. Aγαπητέ Κυπριανέ,
    Συμφωνώ απολύτως με τον χαρακτηρισμό των αντιστοίχων συνόδων ως ληστρικών! Είναι απολύτως επιτυχής!
    Αλλά το θέμα είναι η ΑΜΕΣΗ απομάκρυνση από τους ληστές και όχι η διαμνημόνευσή τους επ Εκκλησίαις (στην Β.Ελλάδα ακούγεται καθαρά) ως ορθοτομούντων τον Λόγον της Αληθείας (δηλ. των ληστών και των ομοφρόνων διαδόχων τους που.. υπερήφανα δηλώνουν ότι έπονται των βημάτων του...προφηταποστόλου...)
    ΑΚΥΛΑΣ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  109. Δε μου λες, μωρή Σαλογραία, ο Κυπριανός, χάνει λάδια;
    ;-(

    Κι άλλες φορές τον
    έχω δεί να το κάνει.
    Καλά που ψειρίζει τη μαϊμού και χάνεται η ουσία,
    αλλά ΑΠΟΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΖΕΙ τη συζήτηση.

    Εδώ μιλάμε για ΧΟΝΤΡΑ.

    "Εδώ
    καράβια χάνονται, βαρκούλες αρμενίζουνε!"

    Εδώ κοιτάμε να ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥΜΕ
    τον κόσμο ότι ΟΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΑΔΕΣ τα έχουνε κάνει όλα ΙΣΩΜΑ.

    Οτι έχουνε ΞΕΠΟΥΛΗΣΕΙ και
    την ίδια τους τη μάνα, και ο Κυπριανός, "τρία πουλάκια πάν ψηλά", και
    είναι και λάθος.

    Οταν ο λαός ακούει ότι έγινε άρση των αναθεμάτων τι καταλαβαίνει ο
    κάθε χριστιανός;

    Οτι συγχωρέσαμε τον πάπα;

    Και ΤΙ ΣΚΟΠΟ ΕΙΧΕ Η ΑΡΣΗ;

    Την τακτοποίηση ενός ανθρώπου, άντε ενός θεσμού (του πάπα ως
    αξίωμα);

    Ή ΤΟ ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ;

    Αλλά και έτσι να είναι, πώς του "σηκώσαμε" τα αναθέματα;

    ΜΕΤΕΝΟΗΣΕ;

    ΟΥΤΕ ΚΑΤΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑΝ.

    Εγκατέλειψε ΕΜΠΡΑΚΤΩΣ τις κακοδοξίες του και ΟΜΟΛΟΓΗΣΕ την ΑΛΗΘΕΙΑ
    ΔΗΜΟΣΙΩΣ ή έστω και σε στενο κύκλο;

    Ζήτησε ΣΥΓΝΩΜΗ από την
    Εκκλησία;


    -ΟΧΙ!

    Τότε πώς μπορεί η άρση να γίνει έστω και πρόσωπο;
    Και τί
    πρόσωπο !
    Ο αρχιαιρεσιάρχης !!!

    Δε γίνονται ΟΛΑ για την
    ΜΕΘΟΔΕΥΜΕΝΗ απαλοιφή των διαφορών στα πλαίσια του ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΟΥ "Παγκοσμίου Συμβουλίου των Εκκλησιών";(ΠΣΕ)

    Τι κόρακα
    εταίροι στο ΠΣΕ είμαστε !!!

    Πές του, αν γίνεται, να κοιτάξει καλύτερα τα γεγονότα, να ζητήσει και Φώτιση, να ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΔΙΟΤΙ ΑΚΟΜΗ ΕΙΝΑΙ ΜΑΚΡΙΑ ΝΥΧΤΩΜΕΝΟΣ.

    Ν.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  110. @Ν.
    Πσυχραιμίααα!
    :-)

    Ο Κυπριανός ακόμα το ψάχνει το θέμα της αποτείχισης, μάλλον, δεν έχω κιόλας καταλάβει καλά τι "παίζει".

    Μας κρύβει λόγια.

    -Κυπριανέ, χάνεις λάδια, ή ζήλεψες των σαλεμένων τη δόξα;

    Αν δε λείπεις για μπάνια, απάντησε!
    ;-)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  111. Ότι είμαι νυχτωμένος το δέχομαι. Το "μακριά νυχτωμένος" όμως όχι. Εκτός αν διαβάζονται εξ αποστάσεως αυτά που γράγω.

    Και ότι χάνω λάδια, ναι, χάνω και προσπαθώ να κλείσω τις τάπες.

    Ότι κρύβω όμως λόγια, όχι, δεν κρύβω. Διότι όταν θα ανοιχτούν τα βιβλία, πρέπει όλα να είναι αληθινά. Διαφορετικά η απολογία δεν θα γίνει δεκτή. Εκεί δεν παίζει το παίξιμο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  112. Αγαπητό μου Κ(Σ)αλογραιάκι,Διαβάζοντας και μελετόντας τα όμορφα ανεβοκατεβάσματα σου καλέ μου στην blogoσφαιρα σου, μ΄εχεις έκπλαγο απο τα πολλά θέματα που ανοίγεις και ιδιαίτερα εις τα περί πίστεως. Λυπάμαι όμως που εσύ μιά τόσο και τρελλή ταλαντούχα είσαι παλιοημερολογήτισα η όπως αλλοίος ονομάζοντε.Για πές μου λοιπόν "εκ Ναζαρέτ δύναται τι αγαθόν είναι;"
    Χριστοφόρος΄:)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  113. Φίλε ΧΡιστοφόρε
    δεν ξέρω τίποτα για Ναζαρέτ αλλά από τη Μεσσηνία που κατάγομαι,γνωρίζω πολλούς εξαιρετικούς ανθρώπους.
    :-)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  114. Αγαπητό μου και εγώ απο το Αγριλόβουνο είμαι.
    Το απο Ναζαρέτ ενοώ το παλαιό ημερολόγιο.
    :(

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  115. Εγώ ξέρω και θα πληροφορήσω τον περίερο και φιλομαθή κύριο Χριστόφορο (ή το καλογερίστικο Χριστοφόρος).

    Λοιπόν, η Ναζαρέτ ήταν όπως ο Βύθουλας, που τώρα κανείς δεν τον ξέρει, ή όπως το Γκύζη, που κανείς δεν θα ξέρει σε 100 με 200 χρόνια.
    Ποιος αλήθεια θυμάται την περιοχή του Θων;

    Οι φιλίστορες, που προσπαθούν να διαψεύσουν τους Ευαγγελιστές, δεν έχουν μυαλό να καταλάβουν αυτές τις ασήμαντες λεπτομέρειες.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  116. Σαλογραια μου που εισαι γιατί δεν μ΄απαντάς?
    Δεν σου΄γραψα κατι το κακό. Απλώς θέλω να γνωρίσω ορισμένα πράγματα. αν θές μ΄απαντάς και καλή αυγή!
    Χριστοφόρος΄:)

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  117. Φίλε Χριστοφόρε
    Καλημέρα

    δεν απάντησα στο ευγενικό σου σχόλιο
    επειδή είχα πάει για ύπνο και ΔΕΝ το είδα χτες βράδυ.
    ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΑΩ ΣΕ ΣΧΟΛΙΟ ΚΑΠΟΙΟΣ Α Λ Λ Ο Σ ΛΟΓΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΕΠΙΘΥΜΩ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΩ, ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΑΥΤΟ ΝΑ ΤΟ ΘΥΜΑΣΤΕ.

    Αν μιλώντας για Ναζαρέτ εννοείς το πάτριο-εκκλησιαστικό εορτολόγιο, πράγματι!

    Από τον καιρό που ΕΥΛΟΓΗΘΗΚΕ
    (τον καιρό της Α Οικουμενικής Συνόδου αν θυμούμαι καλώς)

    ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ να προαγάγει την ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ(διότι οι ειδωλολάτρες τους Χλεύαζαν που κατά τόπους εόρταζαν αλλέως και ΒΕΒΑΙΑ ΟΧΙ μόνον γι αυτό) ΜΕΓΑΛΕΣ ΜΟΡΦΕΣ, ΑΝΕΠΑΝΑΛΗΠΤΕΣ, ΑΓΙΩΝ, στην ανθρωπότητα έδωσε.

    Είναι ΤΙΜΗ μου που εορτάζω ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΠΑΡΑΔΟΘΕΝΤΑ ΤΥΠΙΚΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

    Πληροφοριακά σου λέω ότι το ΒΙΒΛΙΟ του ΤΥΠΙΚΟΥ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, Α Π Α Ξ ΣΥΝΤΑΧΘΗΚΕ από τους ΑΓΙΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ και ΙΣΧΥΕΙ ΣΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ ΑΜΗΝ.

    ΜΕ ΤΟΣΟ ΣΟΦΟ ΑΛΓΟΡΙΘΜΟ- αν θες-φτιάχτηκε από ΑΛΗΘΙΝΑ ΦΩΤΙΣΜΕΝΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΜΕ ΤΗΝ ΨΥΧΙΚΗ ΤΟΥΣ ΣΩΤΗΡΙΑ ΔΕΝ ΕΠΑΙΖΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΟΡΟΙΔΕΥΑΝ, ΜΟΝΟ ΉΞΕΡΑΝ ΝΑ ΧΥΝΟΥΝ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΤΟΥΣ ΤΟ ΑΙΜΑ, ΠΙΣΤΕΥΟΝΤΕΣ.

    ΟΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ, ΜΕ ΤΗΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΗ
    ΦΙΛΟΠΑΠΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΑΓΙΟΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΠΟΥ ΕΚΑΝΑΝ, Κ Α Τ Ε Σ Τ Ρ Ε Ψ Α Ν ΤΗΝ

    Σ Ο Φ Α ΤΟΠΟΘΕΤΗΜΕΝΗ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΚΗ ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΕΤΣΙ,
    Α Ν Α Γ Κ Α Ζ Ο Ν Τ Α Ι

    -ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΜΙΑ ΑΚΡΗ ΜΕ ΤΙΣ ΕΟΡΤΕΣ ΠΟΥ ΚΟΥΤΣΟΥΡΕΨΑΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΘΕΣΑΝ
    Α Υ Θ Α Ι Ρ Ε Τ Α- ΚΑΙ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ
    Α Ρ Ε Σ Τ Ο Ι ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΤΟΥΣ, (ΜΑΡΙΝΑ ΜΟΥ)

    ΝΑ ΤΥΠΩΝΟΥΝ
    Κ Α Θ Ε ΕΤΟΣ, Κ Α Ι Ν Ο Υ Ρ Γ Ι Ο ΒΙΒΛΙΟ ΤΥΠΙΚΟΥ, Π Ρ Ο Σ Α Ρ Μ Ο Σ Μ Ε Ν Ο ΣΤΑ ΚΟΥΤΣΟΥΡΕΜΑΤΑ ΤΟΥΣ, Ο ΘΕΟΣ ΑΣ ΤΟΥΣ ΕΛΕΗΣΕΙ ΚΑΙ ΓΙ ΑΥΤΟ(π.χ. η εορτή του Αγίου Γεωργίου με το ΑΡΧΑΙΟ ΤΥΠΙΚΟ, ΠΕΦΤΕΙ Π Α Ν Τ Α ΜΕΤΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ.

    Με τη ΜΠΑΧΑΛΟΠΟΙΗΣΗ του ΝΕΟΥ παπικού ημερολογίου, πέφτει ΣΥΧΝΟΤΑΤΑ, ΠΡΙΝ το Πάσχα, και το ΜΕΤΑΘΕΤΟΥΝ ΑΥΘΑΙΡΕΤΩΣ ΓΙΑ ΜΕΤΑ...και αυτό βέβαια είναι ένα μικρό παράδειγμα ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΚΗΣ ΑΚΑΤΑΣΤΑΣΙΑΣ.

    ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΑΚΑΤΑΣΤΑΣΙΑΣ

    ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΟΥΤΣΟΥΡΕΜΑ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ ΤΩΝ Α Γ Ι Ω Ν ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ, ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΗΝ
    Α Ρ Χ Α Ι Ο Τ Ε Ρ Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

    ΑΥΤΗ Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΣΤΟΥΣ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ ΚΑΠΟΙΕΣ ΧΡΟΝΙΕΣ ΜΗΔΕΝΙΖΕΤΑΙ ΣΕ ΧΡΟΝΟ ΗΜΕΡΩΝ.

    Θα μου πεις Χριστοφοράκο μου:
    -Μανδάμ Σαλογραία, και τι πειράζει αν κουτσουρεύεται η νηστεία των Αγίων Αποστόλων και αν μηδενίζεται;
    -Χριστοφοράκο μου: "ξήλωνε το ένα παπά μου, ξήλωνε το αλλο δεσποτάκο μου, έναν ΟΙΚΟ -ΤΗΣ ΕΠΙ ΧΡΗΜΑΣΙΝ ΕΚΔΙΔΟΜΕΝΗΣ ΓΥΝΑΙΚΟΣ- ΠΑΝΕ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΤΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ"

    και όπως έγραψε και ο Καντιώτης ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΚΑΝΟΥΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟ(οπότε ΕΠΑΨΕ να τους ενοχλεί με τις φωνές του)

    ΑΝ ΔΕΝ ΗΤΑΝ Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΩΝ "ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ"Η ΚΑΤΡΑΚΥΛΑ ΘΑ ΜΑΣ ΕΙΧΕ ΠΑΡΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΜΑΣ ΕΙΧΕ ΣΗΚΩΣΕΙ Ο ΕΞΑΠΟΔΩΣ, ΜΙΑ ΩΡΑ ΝΩΡΙΤΕΡΑ...

    Βοήθειά μας και ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός που ΤΙΜΑΜΕ σήμερα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  118. Σ΄ευχαριστώ αδελφή μου και συμπατριὠτισα Σαλογραία για τον "κόπο"σου και συγγνώμη γιά την επιμονήν μου.

    Για να γνωρίση λοιπόν κάποιος τον αγώνα των παλαιοημερολογητών θα πρέπει να γνωρίζει καλά το τι είναι ο λεγόμενος Οικουμενισμός και περί της προδοσίας των σημερινών ταγών.

    Οι ακόλουθοί των ομως είναι οι πολλοί. Ολίγοι ειναι εκείνοι οι οποίοι θεοφιλώς αντιδρούν σε όλο αυτό το οργανωμένο πλέον σύστημα και μεθοδευμένο προγραμμα της καταλύσεως των πατρίων παραδόσων σταδιακώς.

    Είναι όντως σημαντικό πράγμα η ενότητα της Εκκλησίας. Ναι βλέπω πόσο προσέβαλε και διέρρηξε η μονόμερη εισαγωγή του νέου ημερ. του οποίου τις τραγικές συνέπειες βιώνουμε όλοι εμείς σήμερα.

    Γιά πες μου όμως τι θα συνιστούσατε σε εμας που διψάμε για φώς.

    Χριστοφόρος΄

    Υ.Γ.
    ...και χρόνια πολλά έτσι παραδοσιακά σήμερα για τον Πατροκοσμά!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  119. Χριστοφόρε
    :-)
    όταν η επιμονή ειναι ΚΑΛΟπροαίρετη είναι πάντα ευπρόσδεκτη.

    Χαίρομαι που σε γενικές γραμμές συμφωνούμε, χρόνια πολλά και για τον Πατροκοσμά, άλλη μια φορά σήμερα.
    Στην ερώτησή σου τι θα συνιστούσα ....απαντώ ότι ΔΕΝ με θεωρώ αρμόδιο πρόσωπο για να συστήσω τίποτε εις ουδένα.

    Έκαστος ας τα βρεί με το Θεό και τη συνείδηση και την κατάλληλη βοήθεια από φ ω τ ι σ μ έ ν ο
    γέροντα, όπως νομίζει.

    Αν παρακαλέσεις την Κυρά Παναγία θα σε οδηγήσει.

    Εδώ, σε αυτή τη σελίδα, απλές νύξεις επι του θέματος κάνουμε.

    Και πάλι σε ευχαριστώ για την επίσκεψη.

    Να έχεις υγεία και σθένος πνευματικό διότι ο αιώνιος Αντίδικος ημών "περιπατεί ως λέων ωρυόμενος, ζητών τίνα καταπίη"

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  120. Σ΄ευχαριστώ!!!

    Χριστοφόρος΄

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  121. Και αισίως φτάσαμε στα 2019 χρόνια μετά Χριστόν.

    Και το Σκληρότατο, Τραυματικό Σχίσμα στην Ενότητα που δημιούργησε η Νεοημερολογίτικη Καινοτομία στο Σώμα της Ελλαδικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, το 1924, από το Κολυμπάρι και μετά, καθώς και το Αυτοκέφαλο που παραχώρησε ο πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος στην Ουκρανία προσφάτως, αυξάνει το πνευματικό χάος στις ψυχές των χριστιανών του 21ου αιώνα...

    -Ποιος νοιάζεται, μωρέ εαυτέ μου;

    -Κύριε, Δώσε
    Φώτιση, Δώσε Μετάνοια και Σώσε τους εναπομείναντες, των Εσχάτων Ημερών, αγωνιζόμενους πιστούς...

    ΑπάντησηΔιαγραφή