Τετάρτη 31 Μαρτίου 2010

Αντιπαράταξη-ποίηση Ν.Βρεττάκου


Προχωρώ κατά πάνω στα όπλα σας φορτωμένος λουλούδια και φως.

Θα διασχίσω τους πυ-
ρηνικούς καταρράχτες, θα μπορέσω να βγω
στην αντίπερα όχθη.Τα λουλούδια μου
είναι άκαυστα, το φως μου επίσης,
ο πυρήνας μου αδιάτρητος.

Κυκλώστε ,
εκπορθήστε τη θέση μου, απλώστε
τα χέρια σας, δεν θα συλλάβετε τίποτα.

Θα αποστρακίζονται οι σφαίρες σας
πάνω στη σκέψη μου και πάνω
στους στίχους αυτούς , στον αιώνα.

Νικηφόρος Βρεττάκος

Δευτέρα 29 Μαρτίου 2010

Διατί ο Κύριος Ιησούς Χριστός έπρεπε να πεθάνει τόσον νέος και τόσον ωραίος;



Αυτό το ερώτημα, ομολογώ, ότι με ξάφνιασε, όταν το άκουσα απ'το στόμα σου, περιστέρι μου.

Η αλήθεια είναι ότι φαινόσουν ΠΟΛΥ θυμωμένο, καθώς τόνιζε και η αγαπημένη η Αρλέτα, χτες βράδυ, στην εξαιρετική της συνέντευξη.

Το πρόβλημά σου, βασικά, είχε σχέση με το θέμα βαθύτατης οδύνης-το θέμα της απώλειας λατρεμένων προσώπων.

Με ρώτησες, με φανερό τον εκνευρισμό στη φωνή σου:

-Και γιατί να υφίσταται σχεδόν αναπόφευκτος, ο πόνος σε τούτη τη διάσταση;

-Τι νόημα υπάρχει, όταν κάποιος ζεί και α π ε ρ ί γ ρ α π τ α βασανίζεται;

-Γιατί ο Θεός να είναι ΤΟΣΟ αδυσώπητος και με το Μονογενή Του, ακόμη;

Γιατί να μη τον αφήσει αυτό το Γιό, ως τα ογδόντα πέντε- τουλάχιστον-σ' έναν ήρεμο βίο,στη συνέχεια, ειρηνικά -ας πούμε κάπως στον ύπνο Του- να Τον... πεθάνει, και μετά, βεβαίως, και να Τον αναστήσει- άμα το είχε πια τόσο μεγάλη καΪλα- προκειμένου να λάβουμε και μεις οι θνητοί, το μήνυμα και την παρηγοριά της Ανάστασης!;

-Πραγματικά, δεν ήμουν προετοιμασμένη καθόλου για τέτοιο ερώτημα, μολονότι θα έπρεπε!

-Γιατί θα έπρεπε;

-Επειδή κινούμαστε στην εποχή (ακόμη) της Θεάς Καλοπέρασης, αφού συχνότερα από κάθε άλλη περίοδο, γιατροί τίθενται υπέρ της ευθανασίας -προκειμένου να μην υποφέρει-ισχυρίζονται- ο καημένος ο άρρωστος-μια και τα μπλα μπλα για το δικαίωμα σε ...αξιοπρεπή εκδημία

(υποβοηθούμενη ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ, χαρακτηρίζουν τούτο το θάνατο της λεγόμενης... αξιοπρέπειας κάποιοι παλιομοδίτες θεράποντες - ανήκει σε αυτούς και ο μαχητικός, ο γνωστός μου- ονόματα δε θα πώ, από Κ. αρχινάει πάντως το μικρό του)

όλο και προβάλλονται μέσα από μύριες σελίδες και ταινίες στον κόσμο μας.

(θυμάσαι το: Η ΘΑΛΑΣΣΑ κ.λπ; Πόσο σου άρεσε -δυστυχώς,δυστυχέστατα! )

-Λοιπόν;

-Εντάξει, δε θα αναφέρω τον εικοσάχρονο,ξανθόμαλλο,Χρήστο
(μοναχοπαίδι της χήρας κυρά Βάσως από την Πάτρα) που σκοτώθηκε σε τροχαίο -διότι δεν φόραγε κράνος- δεν θα μιλήσω για τα παιδάκια που φεύγουν από λευχαιμία(μπορεί να φταίει και το Τσέρνομπιλ), ή για κείνα τα μαθητούδια που αποκεφαλιστήκαν στο αποτρόπαιο τροχαίο στα Τέμπη-αλλά ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός;

Ο λατρεμένος Χριστούλης της παιδικής μου ηλικίας;

Κοτζά Θεάνθρωπος- τέλειος κατά πάντα και δια πάντα- διατί έπρεπε να πεθάνει μέσα στην ΑΠΟΛΥΤΗ ΦΡΙΚΗ;
.................................

-Γιατί έπρεπε να φύγει ΤΟΣΟ ΝΩΡΙΣ,με τέτοιο αγριότατο τρόπο, ΤΟΣΟΝ ΝΕΟΣ, ΚΑΙ ΤΟΣΟΝ ΩΡΑΙΟΣ;

Γιατί να γίνει ΜΥΡΙΑ κομμάτια, η καρδούλα της ΜΑΝΑΣ ΤΟΥ;

-ΓΙΑΤΙ ΤΟΣΟΣ ΠΟΝΟΣ;

ΕΛΕΟΣ!
.....................................

Αυτό το ερώτημα, μου έριξες σαν ολιγόπιστη πετριά στο κεφάλι.

Ακριβώς στο Δόξα Πατρί, εκεί με πέτυχες.

Με βρήκες απροετοίμαστη.

Άρχισα κάτι να ψελλίζω... πλην...δεν τα κατάφερα...

Έφυγες με τα μούτρα μέχρι το πάτωμα.

Έπιασα να μετράω τα χαλίκια των πικρών σου των λόγων, από το υγρό χώμα της θλίψης μου.

Να τα. Τα κρατάω τώρα στη χούφτα μου.

Τα δείχνω στους καλοπροαίρετους περαστικούς, θεολογούντες αναγνώστες.

Και περιμένω μια τοποθέτηση.
Περιμένω μια απάντηση.
Μια άποψη.

Επειδή και γω -επί του θέματος- κινούμαι σε μεγάλο σκοτάδι, και νιώθω την ανάγκη για ένα αναμμένο κερί, εκείνο που κρατάμε το βράδυ, περιμένοντας τον Νυμφίο εν τω μέσω της Νυκτός των αγρίων παθών μας...

ΣΑΛΟΓΡΑΙΑ

Σάββατο 27 Μαρτίου 2010

Οι ρωγμές της μοναξιάς-ποίηση -Ν.Βρεττάκος


Κύριε, είσαι η χλόη. Είσαι το κούμαρο.
Το γλαυκό φωτοστέφανο γύρω απ'τη φλόγα
του χάλκινου λυχναριού. Είσαι το λάχτισμα
του σκυλιού που το δέχεται τη νύχτα
κανείς σα μια ανταπόκριση εξ ύψους
στην έρημο. Κύριε, είσαι η ραγάδα
της ξύλινης πόρτας που μπαίνει η αυγή.

Είσαι το άνθος της μηλιάς που σαν άσπρο
φως επουράνιο πέφτει στον ώμο μου.

Νικηφόρος Βρεττάκος

Τετάρτη 24 Μαρτίου 2010

Διονύσιος Σολωμός-ποίηση Ν.Βρεττάκου


Το πρόσωπό σου, της Ελλάδας πρόσωπο, Ποιητή.

Τ'αχτινοβόλα μάτια σου, μάτια δικά της.
......................................
Το μέτωπό σου
μέτωπο της αποφασισμένης Ελευθερίας
..............................
Βουνά φτιαγμένα από γυαλί ουρανού,
.....καλύβια που καπνίζανε ταπεινοσύνη.......
πανάρχαιες ελιές
που ακόμη στάζουνε λάδι για τους θεούς,

άρματα που φύλαγε κάτω από το φουστάνι της

η Παναγιά στα εικονοστάσια, και μια γλώσσα

γλυκόλαλη που μύριζε ζεστό ψωμί, ρίγανη,

μέντα, αλιφασκιά και γάλα Τζαβέλαινας,

και όλα όσα δέθηκαν σφιχτά, γίναν ένα και πέρασαν
μαζί με όλους τους αιώνες τους μέσα σου

όσο που έγινες τέλος τόπος και χρόνος

..............Διονύσιε.................


................................
Νικηφόρος Βρεττάκος

Δευτέρα 22 Μαρτίου 2010

ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ-Χαιρετίσματα στην εξουσία με σπέσιαλ αφιέρωση


(αναδημοσίευση από το http://anastasiosk.blogspot.com)


Εξουσιάζετε τους ανθρώπους μέχρι τη στιγμή που θα τους πάρετε τα πάντα.

Όταν όμως τους αφήσετε χωρίς τίποτα, τους χάσατε!

Είναι ελεύθεροι.


Αλεξάντερ Σολζενίτσιν

Κυριακή 21 Μαρτίου 2010

Μικρή αναφορά στην Καθηγήτρια της Ερήμου, Μαρία την Αιγυπτία


Σήμερα Ε΄Κυριακή των Νηστειών, η Ορθόδοξη, Αγία Εκκλησία, τιμάει τη μεγάλη μορφή της Μαρίας της Αιγυπτίας.

Είχα πρωτακούσει το όνομά της, όταν πήγαινα μικρή στο σχολείο.

Αν ένα κορίτσι θύμωνε με κάποιο άλλο, ή και ζήλευε θανατηφόρα
(νόσημα συχνότατα απαντώμενο και όχι μόνο στο ασθενές φύλο), του πέταγε κατάμουτρα τη μομφή:

-Μας παριστάνεις και την οσία Μαρία!

-Δεν είχα ιδέα ποιά ήταν η οσία Μαρία και ούτε και με έτρωγε η περιέργεια να μάθω.

Αργότερα, πολύ αργότερα,τυχαία, διάβασα τον βίο και την πολιτεία της.

Και θαύμασα.

Έκτοτε, όσο μεγαλώνω, και όσο κατά καιρούς, τη μορφή της φέρνω στη σκέψη μου, τόσο και θαυμάζω περισσότερο, εξάλλου το λένε και οι διάφοροι ψυχολόγοι:

-Με καμία ανάμνηση, με καμία γνώση, με καμία εμπειρία δεν ξεμπερδεύουμε τελεσιδίκως, όσο και αν φανταζόμαστε το αντίθετο.

Όσον και αν νομίζουμε ότι κάτι το κατατάξαμε σε ένα κουτάκι και ότι εκείνο θα παραμένει μέσα στο κουτάκι του, φρόνιμα, χωρίς ποτέ να αλλάξει -πρωτεϊκά- μορφή για μας, χωρίς ποτέ να μας προκαλέσει με διαφορετικές εικόνες συναισθημάτων, πλανώμεθα πλάνην οικτράν!

Έτσι και η Εκκλησία που εν τη θεοπνεύστω σοφία της, αυτό το γνωρίζει, δε βαρύνεται, δεν αποκάμνει- μέσα στα πλαίσια εκάστου ενιαυτού- να φέρνει και να ξαναφέρνει εμπρός στα βέβηλα μάτια μας, τις μορφές εκείνων των ανθρώπων, που ενώ υπήρξαν χοϊκές υπάρξεις- ακριβώς ίδιες, στη βιολογική τους δομή, με μας- κατόρθωσαν να νικήσουν τις ροπές της σάρκας, και να φτάσουν σε συνειδητοποιήσεις και βιώματα, πολύ υψηλότερα από την αρχική λάσπη, στην οποία ιλυσπώντο.

Η Οσία Μητέρα Μαρία δια του- ηρωϊκού επί δεκαετίες- βιώματός της, κατέδειξε το ύψος της πνευματικής αλλοίωσης, στο οποίο εν Αγίω Πνεύματι πάς άνθρωπος, μπορεί να αρθεί, αρκεί ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ να το θελήσει, γευόμενος-εν τη ανύδρω και αβάτω ερήμω των προσωπικών του παθών- Ύδωρ Ελευθερίας.
Σαλογραία

Σάββατο 20 Μαρτίου 2010

Χωρίς λόγια