H Αίρεση της Εκκοσμίκευσης

(Ο ναός του Halligrimur στο Ρέικιαβικ, Ισλανδία.

Αυτή η Λουθηρανική εκκλησία έχει 244 πόδια (74,5 μ) ύψος. 

Σχεδιάστηκε λέγεται για να απεικονίζει την ροή της λάβας . 

Όπως γνωρίζετε στην Ισλανδία υπάρχουν αρκετά ενεργά ηφαίστεια, οι εκρήξεις των οποίων διαμορφώνουν το τοπίο της. Ο εντυπωσιακός ναός ολοκληρώθηκε το 1986. 

πηγή για τη φωτό και το κείμενο: clipsters.gr)

...................................................................................................................................

Η ΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗΣ

 

Χρυσόστομος Μαϊδώνης 

(Πρωτοσύγκελλος Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἱερισσοῦ)

(αποσπάσματα)
 

Ἡ ἐκκοσμίκευση εἶναι ἡ ρίζα κάθε αἱρέσεως 

καὶ ψευδοδιδασκαλίας. 

Ἡ πτώση τοῦ ἀνθρωπίνου γένους εἶναι ἐκκοσμίκευση. 

Ἔτσι καὶ κάθε ἐκκοσμίκευση εἶναι πτώση. 

Ὁ κόσμος ἀπορροφᾶ τὴν Ἐκκλησία, 

δὲν μεταμορφώνεται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία. 

Ἡ ἐκκοσμίκευση δρᾶ ἐντός τῆς Ἐκκλησίας, θέλει νὰ ἔχει λόγο γιὰ τὴν Ἐκκλησία, τῆς «θολώνει» τὴν αὐτοσυνειδησία, τὴν ἀποπροσανατολίζει καὶ μετατοπίζει τὸ κέντρο ἀπὸ τὸ Χριστὸ στὸν ἄνθρωπο. [...]Ἔτσι ἡ θρησκεία τῆς πλειοψηφίας τῶν συγχρόνων Ἑλλήνων φαίνεται νὰ εἶναι ἡ θρησκεία τῆς ἐκκοσμίκευσης, ἡ θρησκεία τῆς καλυμμένης φιλαυτίας καὶ ὄχι τῆς ἀποκαλυμμένης ἀληθείας. 

Ἡ θρησκεία τοῦ βολέματος.


Τι εἶναι ἡ ἐκκοσμίκευση;

α. Στὴν ἐκκοσμίκευση βρίσκεται ἡ Ἐκκλησία, 

ὅταν παύει ἡ Ἐκκλησία νὰ εἶναι τὸ ἁλάτι τῆς γῆς

καὶ γίνεται γήινη. Καταπατεῖται ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, ἀπορροφείται ἀπὸ τὸν κόσμο. 

Γίνεται τὸ παιδὶ γιὰ ὅλα τὰ θελήματα τῆς δέσποινας  φιλαυτίας, τῆς ἐκκοσμίκευσης. 

Ἐγκλωβίζεται στὴ λογικὴ ὄχι τί θέλει ὁ Θεός, ἀλλὰ τί θέλει ὁ κόσμος. Καθαρὰ ἐγκλωβισμὸς στὴ φθορὰ καὶ στὸ θάνατο. Ἔτσι ἡ ἐκκοσμίκευση εἶναι μία κατάσταση ἀνυπαρξίας καὶ θανάτου. Ἡ ἐκκοσμίκευση θέλει τὴν Ἐκκλησία νὰ ἀσπάζεται καὶ νὰ ἀκολουθεῖ, ὅ,τι εὔκολο, μέτριο, ἁπλὸ καὶ πρόχειρο ἀγαποῦν, θέλουν οἱ ἄνθρωπο καὶ ὄχι τί θέλει ὁ Θεός. 

Κληρικοὶ καὶ λαϊκοὶ ἄγευστοι τῆς ὀρθοδόξου πνευματικότητος μετατρέπουμε τὴν Ἐκκλησία σὲ ἀνθρώπινο ὀργανισμό, ταμεῖο κοινωνικῆς πρόνοιας, πολιτικὸ δραστήριο γραφεῖο, ποὺ δίνει συνεχῶς συνεντεύξεις κάνοντας δηλώσεις ἐπὶ παντὸς ἐπιστητοῦ, χαμογελώντας πρὸς πάντας, ὥστε ὅλοι νὰ μᾶς συγχαίρουν καὶ νὰ μᾶς ἐπευφημοῦν. 

Πνεῦμα τελείως ἀντιευαγγελικό. 

β. Ἡ ἐκκοσμίκευση δεν ἐμφανίζεται σὰν ἀπ' εὐθείας ἄρνηση τοῦ Θεοῦ, κι αὐτὸ εἶναι ποὺ τὴν κάνει δυσδιάκριτη. 

Δὲν βάλλει κατὰ μέτωπον. 

Δὲν ἀρνεῖται τὰ δόγματα, ἀρνεῖται ὅμως τὸν ὀρθόδοξο τρόπο ζωῆς. 

Ἰδεολογικοποιεῖ τὰ δόγματα καὶ δὲν τὰ θεωρεῖ προτάσεις ζωῆς. 

Ἀποκόβει τὴ ζωὴ ἀπὸ τὴν ἀλήθεια τῆς πίστεως. 

Καὶ ζεῖ ὅπως θέλει καὶ κατὰ τὸ δοκοῦν. 

Αὐτὸ συνεπάγεται ἀλλαγὴ θρησκείας, χωρὶς ἐξωτερικὴ ἀλλαγὴ τοῦ δόγματος. 

γ. H ἐκκοσμίκευση εἶναι ἡ ἀπώλεια τοῦ πνεύματος

 τῆς ἀληθινῆς μετανοίας, ὁπότε ὁ ἄνθρωπος παραμένει

στὸ ἐνταῦθα καὶ δὲν προχωρεῖ στὸ ἐκεῖ, στὴν ἀλλαγὴ ζωῆς. Χάνεται τὸ ἡσυχαστικὸ πνεῦμα τοῦ ἀσκητικοῦ μόχθου,

τοῦ πένθους, τῶν δακρύων καὶ τοῦ ἀγώνα γιὰ τὴν κάθαρση. 

δ. Στὴν ἐκκοσμίκευση ὁ ἄνθρωπος δὲν φλέγεται ἀπὸ τὸν πόθο ὁράσεως τοῦ Θεοῦ. Δὲν ζητάει κάτι ὑψηλότερο καὶ βαθύτερο, εὐχαριστεῖται στὸ κατώτερο, στὸ λιγότερο.

ε. Ἡ αἵρεση τῆς ἐκκοσμικεύσεως ἀξιολογεῖ τὴν λατρεία καὶ τελικὰ τὴν ἴδια τὴν Ἐκκλησία, ὡς ἕνα φορέα μεταξὺ τῶν ἄλλων, γιὰ τὴν ἐξυπηρέτηση εἰδικῶν ἀναγκῶν. Ἀξιολογεῖ μὲ τὸ μέτρο τῆς κοινωνικῆς χρησιμότητας σὲ σύγκριση μὲ τὸ κοινωνικὸ ἔργο τῆς παιδείας, τῶν σωφρονιστικῶν συστημάτων ἢ τῆς ἀστυνομίας. 

Παραποιεῖ τὸ Ὀρθόδοξο φρόνημα καὶ νοθεύει τὰ ἐκκλησιαστικὰ κριτήρια. 

Ἡ ἰδιότητα τοῦ χριστιανοῦ δὲν εἶναι τότε «μωρία καὶ σκάνδαλο», ἀλλὰ «in». 

Καταντᾶ μιὰ ἐξωτερικὴ φαρισαϊκὴ συμμόρφωση σὲ ἠθικὰ πρότυπα, ἔνταξη στὸ «κλὰμπ» τῶν καλῶν παιδιῶν, τῶν τακτοποιημένων, παράγοντας ὁμαλότητος, δηλ. ὑποκρισίας. 

Ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ: «οἱ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι προάγουσιν ἡμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν» τοὺς φαίνεται ἀκατανόητος. 

Οἱ ἐκκοσμικευμένοι χριστιανοὶ εἶναι οἱ χριστιανοὶ τοῦ Ντοστογιέφσκι, οἱ ὁποῖοι ἂν ξαναρχόταν ὁ Χριστὸς, θὰ τὸν σταύρωναν πάλι. 

Εἶναι ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι μολονότι εἶναι ἐντός τῆς Ἐκκλησίας, ὁ Χριστὸς εἶπε γι' αὐτοὺς «οὐκ οἶδα ἡμᾶς».

[....]

Ἡ ἐκκοσμίκευση ἐχθρός τῆς εὐσέβειας

Ἔτσι εἶναι. Ἡ κοσμικότητα δὲν ἔχει νὰ κάνει μὲ τὴν εὐσέβεια, μὲ τὴν πίστη, μὲ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ζωή. Εἶναι μᾶλλον ἀσέβεια, ὑποκρισία καὶ ἐμπαιγμός. 

Εἶναι ἄρνηση τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ. 

Εἶναι τὰ τερτίπια ποὺ χρησιμοποιεῖ ὁ κοσμικὸς ἄνθρωπος

 γιὰ νὰ μὴν τὸν ἐγγίσει ἡ χάρι τοῦ Θεοῦ. 

α. Ἀπόρριψη τῆς Θεοφάνειας, τῆς σάρκωσης τοῦ Θεοῦ. Βόλεμα στὴ φυσικὴ πίστη καὶ ὄχι στὴν ἀποκάλυψη τοῦ Θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. 

Ὁ κόσμος δὲν ἐμπιστεύεται τὴ σωτηρία του στὸ Χριστό, ἀλλὰ στὸν ἑαυτό του, μέσα ἀπὸ τὴν γνώση καὶ τὰ ἐπιτεύγματά του. 

Ἀνθρωπισμὸς= ἀθεΐα. 

β. Ὑποτίμηση τοῦ μοναχισμοῦ, ἄρνηση τῆς θεώσεως, τοῦ πολέμου κατὰ τῶν παθῶν. 

γ. «Ἄρνηση τοῦ μαρτυρίου, ἄρνηση τοῦ προσωπικοῦ μαρτυρίου στὴ ζωὴ τῶν χριστιανῶν.

δ. «Ἄρνηση τῆς ἀγάπης στὸν ἁμαρτωλό. 

Ἀπολυτοποίηση τῆς ἠθικῆς.

ε. «Ἄρνηση τοῦ συνοδικοῦ συστήματος καὶ ἡ δημιουργία παπικοῦ πνεύματος μέσα στοὺς κόλπους τῆς Ὀρθοδοξίας.
[...]

( Υ.Γ.

Eυχαριστώ τη φίλη Μαρία Κ. για την προώθηση του κειμένου. 

 Ευανθία η Σαλογραία)

Καντάτα έξω από το σπίτι μου

......................................................................................................

(Γκουντάχο -Μεξικό-φωτό Τρελογιάννης)

Καντάτα έξω από το σπίτι μου

Κι αν δεν τα τραγουδήσετε 
τα λουλούδια θα μεγαλώσουν 
κι όπως από καταβολής φωτός
θα ναι φρέσκα τα χρώματά τους.
Δεν έχει ανάγκη η θάλασσα.

Ανάγκη έχει η αγάπη.

Και τέλοσπάντων ποιος 
είναι αυτός ο Ταϋγετος;
Έχει πληγές; Κλαίει με λυγμούς;
Είναι ακρωτηριασμένος;
Δεν έχει ανάγκη ο Έσπερος, 
ο Θεός, το ηλιοβασίλεμα.

Ανάγκη έχει η αγάπη.

Νικηφόρος Βρεττάκος
...............................................................

"...και καμακώνει το Θεριό με το καμάκι του Ήλιου..."

Τα νήματα των σκέψεων -συναισθημάτων και η προσευχή(επανάληψη)

Σήμερα,  επέτειο του Πολυτεχνείου,  
εμένα μου φαίνεται ότι είναι κατάλληλη ημέρα
για να αυξήσουμε  την ...προσευχή!

-Με όλο το σεβασμό, μήπως χάνετε... λάδια, μανδάμ;
-Λάδια όχι δεν χάνω. Μάλλον θα μαζέψουμε λάδια  προσεχώς! 

Αν θες, εσύ, πάντως, επαναστατημένο  μου,  
ρίξε ματίτσα στην επανάληψη της σχετικής  ανάρτησης με τίτλο 
τα νήματα των σκέψεων-συναισθημάτων και η προσευχή.

Μακάρι να πάψουμε να έχουμε την ελπίδα μας σε άρχοντες 
με τους οποίους καμία σωτηρία δεν βρίσκεται! 

-Μη πεποίθατε επ' άρχοντας επί υιούς ανθρώπων, 
οίς ουκ έστιν σωτηρία (ψαλμ. 145) και ....

-Ο υπομείνας εις τέλος ούτος σωθήσεται, λέγει η θεία Γραφή.

Με σημαίες ειρήνης  και με ταμπούρλα ανησυχίας,
σε  γλυκοφιλώ.

Ευανθία η Σαλογραία  

O δικηγόρος, και ο Γιάννης ο αγρότης

Ο Γιάννης ο αγρότης αποφάσισε
ότι ο τραυματισμός του από το ατύχημα
ήταν αρκετά σημαντικός ώστε να πάει την εταιρεία μετακομίσεων
(υπεύθυνη για το ατύχημα) στα δικαστήρια.

 Στα  δικαστήρια, ο δικηγόρος της εταιρείας, 
ρωτούσε τον Γιάννη:

- Μα, δεν είπατε κατά τη σκηνή του ατυχήματος: 
«Καλά είμαι»;

Ο Γιάννης απάντησε:
 -Λοιπόν, θα σας πω τι έγινε. 
Μόλις είχα φορτώσει το αγαπημένο μου γαϊδούρι, το Mήτσο, μέσα στο...

-Δεν σας ρώτησα για λεπτομέρειες, ο δικηγόρος διέκοψε, 
απλά  απαντήστε την ερώτηση: 

Δεν είπατε μετά το ατύχημα:
"Kαλά είμαι " ;

 Ο Γιάννης είπε:
 -Λοιπόν, μόλις είχα φορτώσει τον Μήτσο στο αγροτικό μου, και οδηγούσα στο δρόμο....

 Ο δικηγόρος διέκοψε και πάλι και είπε:

-Κύριε δικαστή, προσπαθώ να επιβεβαιώσω το γεγονός
ότι μετά το ατύχημα, αυτός ο άνθρωπος 
είπε στον αστυνομικό που κατέφτασε ότι ήταν καλά. 

Τώρα μερικές εβδομάδες μετά, καταγγέλλει τον πελάτη μου. 

Πιστεύω ότι είναι απατεώνας. 
Παρακαλώ πείτε του απλά να απαντήσει στην ερώτηση.

Ο δικαστής όμως ενδιαφερόταν πολύ για την ιστορία που ο αγρότης έλεγε
και έτσι είπε στο δικηγόρο:

- Θα με ενδιέφερε να ακούσω τι έχει να πει ο Γιάννης για τον Μήτσο.
 Ο Γιάννης ευχαρίστησε τον δικαστή και συνέχισε:

- Λοιπόν, όπως έλεγα, μόλις είχα φορτώσει τον Μήτσο στο αγροτικό μου
και οδηγούσα στο δρόμο προς την πόλη, όταν ένα τεράστιο φορτηγό
της εταιρείας αυτής, παραβίασε το σήμα STOP που είχε,
και τράκαρε το αγροτικό μου. 

Εκτοξεύτηκα στη μία άκρη του δρόμου και ο Μήτσος στην άλλη. 
Είχα τραυματιστεί πολύ άσχημα και δεν μπορούσα να κουνηθώ.

Παρόλα αυτά, άκουγα τον Μήτσο να γκαρίζει και να ουρλιάζει από πόνο και αυτός.. 
Ήξερα ότι ήταν και το ζωντανό μου, σε πολύ άσχημη κατάσταση
από τις φωνές του και μόνο.

Λίγο μετά το ατύχημα ένας αστυνομικός ήρθε. 

Άκουγε τα γκαρίσματα του Μήτσου και πήγε έτσι πρώτα σε αυτόν. 
Αφού τον κοίταξε, έβγαλε το όπλο του
και τον πυροβόλησε ανάμεσα στα μάτια του.

Μετά, ο αστυνομικός πέρασε απέναντι το δρόμο
με το όπλο του στο χέρι και με κοίταξε.

Είπε : «Το γαϊδούρι σας ήταν σε τόσο άσχημη κατάσταση που
έπρεπε να το πυροβολήσω. Εσείς πώς αισθάνεστε;»

Αρχαιολόγος Ντόροθι Κινγκ:"«Όλοι γνωρίζουν εδώ και αιώνες ότι η αληθινή Μακεδονία, είναι στην Ελλάδα»,

Πηγή:http://www.defencenet.gr

«Όλοι γνωρίζουν εδώ και αιώνες ότι η αληθινή Μακεδονία, είναι στην Ελλάδα», δήλωσε η Αμερικανίδα αρχαιολόγος, Ντόροθι Κίνγκ, μιλώντας στην τηλεόραση του Alpha και πρόσθεσε «ότι είναι περίεργο τα Σκόπια να θέλουν να οικειοποιηθούν την ιστορία της Μακεδονίας».

Την ίδια στιγμή, αναφερόμενη στους ισχυρισμούς των Σκοπίων για την Μακεδονία, αναρωτήθηκε: «ειλικρινά υπάρχει κάποιος που πιστεύει ότι τα Σκόπια έχουν καμία σχέση με την Αρχαία Μακεδονία;», ενώ χαρακτήρισε «γελοίο» να ζητάει κανείς από την Ελλάδα να αποδείξει ότι οι Μακεδόνες ήταν Έλληνες.  

Δείτε το βίντεο: