Tα σύκα, σύκα και, τη σκάφη, σκάφη...

 π. Ευάγγελε Παπανικολάου δεν μπορεί να στηρίζεις τους Ηρώδεις και παράλληλα να φωνασκείς για την προστασία του Θείου Βρέφους.

π. Ευάγγελε, ωραίο και ξεσηκωτικό το πρόσφατο μήνυμά σου κατά της βλάσφημης επίθεσης του Βρωμόσια(ε)λού στην Υπεραγία Θεοτόκο, μία επίθεση η οποία φυσικά στοχεύει να αναιρέσει την Θεότητα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. 

Το ότι αμνηστεύεις όμως, στηρίζεις και προωθείς τα ματωμένα μπόλια, τα οποία αναπτύχθηκαν πάνω σε δολοφονημένες εικόνες του Θεού που Εκείνος μάλιστα έφτιαξε, ΑΝΑΙΡΕΙ ΠΑΤΑΓΩΔΩΣ τα λεγόμενά σου.

Είπες«Και εμβόλια 8 στον κώλο να μου κάνεις αλλά την Πίστη δεν θα μου την πειράξεις και δεν θα μου την κοροϊδέψεις εσύ.»

Αλήθεια; 

Και τι κάνουν τόσον καιρό; 

Δεν κοροϊδεύουν την Πίστη μας; 

Που βρίσκεσαι  εσύ; 

Σε άλλον πλανήτη;

Ας σιωπήσω όμως εγώ κι ας μας εξηγήσει με δυο λόγια ένας άνθρωπος που σήμερα γράφει ιστορία, ο π. Στυλιανός Καρπαθίου, το παράλογο της υπόθεσης, δηλαδή, το να υπεραμυνόμασθε από την μία της Πίστεως και παράλληλα να υποστηρίζουμε την δολοφονία της εικόνας του Θεού!

Έχουμε σκληρότερη εικονομαχία από την εικονομαχία την οποία συναντήσαμε τον 8ο αιώνα. Διότι, εάν κάποιος προσβάλει το Πρόσωπο βεβαίως του Κυρίου που είναι ζωγραφισμένο, ή της Υπεραγίας Θεοτόκου ή των Αγίων που είναι ζωγραφισμένα πάνω σε ξύλο με μπογιές και ούτω καθεξής, πραγματικά η προσβολή μεταβαίνει στο Πρόσωπο του Κυρίου.

ΠΟΣΟ ΜΑΛΛΟΝ Η ΠΡΟΣΒΟΛΗ ΑΥΤΗ ΜΕΤΑΒΑΙΝΕΙ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ΌΧΙ ΤΗΝ ΑΨΥΧΗ ΑΛΛΑ ΤΗΝ ΕΜΨΥΧΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ; …

… Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ εικόνα του Χριστού είναι δύο παράλληλα γεγονότα. Το μεν ένα γεγονός συμβολίζεται στην 4η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ και από εκεί γνωρίζουμε ότι ο άνθρωπος είναι άνθρωπος εξ άκρας συλλήψεως, το άλλο στην 7η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ και λέμε ότι ακριβώς η ασέβεια προς το εικονιζόμενο ή η τιμή προς το εικονιζόμενο μεταβαίνει ακριβώς προς το Πρωτότυπο.

Κάνω λοιπόν εγώ αυτόν τον συνειρμό. Δεν μπορώ να τον πω απολύτως συμβολικό και μεταφορικό. Λέει:

ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ᾿ ὁμοίωσιν

ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΦΤΙΑΧΝΟΥΜΕ, ΤΗΝ ΦΤΙΑΧΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ ΤΑ ΠΥΛΙΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ. ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΣΚΟΤΩΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΧΕΙ ΦΤΙΑΞΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ.

π. Ευάγγελεεεεεε ο κόσμος το ‘χει τούμπανο –δυο χρόνια τώρα ΞΕΣΚΙΖΟΥΝΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ– κι εσείς μικρό καμάρι. Για τί ακριβώς φωνασκείτε;

Επιπλέον, Υπεραγία Θεοτόκος και μπόλια εκτρωμένων / δολοφονημένων βρεφών δεν συνάδουν. ΓΙΑ ΠΟΙΟΝ ΛΟΓΟ ΤΑ ΒΑΖΕΤΕ ΜΑΖΙ;

Ξέρετε, αν δεν θέλω να δει κάποιος ένα σημείο, αν θέλω να το παραβλέψει για κάποιον λόγο, να το αγνοήσει, τότε βάζω την πιο δυνατή μου φωνή και του δείχνω με το δάχτυλο ένα άλλο τρανταχτό σημείο -την προσβαλλόμενη από τον Βρωμόσια(ε)λό Αειπαρθενία της Παναγίας μας για παράδειγμα- για να τραβήξω την προσοχή του μακριά από το άλλο σημείο που θέλω να περάσει στα μουλωχτά.

Είστε έξυπνος άνθρωπος π. Ευάγγελε. Κάνω λάθος;

Ή κάνω το άλλο. Χτυπιέμαι και φωνάζω για κάτι που συναισθηματικά ξεσηκώνει -υπέρ της Μανούλας μας της Παναγίας για παράδειγμα- και βάζω δίπλα Της την ώρα που Την υποστηρίζω τα ειδωλόθυτα σφάγια της θεάς επιστήμης για να τα αθωώσω, να υποβαθμίσω την αρνητικότητά τους.

Είστε έξυπνος άνθρωπος π. Ευάγγελε. 

Πείτε μου. 

Κάνω λάθος;

---

 Πηγή: Το Ιστολόγιο, "ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ", "ΤΡΕΛΟΓΙΑΝΝΗΣ"